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元祐七年三月(1) |
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三月甲申朔,侍讀顧臨讀仁宗寶訓,至鈔法事,左僕射呂大防奏曰:「臣側聞顧臨讀鹽鈔事,臣敢陳鈔法本末,仰祈陛下通知利害之詳。國初輦運香、藥、茶、帛、犀、象、金、銀等物赴陝西變易糧草,歲計率不下二百四十萬貫。自鈔法之行,始令商賈於沿邊入中見錢、糧草,卻于京師或解池請鹽,赴沿邊出賣。一則人戶無科買之擾,二則商旅無折閱之弊,三則邊儲無不足之患,四則物貨無般輦之勞,五則運鹽減腳乘之費,實於官私為利。」上甚善之。(張舜民雲:「範祥領制置兩池解鹽,經始鈔法,初年歲課一百二十萬,末年一百六十五萬。以謂鈔鹽利止此可矣,或從而多取之,則法必弊,是以止於一百六十五萬。其策不專為以鈔請鹽,兼為飛錢爾。今以百千之多移致他州,已為重載,易之為鈔,則數幅紙而已,於是禁絕私鹽,沿邊置邊博務,設官吏賣鹽、賣鈔。本法專賣見錢,不得兌折斛鬥,客得錢不能致遠,必來買鈔,用是邊糴不匱,鈔法通行。迨夫熙甯,邊事稍動,用鈔日增,元豐初年賑濟饑民,亦用鹽鈔,自爾軍須國用,無所不資商賈入京鈔價折閱,於是金部歲出見錢三十萬貫以榷之,見錢不繼,鈔價遂下。紹聖水沴解池,又失大利。原天時人事符會如斯,深可嘆惜也。」) 簽書樞密院王岩叟奏曰:「陛下宮中何以消日?」上曰:「並無所好,惟是觀書。」岩叟曰:「大抵聖學要在專勤。屏去他事,則可以謂之專;久而不倦,則可以謂之勤。如此,天下幸甚。」 丙戌,環慶路經略使章楶奏:(七年三月三日。)「本司勘會往年十二月內,有投來河東陷蕃婦人阿聲稱,聽得西界人說,首領慶鼎察香道:『有塔坦國人馬於八月內出來,打劫了西界賀蘭山後面婁博貝監軍司界住坐人口孳畜。』已具狀聞奏訖。續據西界投來蕃部蘇尼通說稱:『塔坦國人馬入西界右廂,打劫了人口孳畜,不知數目。』本司未敢全信。今又據捉到西界首領伊特香通說:『于去年閏月內,梁乙逋統領人馬赴麟府路作過去來,至當月盡間到達爾結羅,有帶銀牌天使報梁乙逋來稱,塔坦國人馬入西界婁博貝,打劫了人戶一千余戶,牛羊孳畜不知數目,其帶牌天使當時卻回去。』伊特香即不知梁乙逋指揮事理。本司看詳逐人通說,並各符合。夏國叛命,違天逆理,宜取誅滅。其西南則有邈川,東北則有塔坦,皆其鄰國,今不能和輯而並邊侵擾,此蓋天人共所不容之效也。兼勘會寶元、康定之間,元昊犯順,亦嘗遣使唃氏,當時頗得其用,蓋以遠人攻遠人,古人之上策。今邈川既已懷服朝廷威德,可使為用,而塔坦獨以隔遠,未知向化之路。今若於河東或邈川界求間道,遣使至塔坦,陳述大宋威德,因以金帛爵命撫之,使出兵攻擾夏國,以與邈川相為掎角,則蕞爾之國三處被患,腹背受敵。彼知國中內外多事,宜亦自折,可使不日請命。此困賊之一端也。伏乞朝廷詳酌施行。」貼黃:「乞體問夏國委有恭順之意,且無令遣使至闕。委鄜延帥臣先定議論,諸路先定疆界,然後降指揮。」 丁亥,詔複置滄州振武第六十七、六十八兩指揮,以五百人為額。 