續資治通鑒長編·元祐四年三月(3)

元祐四年三月(3)

　　己亥，朝議大夫、直秘閣、知潭州謝麟為直龍圖閣、知廣州，新除知廣州、朝散郎、直秘閣路昌衡知潭州。

　　右正言劉安世言：臣近二次曾具狀，論列昌衡除知廣州不當，今日雖聞指揮，易守潭州，而貼職誤恩，尚未追改，考之公議，咸謂未安，須至開陳，上瀆天聽。臣前章所奏昌衡罪惡，固已詳悉，而情理之尤不堪者，莫甚於執親之喪，而為匪僻之行。昔陳壽居父憂之中，使婢和藥，當時士論，尚且鄙棄，豈若昌衡不念顧複之德，肆行邪穢之事？臣聞父子之道，天性也。事親孝，則忠可移於君。今昌衡違犯名教，絕滅人理，於所厚者其薄如此，陛下亦安用之？況所貼職名，本為南海重寄，欲寵其行，前命既罷，即合追寢。兼長沙守臣從來亦無帶館職之制。使昌衡舍鞕瘴之遠，得湘潭之便，又貼直閣，坐制一方，天下奸慝，何所懲沮？惟陛下留神省察，速降睿旨，追還昌衡新命，別與閑慢差遣，庶幾善惡明辨，少厲薄俗。」

　　朝奉郎、直龍圖閣、知河陽邢恕為集英殿修撰、知滄州。恕時已遭喪去河陽矣。（邢恕孫繹錄恕言行雲：「呂公著欲複引恕作中書舍人，令門下侍郎孫固發端，公著從而贊之。獨劉摯雲：『恕到河陽亦未久，且除集撰作帥如何？』同列皆不答，遂罷。是日，宣仁亦有召恕意，摯不能奪，故姑以集撰塞詔。」此事蓋飾說也，然移恕滄州且加官，必有故，合考。邵伯溫辨誣雲：「元祐三年春，申公辭相位，拜司空、平章軍國事，呂大防自門下侍郎拜左僕射，範純仁自同知樞密院拜右僕射。邢恕自襄州移知汝州，特往鄧州見蔡確，再謀定策功。恕又移知河陽。次年春，呂申公薨，時知漢陽軍吳處厚得蔡確在安州日題車蓋亭詩十首，箋注奏上，以為謗訕。蓋處厚自寺監丞確辟為山陵司掌箋奏官，既罷，處厚欲確以故例除館職，確不薦而出之，以此怨確。先是，溫公之子康服除赴任，邢恕招之由河陽入朝。伯溫素知恕之謀，乃謂康曰：『公休免喪未見君，不可枉道先見朋友。』康，純德之士，以恕出溫公門下，又同年登第，信之不疑，謂伯溫曰：『已諾之矣。』伯溫曰：『若事不可者，公休或從之，必為異日之悔。』康卒往。恕見康，盛稱確策立大功不可掩，勸康作書稱確之功，為它日全身保家之地。康果不能違，作書如恕之言，留恕所。蓋恕意欲得司馬溫公之子尚得稱確功，足以取信朝廷天下之士矣。是時，梁燾自溫州以諫議大夫召，燾已取溫縣路赴任，恕亦使人要之出河陽。燾與恕有舊，燾既至，連日夜論說蔡確定策功不休，恕果以司馬康與確書亦稱其功為證，燾不悅。燾還朝，適會吳處厚奏確詩至，遂與司諫吳安詩、正言劉安世、侍御史朱光庭等論確罪，亦言司馬康與蔡確書事，朝廷下康分析，康方悔之。」此事當附邢恕責永州時。）

