續資治通鑒長編·元祐六年六月(2)

元祐六年六月(2)

　　戊戌，兵部言：「戎、瀘州義軍雖有團結之名，其部分未必齊整，難便番分按試犒設，恐因追呼生事。欲將元豐條約刪定諸指揮，各于本村教習，歲一設酒食，支賜衣鹽扇傘之類。」從之。

　　庚子，樞密院言：「元豐七年中書省條，堂除知州軍三年為任，武臣依此。元祐元年指揮，以成資為任，武臣未曾立法。」詔：「武臣任六等，差遣川、廣成資，餘並三十個月為任。」初，韓忠彥等建請，太皇太后曰：「只為員多闕少。」忠彥曰：「使臣有待闕三四年者。」王岩叟曰：「如此，不惟與文臣均一，兼爭得半年差注稍疾，且輪轉得行。」故有是詔。

　　樞密院又言：「新複七監，其所生駒數不定，以補死損之馬，又多低小，不應上軍格，深恐有不資之費，而無武備之實。今欲選差知馬政大使臣二員，分詣左右廂諸監詢訪利害，與提點官詳究事狀，同赴太僕寺講議聞奏。」從之。

　　詔：「方盛暑，慮刑獄系囚，除在京府界諸縣已降疏決，其諸路令監司除所住州府及鄰近州躬行分詣外，其餘州軍即選官催促結絕，事理輕者先次斷放。」

　　詔：「諸路州縣自今非法令所聽，即不得以官物賒貸及抑配，亦不得以財產抵當請出。令監司鈐束，如違，並監司不切覺察，並取旨重斷。」

　　壬寅，給事中范祖禹言：「左諫議大夫鄭雍奏：『貢舉條，程文經義每道不得過五百字，策不得過七百字，如過二分，雖合格並降一等。今辭理優長者往往過數，欲用舊制，自發解至禦試文，並不以過數為限，廣收閎博之儒，以副設科之意，令禮部詳定聞奏。』竊謂對策字數不當立限，眾所共知，理無可疑，不必更令禮部詳定，乞並用舊制。」詔今後對策過二分，更不降等，（已上並依舊錄）惟經義猶依前降指揮。祖禹又封還，以為不可。（此據祖禹家傳，不從給事中朱光庭再封還，亦不從政目。七月四日，給事中朱光庭繳科場不限字數文字，今附此。七年四月二日，乃從臣僚不限字數。）

　　熙河蘭岷路經略司言：「故東上閤門副使景思誼永樂死事，已推恩親弟興宗及再從兄侄外，不及三女，欲乞改正。」詔：「親三女夫各授三班借職，其再從兄侄所授並追改。」

　　詔：「今後入伏前，複令入內內侍省差人傳宣三衙，權放諸軍班教閱。」以殿前馬步軍司乞復舊制故也。

　　初，三衙申樞密院狀：「近伏七十日，已依令式減放訖。」王岩叟白韓忠彥曰：「故事，自景德以來，皆內侍省檢舉，遣中侍傳宣，所以感悅人心。今編之令式，作常事行，不復見朝廷恩意矣。」忠彥甚以為然，及開陳，太皇太后亦曰：「如此則為常事。」岩叟曰：「事雖小，實系眾心。今臣等所奏，止及軍中。若據舊制，並皇城司、軍器、將作監共差內侍五人，京師皆徧。」太皇太后曰：「待處分內侍省。」遂降是詔。

　　是日，三省、樞密院同奏事，得旨：「神宗禦集已賜外，更不頒。初編成九十卷，四十卷系邊機，更不印賜。」始議文臣待制、武臣觀察使已上皆賜，及是，先賜二府各五十卷。韓忠彥謂呂大防曰：「徧賜非便。五十卷中猶有機事及峻斥大臣者，複賜其人不可。」大防欲再刪削減卷以賜。既進呈，太皇太后曰：「不賜何如？」王岩叟曰：「不賜更好。」忠彥亦雲，遂定。

