續資治通鑒長編·元祐七年八月

元祐七年八月(1)

　　八月壬子朔，詔諸軍已自毀傷避征役者，不以首免。

　　中書舍人孔武仲言：「臣伏見前日近臣論奏，乞罷侍從官轉對，而專責以朝夕論思之效，朝廷尋已施行。臣以謂論思者，侍從之事，然苟不持之以法度，則責無所歸。言與不言，各從其意，論思之效，果安在也？昔唐太宗聞直諫則奨激之，久不言事則誚薄之，風聲所感，群下自勵，是以終貞觀之世，中外無壅蔽之事，朝廷無佞媚之臣，政理之效，優出近世。仁宗皇帝嘗禦迎陽門，親策群臣；又嘗開天章閣，召執政八人賜坐，授以紙筆，使條陳政事之要。嘗謂輔臣曰：『近日上封章言政事得失者，何其少也，豈非言路壅塞所致乎！』英宗皇帝嘗謂范純仁曰：『近日風俗可嘉，群臣能屢來言事，如此人君日有益矣。』仁祖、英宗汲汲求人言如此，是以至和、嘉祐、治平之政，至今稱頌。昨日陛下親禦經筵，講讀官進對，凡預講讀者不過五六人，陛下聞其規戒之言亦多矣。況侍從官不止五六人，其能言天下之事固多，患在未有以率之而已。伏望遠稽唐太宗及仁祖、英宗勤求人言之義，近推經筵許侍臣進對之意，輪流侍從官一人，以次進對，令各陳所見，擇其是者推行之。則轉對之法雖廢，而論思之責猶在也。」（五月十八日，八年正月二十一日。）

　　錄猺人田忠穩男洪照為銀青光祿大夫、檢校國子祭酒、知京賜州。

　　癸醜，都水監南外丞李孝博言：「黃河埽岸夏秋水漲，由往來偷折梢木，遂成墊陷。今欲乞每埽各置二百斛船兩隻，般運修河物料，遇夜於埽下巡視。」詔南北兩丞地向著埽岸，每埽各置船一隻，餘並從之。（新無。）

　　遣中使賜修河官兵特支茶藥。（政目二日事。）

　　甲寅，秦鳳路經略司言：「秦、鳳州達隆堡安遠寨守禦人足用，請罷鳳州梁泉縣差來保甲。」從之。

　　管勾成都府等路茶事閻令言：「熙州獲人戶趙世亨造假名山茶二千餘斤，從不應為重斷罪，不足懲艾。欲乞應於禁茶地分造偽濫茶，許人告捕，除依治平陸行路通商茶法斷罪理賞外，其犯人送禁茶地分鄰州編管。」從之。（新無。）

　　乙卯，知大名府、資政殿學士張璪為資政殿大學士、知揚州。

　　吏部尚書、資政殿學士王存知大名府。存自揚州召入為吏部尚書才朞歲，時在朝朋黨之論寖熾，存言：「人臣朋黨誠不可長，然不察則濫及善人，東漢黨錮之獄是也。慶曆中，或指韓琦、富弼、范仲淹、歐陽修為朋黨，賴仁宗聖明不惑，今日果有進此說者，願陛下察之。」由是複與任事者不合，請老不許，求補外。既除大名，辭之，改杭州。（存改杭州在十二日，今並書。存論朋黨，據本傳，蓋因曾肇墓銘也。）

　　樞密直學士趙彥若為國史院修撰。（七月十七日已有修史之命。）

　　召輔臣觀谷于後苑。

　　丙辰，詔：「宗室犯私酒，尊長應取旨者，止坐本位同祖尊長。尊長自犯，即坐本宮同祖尊長。」（蘇轍為中丞時，嘗有論列。）

　　臣僚言：「伏見法寺斷大辟，失入一人有罰，失出百人無罪。斷流、徒罪，失入五人則責及之，失出雖百人不書過。常人之情能自擇利害，誰出公心為朝廷正法者。今乞於條內添入失出死罪五人，比失入一人；失出徒、流罪三人，比失入一人。」從之。（記得此有駁論者，當檢附。）