　　禦史中丞李常言：

　　臣伏見今日政令之最大，而施設未安，致人情不和者，役法是也。役法之大，溥及四海，窮邊遠徼，山農野叟，無不系其利害休戚。今自改更以來，日見未便，戶部雖巧為損益，以求可行，猶朽木糞土，本根不善，終不能必當。四海之人，形聲靡和，嗷嗷莫訴，而陛下曾未之察也，執政大臣曾未之恤也，觀望百執事鉗口奉行，曾莫之告也。然則陛下之明有所蔽，而不徧照乎四國矣，威刑狎玩而有所弗讋矣，號令差忒而施設失當矣。德澤不及乎黔黎，而欲時雨之應期，何可得邪？臣請詳言力役之為民患，差與雇利病重輕之不同者。

　　夫耕農之人，儻身常在野，而不見官府、入城市，天下之情所同願也。且自租庸調法廢，版籍不明，役法寖敝。國朝因仍前代，雖加損益，不免就版籍，隨重輕等第差科，然破家產，廢農業，非一日之積矣。熙寧中，講知差法之敝，天下州鎮，凡因色役害民之事，例皆裁減，如衙前管勾廚庫，承符、散從、手力充場庫子、接送之類也。就其不可減者，悉使召雇，而賦錢平民。平民隨力出錢，無事於公家之役，遂得以身常在野，不見官府、入城市，孰便於是邪？雖然，方是時，奉令之臣取民過多，務於贏積，遂有輸錢不逮之歎，農民愈貧之憂，而不聞其免徭役而事農業於家為病也。

　　陛下即位之初，採納群言，念歲歲輸錢為非農人之事，又不供力役以為非古道，一切罷之，複行差法。方詔旨初下，愚民未知被差之為害，臣於是時亦未能盡知其如此，四遠之人，蓋嘗歡呼而相慶矣。行之既久，始覺其患有加于向日，何也？蓋差法之廢，十有餘年，版籍愈更不明，宜重役者輒輕，宜輕役者反重，交相糾結，獄訟紛然；吏緣為奸，公行賕賄，鄉寬戶多者，僅有休息之期，鄉狹戶窄者，頻年在役。況今無限田之制，上等極力之人，昔輸錢有歲百貫至三百貫者，今止差為弓手，歲雇弓手一名，以代身役，不過用錢三四十貫；中下人戶，舊出錢不過三貫至二貫，而雇承符、散從、手力之類，不下三十貫。以是校之，勞逸苦樂，殊為不均，至相倍蓰矣。然則今所改法，能使上等人戶優便安閒，而第三、第四等困苦日甚。詩雲：「哿矣富人，哀此惸獨。」正謂是也。

　　昔者，臣待罪戶部，嘗獻議曰：「法無新陳，便民者良法也；論無彼此，可久者確論也。」既而典司邦憲，亦屢以此幹冒聖聰，有司收格，曾莫之省。以臣料之，人情豈甚相遠哉？不過謂業已施行，憚于改易，殊不知茫茫四國，仰訴無由，蚩蚩民命，相顧待敝，聚為不和之氣，上動天鑒，豈國家之盛事邪？臣前所奏，尚欲令富者輸錢，貧者出力，折衷二法而為書。今也博訪輿言，詳究民瘼，在上者既無寬剩之求，則下戶皆願輸錢矣。而又四方風俗或不同，利害或不一，當差而願雇者有之，當雇而願差者有之。誠使四方隨俗以為法，不以一偏之好惡示四方官吏，四方官吏不得觀上所好惡而講法，其歸主於寬民便俗，上下均一，無有偏重而已。今示以一偏之意而為法，使四海沸騰，細民窮困，朝廷晏然不知慮，卿士大夫畏忌不敢言，況希合之人為監司與夫守、令者，持之不以介諸懷，使陛下致天怒於上，人怨於下，豈國家社稷計邪？

　　臣繆司典憲，陛下許其察利害、言得失，複有所顧避而不言，則臣上負朝廷，下辜百姓，罪不容誅矣。伏望聖慈憫民力之愈敝，察天意之甚微，特詔一二詳練民事臣僚，使與賤臣就差雇二法取便百姓者修完之，無牽新書，無執舊說，吾民以為善斯善矣，庶乎災變可消，和氣可格，天下幸甚！天下幸甚！（常奏稱四月。按：劉安世三月劾常請複行雇役，今移見安世劾章前，附之月末。然常請複行雇役，不但此一奏矣。）

