續資治通鑒長編·元祐元年六月

元祐元年六月(1)

　　六月戊子，詔：新複州縣知州、軍並堂除選，餘吏部選。

　　司諫王岩叟言：「伏睹三月二十八日聖旨，其見任職事官有舊帶待制已上職者，並還舊職。竊見兵部尚書王存舊帶龍圖閣直學士權知開封府，後及二年，乞補外郡。朝廷除樞密直學士，令再任。存堅懇辭免，竟不曾受告，只自龍圖閣直學士遷兵部尚書。今既立法許職事官帶舊職，則王存止合帶龍圖閣直學士，不合帶樞密直學士，豈可以不受告之寵名，便為已曾帶之舊職？蓋張璪與存是親故，因緣依傍，以行私意，眾議不平，謂璪以奸邪附會，致位政府。聖明在上，自當竄逐，而陛下曲示涵容，以存大體。璪固宜惴惴小心，以不欺為報，而益敢肆於為奸，將陛下名器作人情，故使外人皆曰：『王尚書帶密學，甚得親家力。』臣既聞之，不勝其憤。按璪天資邪佞，安於為私，欺朝廷多士如無人，賣國家美官如己物。近又除文及、韓宗師之類，固非一事，陛下如何可防？一日萬幾，防之得無勞乎？宗廟至重，陛下何不求賢以自佐，而使聖心日逸而無憂也。伏望睿慈早賜罷免，以清聖政，為天下福，臣不勝懇懇納忠之至。」

　　貼黃：「王存元是龍圖閣直學士，因何便帶樞密直學士？令改正施行，亦足使奸臣知懼，不敢公然欺罔陛下矣！陛下近因韓絳辭免宗師除命，遂從其請，恩意不傷，事體以正，中外之人，無不仰望聖德。」

　　己醜，御批：「兵部尚書王存，元是龍圖閣直學士，近因複帶職，何故卻除授樞密直學士？可具因依進入。」中書省奏：「王存昨自龍圖閣直學士、知開封府滿二年，除樞密直學士，未受命，改除兵部尚書。今尚書複帶職，為存已曾除樞密直學士，難以卻除龍圖。」御批：「見任職事官，近降指揮，有舊帶待制已上職者，並還舊制。聞王存舊帶龍圖閣直學士，雖曾除樞密直學士，緣當時辭免不曾受告，若依新除指揮，合與不合便除未受告之職？可議奏進入。」中書省奏：「存昨任龍圖閣直學士、知開封府，又除樞密直學士，未受命間，緣官制改除尚書，更不帶職，經今二年。近降指揮，職事官許帶舊職。若卻除龍圖閣直學士，即降職一等。」（此據禦集。王存除密直在四月十八日。）

　　既而輔臣入對，太皇太后問：「主王存者誰邪？」門下侍郎呂公著言：「臣實與三省共議。」太皇太后曰：「聞王存附會王安石，進不以正。」公著曰：「安石初執政時，未建東西府，存與安石對門居踰年，不一過之，士人至今稱是。」太皇太后曰：「若然則無疑矣。」

　　措置熙河蘭會路經制財用言榷茶司買馬場並綱馬上京，及支過本路糧草等，請歲計數，令榷茶買馬司以頭子錢撥還。從之。

　　庚寅，通直郎、根究上供錢物張升卿言綱運入門，令門司置籍，錄部押人姓名、起發月日、物色名數，申所屬省、部、寺、監，下庫務交納，庫務具年月日正剩欠數，申寺、監。從之。

　　太常博士呂希純言：「皇帝親祠明堂，請依皇祐及嘉祐、熙寧故事，複設小次。俟皇帝初獻畢，禮儀使奏請歸小次，三獻畢，奏請就版位。恐議者以元豐新定禮文，皇帝立于阼階，故因去小次，請自今仍舊設於明堂午陛之東，太廟即設於東階之下。」太常寺參詳，景靈亦合設小次於東陛之下。從之。