　　蘇軾言：「准元祐三年八月二十四日敕，陝西轉運司奏：准敕節文，賣鹽並酒稅務增剩監專等賞錢，更不支給。本司相度，欲且依舊條支給，所貴各肯用心，趁辦課利。戶部狀，欲依本司所乞，並從元豐賞格依舊施行。檢會元豐七年六月二十四日敕，賣鹽及稅務監官，年終課利增額，計所增數給一厘；鹽務專副、稱子、稅務專攔，年終課利增額，計所增數給半厘；及檢會元豐賞格，酒務監官年終課利增額，計所增數給二厘；酒務專匠，年終課利增額，計所增數給一厘。具如右。臣聞之管仲，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。今鹽酒稅務監官，雖為卑賤，然搢紳士人、公卿冑子，未嘗不由此進。若使此等不顧廉恥，決壞四維，掊斂刻剝，與專攔、稱匠一處分錢，民何觀焉。所得毫末之利，而所敗者天下風俗，朝廷綱維，此有識之所共惜。臣至淮南，體訪得諸處稅務，自數年來，刻虐日甚，商旅為之不行，其間課利雖已不虧，或已有增剩，而官吏刻虐不為少衰。詳究厥由，不獨以財用窘急，轉運司督迫所致，蓋緣有上件給錢充賞條貫，故人人務為刻虐，以希歲終之賞。顯是借關市之法，以蓄聚私家囊橐。若朝廷憫救風俗，全養士節，即乞盡罷上件歲終支賞條貫。仍乞詳察上件條貫，于稅務施行尤為切害，先賜廢罷。況祖宗以來，元無此格，所立場務增虧賞罰，各已明備，不待此條，方為勸奨。臣竊見今年四月二十七日敕，廢罷諸路人戶買撲土產稅場，命下之日，天下歌舞，以至深山窮穀之民，皆免虐害。臣既親被詔旨，仰緣德音，推廣聖意，具論利害，以候敕裁。」從之。（元豐七年六月辛卯，初從京西漕司請，詔稅務年終課利增額依鹽酒務賞格。軾此奏蓋得請。紹聖又改之。據軾奏狀，八月五日上，時猶稱知揚州。軾七月二十二日已除兵書，但未受命，故但以知揚州論事也。今削去「知揚州」三字。）

　　丁巳，秘書丞呂希純為著作郎、充國史院編修官。希純以父名著，及修國史，范祖禹乃親妹之夫，辭。詔依舊秘書丞，充編修官。（此以棲畝志增入。）

　　左朝散郎韓治為太常丞，（十六日，吳立禮云云。）太常丞孫諤權利州路轉運判官。（十六日，吳立禮云云。）

　　熙河蘭岷路經略使範育言：「措置河南蕃族利害，樞密院看詳有未盡事理。其一，河南所乞歸順部族，有無結咓齪所管族分，結咓齪願與不願歸漢？若其人與阿裡骨同意，本不知族下有謀，萬一手下自有兵馬，必須用兵相敵，乃是河南從此未得安靜。未委可與不可先以瞎養𠮾事開說結咓齪，使曉知禍福，令其屬漢，毋助阿裡骨，然後河南可以不招而定。結咓齪其父被擒，終有怨漢之意，若未能聽服，即河南部族如何可以招納？其二，阿裡骨境內雖聞攜貳，終未得的實，若便招其部族，有無事體未安？其三，假令不問結咓齪強弱，阿裡骨存亡，便築城招納願順之人，緣夏賊未順，若兩賊相合，以撓熙河，何以枝梧？其四，順漢首領皆因包順送到蕃字，撫定之後，本人必望主領河南一帶，奏乞包順充都首領。緣今來河南一帶地分，兵勢可與不可專委一員管勾，並河南一帶見系結咓齪管勾，萬一結咓齪果肯順漢，若並隸包順，即於結咓齪未安；或止令結咓齪依舊管勾，又于包順未便。當如何措置，可以誘激包順用心勾當，又使結咓齪樂為漢用？其五，約度到今來所費不過三十萬貫，緣向去撫定應部族首領以下請給犒設之類，及創添城寨兵將諸色費用，且以通遠軍、熙岷等州蕃部請給，比較歲約添幾何，既無鹽井、坑冶等課利，又無民兵營田地，即向去經費如何可以應副？其六，今來招撫河南部族，系令輸誠順漢，所乞築城，止是洮州及以東地內，今若如規畫之間，一切撫定，則地分大段闊遠，不委將來合為界處、四至相望，並去見今州、城、堡、寨，約多少地裡，內岷州地裡必更遼遠。未委用與不用更置城寨，就近統制彈壓？其七，河南見屬西蕃，大小族分都計若干，珠旺各在何處有，是何族分已曾送款，是何族分未有歸漢之意，各別繪圖以聞。」（舊錄雲：樞密院自元年經畫西羌，掇拾前人遺跡，條畫計略，卒為空言，致此益不循服。夏人尤察其虛文，數犯邊，殺略不可勝計，終元祐不能定。新錄辨雲：上文是樞密院看詳，范育措置河南蕃族利害，有未盡事理，因為七說問之。務在審度事勢，招納降附。今史臣忽如此詆之，殊不可曉。範育在紹聖間，獨以元祐時守邊有勞，不附奸臣受賞。此書載樞密院看詳文字，必其間有範育措畫已經施行者，如雲「卒為空言，益不循服」，是育與有罪也。此言本以樞密院，而實附範育，其自相抵忤為多，合刪五十二字。要是範育答此七問，九月一日範育云云，卻非此答。二十八日己卯，育再具事件，可考。）