　　是月，右正言劉安世言：

　　臣伏自去年胡宗愈竊據丞轄，不協人望，臣忝備言路，累具彈劾，而聖德寬大，務全體貌，遷延經歲，未賜指揮。臣以公議不平，難於中輟，乃者上章極言論奏，並申三省，乞請留中之疏付之外廷，明辨曲直。雖發於忠憤，不敢愛身，而退循率易，方俟遣逐。今既半月，威命不至，繼聞宗愈已罷政事，乃知陛下不特赦臣之罪，又能聽臣之言，恩出望外，感極以泣。陛下仁厚容諫如此，而臣內懷區區未盡之意，若不披瀝肝膽，上達天聽，則於職事猶為有媿，是以願終言之。

　　臣伏見禦史中丞李常、侍御史盛陶得性柔邪，秉心不一，昔蔡確用事之日，陰相交結，故常自太常少卿擢為禮部侍郎，旋遷天官，遂拜戶部尚書；陶自瀛州通判得替，用為太常博士，尋擢考功郎中，皆由閑宂之中，置諸要劇之任，才能政事，無足稱者。為確主張，人不敢論，以至今日，並居丞雜，而又相與連親，不使回避，阿諛朋黨，殊無公道。臣不敢廣引細瑣，上煩聽覽，止以近事之尤顯著者，試為陛下陳之。

　　臣聞蔡碩盜用官錢，事發下獄，當罪大辟，陛下以天地父母之德，赦而不誅，又免真決刺配，止送韶州編管；僅能周歲，確乞內徙，朝廷屈法申恩，移置黃州；曾不旋踵，確又陳乞潁昌。緣國朝故事，應左降官，雖曾任宰相，而未複職名，猶是謫籍，既系有罪之人，固無自便之理。確之冒昧陳請，禦史即合糾彈，而常、陶身任台綱，陰借奸慝，目睹亂法，終無一言，其事一也。

　　按：謝景溫系王安禮之妻兄，昨除刑部尚書，眾議以為不可，而常素與安禮兄弟親善，陶及安禮昔嘗同官於大名府，交契甚厚，是以見景溫之誤恩，並不論列，其事二也。

　　章惇在蘇州，公違條法，強市田產，使無辜之民，被刑失業，故朱迎等四人不遠數千里，赴愬省部。禦史台明知上件事實，亦不懲治，假借奸豪，徼幸異日，其事三也。

　　王安石輔政累年，曾無善狀，殘民蠹國，未見其比。安石之死，人皆稱賀，王汾無言責，而能上書陳述義理，乞賜惡諡，以為後來之戒。搢紳之論，莫不多汾有憤世嫉邪之意，而常等惡傷王氏，嫉之若讎，及汾除諫議大夫，遂率全台，肆為醜詆。然汾從來別無過惡，止言其口吃滑稽之類一二小事，乃令報罷，中外之論，至今不以為直。臣近日聞常等所以擊汾之由，主於請王安石之諡，操心如此，豈複至公？其事四也。

　　陛下即政之初，知免役出錢為民之患，故複用祖宗差役之制。常在戶部，不能講究補完，而協助邪說，請複雇募；及為中丞，猶聞奏乞施行。懷奸徇私，大害聖政，其事五也。

　　先帝已知經術取士久而有弊，因欲複用詞律。昨者有司請於經義之外，加以詩賦，朝廷採納，已為定制，而安石之黨，必欲沮撓。常以屢乞改用經義，其徒翕然譽之。賴陛下聖明，主執不輕變易，而常等言之不已，背公死黨，其事六也。保甲之害，眾所共知，陛下變法以來，農民方遂休息，而陶乃建言，乞重編排。朝廷若行其說，天下豈不大駭？率情妄作，其事七也。