詔諸路轉運司管勾文字官除三路外,余路並行減罷,其職事令帳司官兼行。諸路提刑司檢法官、發運司勾當公事官依舊存留。其發運司管勾文字存留官一員外,並管勾糶糴斛鬥官一員並減罷,仍令勾當公事官兼管勾糶糴斛鬥。 中太一宮使馮京為太子少師,依舊宣徽南院使致仕,從其請也。 殿中侍御史楊畏言:「左朝奉大夫、前權知和州孫賁初聞弟喪,式假內用女優飲會,論刑雖輕,犯義實重,賁乃泰然不以為非。勘官倪本滅裂,殊不推究。訪聞賁交結權貴,助之者眾,恐非有挾不敢偃蹇如是。伏望朝廷度情揆義,究其所存,特賜懲黜,以警在位。」詔孫賁特差替。 是日,三省進呈程頤服闋,欲除館職,判登聞檢院。太皇太后不許,乃以為直秘閣、判西京國子監。初,頤在經筵,歸其門者甚眾,而蘇軾在翰林,亦多附之者,遂有洛黨、蜀黨之論。二黨道不同,互相非毀,頤竟罷去。及進呈除目,蘇轍遽曰:「頤入朝,恐不肯靜。」太皇太后納其言,故頤不得複召。(此據王岩叟日錄,當考。岩叟雲頤竟為蜀黨所擠,蓋非平實語,今改之。五月四日頤尋醫。此三月二十二日吳立禮言,四月十四日又言,五月四日董敦逸言。宋史全文講議常謂自古朋黨多矣,未有若元祐之黨為難辨也。蓋以小人而攻君子,此其党易辨也;以君子而攻小人,此其党亦易辨也;惟以君子而攻君子,則辨之也難。且我朝寇、丁之黨,為寇者皆君子,為丁者皆小人;呂、範之党,為范者皆君子,為呂者皆小人。其在一時雖未易辨也,詳觀而熟察之,亦不難辨也。而元祐之所謂党者何人哉?程曰洛党,蘇曰蜀党,而劉曰朔黨。彼皆君子也,而互相排軋,此小人得以有辭于君子也。程明道謂新法之行,吾黨有過;愚謂紹聖之禍,吾黨亦有過。然熙甯君子之過小,元祐君子之過大。熙寧之爭新法,猶出於公;元祐之自為黨,皆出於私也。) 駙馬都尉韓嘉彥除正任刺史。(政目初四日事附見,當考。) 戊子,占城國進奉使良保故倫軋丹、副使傍木知突為保順郎將。 己醜,詔:「秘書省校對黃本書籍官,承務郎以上到任三年為一任,與除正字;選人並依太學博士條改官。」 河東轉運使胡宗回舉走馬承受使臣馮熙再任。內批出宗回奏雲:「走馬承受使臣或其間以廉勤選令再任者,出自朝廷特旨,非外官可舉。胡宗回不知事體,宜加戒飭施行。」是日,樞密院進呈乞且放罪,亦足以戒。從之。 禦史中丞鄭雍言:「竊觀治古之君,享國隆盛,措世安榮,未嘗不以人才為先。堯之聖,克明俊德;舜之明,諮于四嶽。禹勤求賢士,湯立賢無方,則夫二帝、三王未有不先於此者。恭惟皇帝陛下謙恭退托,委任輔相而求賢,養士之法似未及古。今邊鄙幸無甚患,設一方有警,其可使帥方面者幾何人?天下財匱,黎民重困,其能不傷財、不害民者幾何人?河流未定,議論不決,其能窮利害、省民力者幾何人?朝廷有大述作,其能討論潤色華國者幾何人?凡此皆朝廷嘗有求而未得也。頃司馬光建請侍從之臣以十科舉士,今其法雖存,徒文具耳。何哉?朝廷不以近臣之言為信,近臣不以真賢實能報朝廷,求其得人難矣。臣欲乞詔宰臣、執政大臣,各選賢能,不限人數,以時上聞。仍令內外從官待制以上,約十科法,隨人才所長,歲各薦三人。內中置籍,列所薦及薦之者姓名,以備聖覽。