　　己未，東上閤門使、知蘭州種誼領保州團練使，再任。

　　詔：「諸路經略司，密諭諸將，除嚴設堤備以防寇至外，並仰巡護人民，先遠次近，並力收穫。若別無西賊侵犯，不得貪逐小利，輕易出兵，卻致引惹，損壞田稼。」先是，有詔許諸路擇利淺攻，而邊將頻出兵討擄，多殺老小，慮諸路貪功致寇，故因防秋，複加條約。

　　太常寺言：「修廣聖宮畢工，所有真宗皇帝禦容，合行告遷歸殿。」

　　詔以禮部侍郎曾肇為禮儀使。（六月十八日，肇為禮侍。七月二十二日，禮書胡宗愈為禮儀使。不知何故改差，當考。）內勘內臣黎元佐等，（政目八日事，當考。）白劄子撥還，泛差軍馬請受。（政目八日事，當考。）

　　庚申，工部言：「都水監奏，今後一年起夫，一年免夫等事，臣僚及諸路監司相度到，有稱出錢免夫便，或稱不便者，今欲乞去役所有八百裡外更不科差，五百里內即起發正夫，八百里內如不願充夫，願納免夫錢者聽。緣納錢日限內一半系正月，一半系六月，仍乞令人戶據六月合納一半錢數，隨夏稅送納，如出限尚未納錢數，與免倍納罰；如此年合當夫役，須得正身前去，更不許納錢免夫。及都水監乞河防每年額定夫一十五萬人，溝河夫在外。今相度除逐路溝河夫外，欲乞額外定諸河防夫共一十二萬人，或工少夫多，並于逐路量分數均減。如緊急工多，分佈不足，須合額外增數，令內外丞別作一狀，具著實利害，保明以聞。所有本路溝河夫數，並于管下以遠州縣均差趲那，近裡州縣夫應副河埽役使。」詔科夫除逐路溝河夫外，其諸河防春夫，每年以一十萬人為額，河北路四萬三千人，京東路三萬人，京西路二萬人，府界七千人。如遇逐路州縣災傷五分以上及分佈不足，須合於八百里外科差，仰轉運司保明以聞。仍自科元祐八年春夫為始。餘並從之。（新本刪要。）

　　壬戌，鄜延路經略使範純粹言：「契勘本路蕃官，自來有因歸順，或立戰功，朝廷特賜姓名，以示旌寵。如威明善為趙懷順，均淩淩為朱保忠是也。後來有蕃官無故自陳乞改姓名，經略司不為止遏，據狀申陳，省部亦無問難，遂改作漢姓，如伊格為白守忠，鄂欽為羅信是也。亦有不曾陳乞，衷私擅改作漢姓，如羅淩之子為周俊明是也。見今更有蕃官攀援陳乞，蓋是自來未有禁約，致蕃部無故自便，衷私撰改漢姓。竊詳古者賜姓命氏，皆朝廷所以酬功德，別忠勤也。今乃使外蕃種類，無故自易姓氏，混雜華人，若年歲稍遠，則本源汨亂，無有考究，漢蕃弗辨，非所以尊中國而別族類也。兼蕃族既自能改易漢姓，即不以得姓為重，朝廷旌寵之意，恐有時而不行。須至奏陳乞立法止絕者，欲諸路蕃族，除系朝廷特行旌寵賜與姓名外，即不許陳乞改作漢姓。所有今日以前，不因朝廷賜姓之人，並行追改，各令依舊。如允所奏，只乞朝廷訪聞立法行下。」從之。（純粹以七年八月十一日奏此，二十三日得請。實錄於二十三日略載此奏，今全錄之。仍移得請並附見此。）