　　臣起於小官，誤蒙擢用，非不知雷同鉗默，足以取容，然而期年之中，曆犯權貴，旁人為之憂恐，而臣處之自如者，實以陛下推至誠樂善之心，有舍己從人之德，是以不量力薄，思效涓埃。而況二聖臨禦以來，逮今五載，遵守祖宗之法，曾無毫髮之累，諫臣之職，足以優為。惟是君子小人消長之機，實系天下國家治亂之本，故臣自拜命以迄於今，獻納之間，尤以人物為務。蓋朝廷之有君子，如人體之有元氣，元氣盛實則膚革充盈，血脈榮暢，寒暑疫癘不能投間，以幹陰陽之和，則為安強之人矣。至於真守不固，氣血將敗，內無以養根本，外不能謹起居，一日遘疾，雖和、扁再生，莫知所救。天下之勢，何以異此？使君子眾多，小人勿用，然後綱紀振舉，政教修明，奸邪陰賊，不能伺隙以亂聖人之治，成太平之功矣。其或聽納之間，不辨枉直，任用之際，不察忠邪，黑白混淆，是非雜揉，日復一日，浸生亂階，雖堯、舜複起，亦不能治。

　　臣竊聞近日執政奏事之次，親奉德音，思與大臣共為廟社長久之計，每患異日小人在側，眩惑人主，敗亂國政。憂深慮遠，固非愚臣之所跂及。然臣夙夜寒心，而不敢以為無事者，正以風憲之地，乃有常等皆王安石、蔡確之党人，陰持兩端，寖害正論。使漸引其類，並據要津，則陛下累年憂勤所立之政事，必將複壞於群小之手，可不痛哉！臣恐陛下之所憂，不在異時，而其兆已見於今日也。況二人狹邪之跡，固已著明，久而不去，必有後悔。惟陛下以臣所陳七事，特賜詳覽，若非誣罔，必有實狀，乞慎擇忠厚端正之人，以代常等，不勝幸甚！安世又言：「臣伏見陛下即位以來，於今五載，承天順地，仁民愛物，德澤洋溢，施乎方外，元元鼓舞，歌頌不暇，固宜陰陽順序，風雨時若，諸福協應，百嘉蕃昌。而歲比不登，和氣堙鬱，饑饉流徙，災傷頗眾。今春旱暵為虐，京畿、西洛二麥失望，農民嗷嗷，且有菜色。雖陛下惻然軫念，靡神不宗，疏決系囚，降從寬典，而霈然之澤，終未告足。又陝西、河北屢聞地震，大星晝殞，其光燭地，旬月之間，巨異仍見。臣聞天人之際，精祲有以相蕩，善惡有以相推者，事作乎下，象動乎上，陰陽之理，各應其感，陰變則靜者動，陽蔽則明者掩，水旱災異，譴告警懼，使之兢兢修省，而不至於失道之敗也。臣竊謂上天之體，雖高而聽卑；明主所應，惡文而尚實。與其為祈禳之小數，不若圖消複之大方。臣願陛下夙夜祗畏，側身修行，特下明詔，以示罪己；又許中外臣民，極言政事之闕失，專委近臣，考求其當，以施有政，庶幾下情不至壅塞。其諸路災傷州縣，流民所至，並委守、令多方賑濟，無俾捐瘠。申敕沿邊帥臣及捕盜官吏，常切警備，以戒不虞。今日已前內外營造土木之役，苟非要切，並乞停罷。分命監司按視留獄，公卿輔弼同寅協恭，以思天變。開眾正之路，杜群枉之門，誠備災之善經，應變之至務也。昔宋景公小國之諸侯爾，有不忍移禍之誠，出人君之言三，熒惑為之退舍。以陛下之明聖，發以至誠，以精意感通，何求弗獲？臣待罪諫列，日聞焦勞，輒效愚衷，庶裨萬一，惟冀聖慈少賜採納，不勝幸甚！」（二十二日辛卯，日中天晴，四方有雲，午時有流星出自東北方，向西北方急流，入濁沒，即安世所指巨異之一也。地震未詳。）

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