　　甲辰，天章閣待制、知蘇州黃履知江甯府，左朝請郎彭汝雲權淮南路計度轉運使。（五月六日，自京西除河北，尋罷，汝雲事當考。）

　　詔：「國史院置修撰官二員，內長官兼知院事，檢討官一員。」遂以翰林學士趙彥若、給事中范祖禹兼國史修撰，內彥若兼知院事。

　　樞密院言：「管勾河東沿邊安撫司請弓箭手所養馬聽馬主乘騎，即經宿馱載私物過五十斤，並以不應為從重論。」從之。

　　翰林學士兼侍讀趙彥若乞京東宮觀差遣，詔不許。

　　乙巳，右正言姚勔言：「臣近三次上言，乞責降趙彥若，未蒙施行。臣竊惟陛下聖意，以彥若侍從經筵之臣，不欲遽加黜責。雖然，朝廷典刑不可不振，祖宗法制不可不行。臣昨曾以仁宗朝責降張瓌事聞于陛下，當時為翰林學士，止坐子違銓法，知而不舉，尚奪官責知小郡。仁宗天性至仁，蓋不肯以瓌廢天下公議，此事載在寶訓，垂式萬世。伏望陛下上稽先烈，下察臣言，無以區區一彥若而屈朝廷公論。今趙仁恕虐毒贓汙，無罪殺人，眾惡發聞，獄已情得，只因彥若誣罔奏論，而牢禁一移，奸弊百出，直至半年有餘，而仁恕之罪十脫其九。勘官如此，亦無是非，皆由彥若誣罔奏陳所致，安可不責？雖陛下欲赦之，如天下何？彥若心昵惡子，依倚形勢，以紊朝廷公法，罪當重黜。伏乞聖斷，早賜施行。」

　　監察禦史安鼎言：「臣近者再上封章，彈奏趙彥若誣告鐘浚及上書不實等事罪，未蒙朝廷依法施行。臣再詳，誣人以罪，國有常刑，欺君不誠，人所共惡，況居貴近之列，得無名教之責？彥若厥子貪殘，情狀明白，不自媿恥，又從而蔽之，巧詆監司，誑惑君上，略無士君子之行。此而不懲，何以誡眾？臣又伏睹去歲冬溫無冰，今春極寒，至夏方過，而炎燠如大暑後。推其咎征，皆正當洪範舒緩之罰。舒緩者，無功受賞，有罪不誅之謂也。國家三數年來，賞惟務增，罰惟務減，恩浮威弛，上幹陰陽，其報應已著，而猶為此姑息之事。臣恐沴氣浸深，別致祥異。伏乞陛下早賜黜責彥若，以糾不肅；仍深省天戒，善必賞，惡必罰，常留意於乾斷也。臣不勝愚直之至。」（六月十七日。）

　　監察禦史虞策又言：「臣近曾再具狀彈奏趙彥若，為其子仁恕在任酷虐贓汙事發，輒緣飾奸言，欺罔朝廷，指論監司不實，乞特加黜責，未蒙俞允施行。臣伏謂不問是非，不畏法禁，裝飾巧詞，忿然抵冒者，此田裡小民不知義理者之所為也。彥若身居貴仕，當知理義，當畏法禁，乃敢公然無所愧恥，倚勢快忿，巧言上書，欺罔朝廷，動搖大獄。行誼如此，而猶可以論思玉堂，侍經帷幄，談先聖王道德，啟沃人主者，未聞也。況上書不實，自有常刑。其趙彥若伏望聖斷早行黜責，以清禁從，以尊朝廷。」（六年六月十七日奏此。）