　　癸亥，兵部狀：「檢准元祐貢舉敕，寺、監長貳，各許奏舉武舉一人。今來禦史台等處牒到秘書少監二員，即系秘書省官。本部看詳，稱省者在寺、監之上，兼逐官亦系少監。今相度秘書省長貳，欲並關報，各許保奏武舉一人。」從之。（法冊八月十二日敕。）

　　乙丑，江西轉運司言：「諸路監司承朝旨差官置司推鞫，其所差官仍躬親被受合為制使，以『制勘』為名。所有監司被受朝旨下本司差官置司勘公事，合以『推勘院』為名。」從之。

　　戶部奏：「准度支關准元祐七年八月一日敕節文，戶部狀：梓州路轉運司奏，本路合預俵元祐八年分和買紬絹等價錢，乞借撥常平錢。奉聖旨許借常平錢三萬貫，其買到紬絹，令提刑司拘管，候轉運司收簇到錢，對行交撥，關請施行者。本部檢准戶部右曹令，諸他司借用錢物，雖奉朝旨亦執奏。今來所借常平錢有礙上條，伏候敕旨。」八月十四日奉旨：「特依前降指揮。」

　　降授通議大夫章惇知湖州。（惇知湖州，此據政目十四日所書。實錄無之。六年八月十八日，惇複正議大夫，朱光庭繳還，詔候一期取旨。今將滿一期，亦未複官，但除郡耳。八年十二月複職，明年四月二十一日，猶以降授通議大夫複左正議大夫，即拜相雲。）尋複提舉洞霄宮。（此據惇行狀附見，不得其時。行狀雲：服闋，再除洞霄宮，不載湖州，應是惇辭湖州，複請宮祠也，更須詳考之。八年十二月十六日，複資政。）

　　是日，詔太廟複用牙盤食。先是，每行祀事，並於禮料外設常食一牙盤，元豐中罷之。呂希純為禮官，嘗建議曰：「竊考禮經，先王之於祭祀，皆備上古、中古及今世之食。鄭康成解禮運，以薦其血毛，腥其俎，為薦太古之食；以熟其殽，薦其燔炙，為薦中古之食；『然後退而合亨，體其犬豕牛羊，實其簠、簋、籩、豆、鉶羹』為薦今世之食。又曰：『今世之食，於人道為善也。』荀子曰：『饗尚元尊而用醴酒，祭嚌大羹而飽庶羞，貴本而親用也。』宋有天下，距商周之世千有餘年，凡飲食器皿，先帝先後平日之所饗用者，與古皆已不同，則於宗廟之祭，不可專用古制，亦已明矣。故所設古器禮料，即上古、中古之食也，荀子所謂貴本者也。牙盤常食，即今世之食也，荀子所謂親用者也。而議者乃以為宗廟牙盤，原于秦漢陵寢上食，殊不知三代以來自備古今之食，而荀子有貴本親用之言。竊慮議者又以為景靈原廟自薦常食，則宗廟之祭，可以專用古禮。臣竊以為國家既建宗廟，歲時奉祀，必求祖宗顧享，非以為虛文也。況如僖祖及孝惠等四後，有但祭於太廟，而不祭于景靈者乎？國家於宗廟之祭，非不尊且重也。六官百司，奔走承事，然其所薦之饌，乃非今人之所能食。如此，則望祖妣之來享，後嗣之蒙福，不亦難乎？臣欲乞今後每遇皇帝親祀，及有司攝事，並依祖宗舊制，每室除禮料外，各薦常食一牙盤。庶於禮義人情，鹹得允當。」於是始從希純之議雲。（元豐元年七月十九日，罷牙盤。據蔡絛會要，乃是元祐七年八月十四日，從希純奏始設之。今追書希純奏，仍據希純棲畝志增入。）

學達書庫(xuoda.com)