每三省進擬間用其人,陛下可以從中觀省,且以察近臣之能否。毋為空文,示以必信,則陛下之臣皆用心於求賢,而堯、舜之治可臻矣。」 庚寅,太常寺言:「看詳祭日謂之朝日,祭月謂之夕月。蓋朝者旦見之名,夕者暮見之名。言朝日、夕月,則祭祀之義可知,故周禮掌次:『朝日、祀五帝,則張大次、小次。』禮記曰:『朝日於東門之外。』國語曰:『大采朝日,少采夕月。』前漢賈誼亦曰:『春朝朝日,秋暮夕月。』今太常寺格及太史局選日、畫日,皆『春分祀朝日』、『秋分祀夕月』,各增加『祀』字,今欲各減去『祀』字,庶合古義。」從之。 禦史中丞鄭雍、殿中侍御史楊畏言,知絳州安鼎到任表語涉誣毀,乞行黜罰。 雍言:「鼎表敘述昨罷禦史事,內言欲請對則長官見排。臣系禦史台官長,見鼎語涉誣毀,理當辨明。昨因朝旨斷王鞏事,臣與本台楊畏、安鼎同議。王鞏事幹謝景溫、蘇轍外,右僕射劉摯與鞏為姻家,中外觀望。隱庇鞏,遷延二年餘,而摯並不明正鞏罪。合併論三人,惟楊畏以為當然,獨鼎言鼎已嘗言蘇、謝,劉摯可後言之。臣與畏言,議論既已不一,即難以同對,亦無排鼎之言。況自來言事官有所聞見,各得論列,亦不由官長可否,豈容臣獨得排鼎?而言天高日遠,無路可通,益見欺罔。鼎又雲不肯附勢而廢職,臣按劉摯不公事,具如前後所奏,其殿中侍御史楊畏、左正言姚勔、右正言虞策並有奏劾,而鼎獨不言,豈非附摯?當言不言,豈不廢職?及後來見事勢不安,方入一章,略雲至於劉摯,乃自為身謀。昨來賈易挾私言事,鼎專附易,聖朝察見易之奸邪,鼎猶屢稱易為直臣,上惑聖聽。按鼎系通判資序,朝廷優恩除知絳州,猶不省過感恩,自謂盡忠潔己,文飾其過,在法不容。伏望朝廷特賜省察。」 畏言:「鼎稱孤單得志,自謂千載之一時,愚魯無謀,不悟獨齊而眾楚;又言欲請對則長官見排,擬會謀則同列稱異。以臣及鄭雍、姚勔、虞策論宰臣劉摯不公等事,幾月之間,章疏繼上,鼎獨不聞有一言。及摯罷相宣麻之日,鼎乃稱疾在告,猶不自引,不言劉摯之罪,止自謂言蘇轍不行乞出而已。當日臣固知其與摯朋比,但以其方言蘇轍,若臣從而擊之,是為轍解仇,不無嫌避。已而罷職守絳,臣亦便當論列,而臣實以大奸既去,黨類雖眾,務在安靜,不欲更有排擊;而又與鼎同列,區區實有惜風義之意,不即彈劾,上負朝廷。不謂鼎暗愚益甚,殊不省咎,乃于謝表猶肆邪說,上則欺惑朝廷,下則鼓扇黨類,且又有以臣為同列稱異之論。鼎身為禦史,欲對即可對,欲言即可言,則同列詎能稱異哉!既未嘗欲與臣等同登而拒之,又于劉摯過惡不聞有一言而去,乃曰天高日遠,身無路而可通。不知禦史而謂天高日遠,則遠方小民何路自陳哉!況鼎備官言路,阿附宰政,既免斥逐,而奸言巧說,望望不已,非臣子之義。」 辛卯,詔安鼎差知高郵軍。(鼎知絳州在六年十一月十六日。) 壬辰,唐州言:「伏見本州泌陽縣故江寧府司法參軍吳蕡女,年二十四歲而歸布衣王令,未及一年而令卒。吳方二十五歲,有遺腹子一人,其兄欲奪而嫁之,號泣弗許。歸老于父母之家,屏跡田桑,以事兄嫂,如此三十二年矣。今居黃池陂,每歲農隙,躬率農夫數千人大治陂水灌田,利及一方,人皆服其教令。欲乞朝廷特賜旌表。」詔賜絹一十匹、米二十石。 