　　侍御史賈易言：「臣聞賞善罰惡，帝王之操柄，天下所賴以治也。惟大公無私，故能服人心，信天下，有如高下重輕，一失其平，則人主威令有所不得行，積而不已，至於失天下之心，是以明君敬畏而不敢忽也。伏見陽翟縣令趙仁恕貪贓暴虐，近世未有，既倚其父為侍從要官，又托執政大臣夤緣姻婭，肆行不法，賊殺無辜，自盜官物，贓滿數百貫，強娶部民女使，並奪財貨。語其貪則甚於寇賊，論其虐則酷如猛虎，使一邑良民嗷然受毒，幾不聊生。本路監司依公按發，有司勘鞫罪狀明白。其父彥若身為近臣，素無教子之義，知其所犯在於極典，乃為苟免之計，巧飾市井無恥之言，欺惑朝廷，指提刑鐘浚為與王安禮報仇。傳之中外，人皆嗤鄙憤疾，怪其敢為誕謾，不顧義理，如此之甚也。既而上下徇情，行其誣奏，不待本州結絕，更令隔路差官別推，世俗之情動懷觀望，故出脫仁恕自盜死罪、殺人重辟。錄問官駁其案節，台諫論其罪惡，未聞有所施行，遽罷移勘指揮，直使憑空約法，止於勒停而已。變亂法令，欺誣上下，有加於此者乎？案仁恕慘毒污濁，稟受特異，憑藉勢要，輕侮朝廷，法外峻刑，公行黷貨，實與犬狼同其質性。彥若備數從官，獲侍帷幄，有子如此，不思戒敕，至使播棄官刑，滅絕人理，而彥若偃然略無臱懼之心，恣為諼詐之惡，謂天為可欺，上為可慢。且欺天，不道也；慢上，不臣也。議罪定刑，在所不赦。若仁恕不抵嚴科，彥若不行遠竄，臣恐人主威柄移於下，天下之人亦無所取信，其為禍患，豈可一一而數哉！故曰刑罰象天之震曜，言非臣不得而幹也。今以一近臣之子，而亂天下之法，何以厭息奸臣之橫議，宣揚二聖大公無私之盛德耶？」貼黃：「仁恕非法造作鐵枷、石匣、木蒸餅之類，皆今昔未有。怙威肆虐，如古跋扈之臣；贓汙奪攘，劇於劫盜。前後統屬監司畏其氣勢，莫敢指議，養成其惡，塗炭生靈。今來提刑鐘浚果遭彥若誣奏，未克自明。臣恐此風浸長，奸宄不法之人無複顧忌，實亂天下之道也。」又貼黃：「仁恕非法行杖數，決殺平人郭德，今勘卻仁恕不知；自盜官錢就筵會支散樂人弟子，今勘卻作賣酒支破；在任買賣剩利贓，今勘卻作仁恕不知，令本妻一面承認。兼風聞推勘院放令入禁幹照人往陽翟縣以根檢文字為名，傳送獄情，令諸色符同供答，有至三五次往來本縣者。遂將仁恕入己贓錢，作先在人吏私家收掌，逐家亦便承認。以此觀之，小人望風附會，公然出入重罪，不畏朝廷典刑，專務希合權貴。臣欲乞直付禦史台根治，或自朝廷選差強明官一員，前去許州置司勘鞫，庶盡情實，以示天下至公無私之政。」又貼黃：「彥若以學問備從官之列，實論思啟沃之地，侍帷幄之嚴，乃講讀師儒之任，而內無教子之方，外失事君之義。觀其所發，凡鄙闇很，市井所不為，豈可更容塵廁清班，終何補於聖治邪？伏望睿慈深鑒馭臣之柄，察其有不可赦之惡，出於獨斷，黜之散地，以風動四方，天下幸甚！」

　　又言：「祖宗以來，命官犯贓罪不以輕重，皆有特旨。如仁恕所犯，自當極典。乃更從輕，是必出於曲相隱庇之情，何其棄公議，而貴私恩如此其至也！伏乞聖慈深賜辨察。」（賈易二奏：其一，六月十七日；其二，六月二十六日。）

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