甲午,環慶路經略使章楶奏: 准元祐七年三月五日樞密院劄子:「經略司奏差第二將折可適統領軍馬出界攻擾。今據折可適申,斬首五十餘級外,其餘賊馬耕牧人口已知覺遁走。右勘會沿邊若果能審探得西賊對境委有屯聚及耕牧人口,遣發兵將往彼攻擾,致令驚潰,即不計斬獲多少,但使賊於二百里內不敢屯聚耕牧,自為我利。今來折可適所領人馬八千餘人入界攻擾,若謂討其屯聚,緣不曾逢賊大段鬥敵;若為擾彼耕種,又所領人馬數多,切慮此後為賊所測,卻于並邊陽以些小人馬孳畜為屯聚,次第誘我出界,彼卻多方設伏,並來拒戰,必致落賊奸計,挫損兵威。仰本司更切嚴緊戒約諸將,常子細緝探賊界屯聚虛實,帥司參驗切確,委是有利可乘,即相度遣行,無致輕易自取困辱。」 臣勘會用兵之要,所貴機密。晦而密,則我之動靜彼不能測,而彼之舉動坐作皆在吾目中,乘機伺隙,出其不意,然後可以言勝。昨者探報言,韋州界聚兵三萬來人馬,續差人探得韋州聚兵乃是虛聲。其韋州界沿邊野寨各相去二三十裡,每寨實有八百余人、馬四百匹,以護耕者;又逐處蕃馬全然瘦弱,堪任戰鬥者全少。及捉到西界蕃官首領詰問,審知子細,故遣折可適統八千餘人,分道前去討擊野寨,因之攻擾耕牧。況蕃界逐寨所屯聚人馬,不少相去至近,須防救援。若所遣人馬數少,必遭襲逐掩擊,故審彼之虛實,聚眾之多少,山川之險易,皆已諳熟,方敢遣師晝夜兼行,一日一夕而至韋州監軍司居止之室,不謂賊人探候烽燧先覺,遂至遁逸。我師既回,果有追襲兵馬,而所遣將豫於要害處暗設伏兵,前後合之,賊眾大敗,生擒首領二人、甲馬一十二匹,斬首一十級,賊眾遠遁,更無一人一馬敢追官軍。其折可適等出界,雖斬首止於七十級,而生獲正副首領二人、馬一百匹、駱駝三十頭、牛羊約三十餘頭口,燒蕩了族帳千餘帳。軍回僅二百餘裡,如行無人之境,蕃眾無人敢近官軍,皆知不可與我軍鬥。然則傷害賊眾不為不多,犬羊之眾稍知畏避矣。今准劄子內指揮,謂之擾耕所領人馬數多,竊慮朝廷未知西界沿邊逐寨各添屯人馬,若欲擾耕,非前件人數亦不可出師。今具開陳所奉戒約見依應施行次。貼黃:「邊事方興,不敢不竭誠報國,即非僥倖恩賞。自去冬遣師出塞,粗能不辱國威,非有驚世之績,而好事忌嫉之人已眾,或以謂輕舉深入,非全安之策;或以謂連結敵怨,必遭重報。竊緣戎狄無厭,不威不懼,不戮不懲。朝廷包容含忍,不為不至,一日舉大兵深寇河東,直至兩郡城下,殺戮不可勝計,則河東何嘗與寇結怨,兩郡之民先遭屠割?是則顧備禦之計如何耳,不在結怨不結怨也。至於修築近裡城壁,盡是前輩名臣遺跡,皆有深意者。或卻將沿邊檢計城寨,比方新築城壁,工料多寡不同,殊不知沿邊城寨已曾經圍閉,別無疏虞,止于增修而已。如此浮言紛紛,人人異論,而朝廷在遠,豈能察知詳悉,積日之久,安得不疑?舉動生疑,邊臣誰敢立事,必為自全之計。伏望朝廷考察帥臣能否,速加澄汰,果有不才不職,或生事欺罔之人,早賜黜罷;或以為猶可任也,則乞措置邊事專責帥臣,庶幾責任歸一,雖死無避。」(元祐七年三月十一日奏此。) |
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