　　辛卯，監察禦史陳次升奏：（編類章疏六月五日。）「竊以民財有限，取之不可以過多；邦賦有常，用之不可以無節。熙甯以前，上供錢物無額外之求，州縣無非法之斂。自後獻利之臣，不原此意，惟務刻削以為己功。若減一事一件，則據其所減色額，責令轉運封樁上供。別有增置合用之物又令自辦。上供名件，歲益加多；有司財用，日惟不足。既無家資之可助，又無鄰粟之可貸，必至多方以取於民，非法之征，其來乃自乎是。且人生而莫不有惻隱之心，豈無愛民之意？比年監司多以掊取相高者，蓋迫于歲計不足，其勢不得已而然也。伏自陛下臨禦以來，輕徭役，薄賦斂，澄汰掊克，崇尚忠厚，天下之人莫不鹹被德澤，歡欣鼓舞，屬心內附，拭目以觀太平之極致。然而額外上供之數未除，竊恐異日供應不辦，官司則有失職之責，苟欲避免，侵漁之患複從而至，何足以上副陛下仁厚之德？臣欲乞聖慈特降指揮，勘會熙甯以來，於舊上供額外剏行封樁錢物，並與放罷，庶使官吏不至過有誅求，而民無騷擾之患。」

　　癸巳，詳定役法所言：「臣僚上言，應坊場乞罷實封投狀之法，立中數為額。詔韓維等相度以聞，欲乞以前界買撲錢，委本州看詳。若累界有增無減，即取累界中次高一界為額。前後拖欠數多及累限無人承狀，雖有人承買，比最高價虧及五分以上者，縣相度減定申州，與轉運司，次第保明申省，仍立界滿承買抵當約束，餘並依舊條。」從之。（新、舊錄系此事於十一月四日。按八月二十二日戶部言出賣戶絕田宅，已有估覆定價，欲依買撲坊場罷實封投狀。從之。然則八月以前，實封投買坊場法固先罷矣。又按劉安世言，元年六月七日，有敕罷實封投買坊場法。以此二事證之，新、舊實錄必誤。今自十一月四日移入六月七日。編錄條貫亦六月七日聖旨。呂陶乞罷實封，附四月，卻至月末。劉摯正月九日先有論列，此蓋從陶請也。）

　　甲午，朝散郎吳革為江東轉運判官，尋罷之。先是，轉運判官三員，革替齊堪，而劉拯尚在任，有詔止除一員故也。（革罷在十一日，今並書之。）

　　詔諸路轉運司：「每歲支移、折變，並須躬親審度地裡遠近，順便體問收成豐歉去處，遵守詔條，禁戢官吏，務從民便。」

　　複安州景陵縣為州，複鄂州漢陽縣為軍，漢川鎮、安州雲夢鎮、荊南玉沙鎮板江鎮建寧鎮、歸州興山鎮並為縣。

　　戶部言：「百姓昔年請鹽，謂之蠶鹽。及至絲蠶之時，大有所濟，然後隨處納錢入官。昨因言者罷所俵蠶鹽，止令百姓虛納鹽錢，于義未安，請依舊俵蠶鹽。」從之。

　　樞密院言西人遣使入貢，計會地界，合要承旨司官同共檢詳本末，計議事體。詔左司郎中劉奉世權樞密院承旨公事，候邊事了日依舊。

　　禦史中丞劉摯言：

　　臣竊以國家之患，莫大于發政行令而人敢違；人臣之罪，莫大於邀功罔上而為國生事。記曰：「不從令者死。」於律，擅興千人者誅。蓋自古失禦臣之道，使其陵上召亂，而後患有不勝言者，多必繇此。然則法令不可不嚴，而人主不可不察也。臣伏睹去年三月六日陛下登極赦書：應緣邊州郡，仰長吏、巡檢、使臣鈐轄兵士及邊上人戶，不得侵擾外界，靜守疆埸，勿令騷擾。命令既下，邊境之上，風塵頓息，蕃夷之情，感服面內。當此之時，知太原府呂惠卿輒於四月中旬被受赦敕之後，連遣部將折克行、訾虎相次以數萬人入西界討蕩，所得首級，皆是沿邊老弱，虛誇以為功，而官軍人騎死傷甚眾。未幾，西人複讎，以五月犯塞，疆臣戰沒，士卒陷亡。臣以為勞師動眾，奏功不實，以至結怨外夷，猶未足論也。而其公違詔敕，擅出師旅，實無人臣之禮，則其罪不可以不治。謹按惠卿遭遇暴起，初不以道，幸嘗備位執政，不深惟大義報國，乃欲造非常之功，圖再進用。且邊陲本自無事，又陛下新即位，銜恤謹始，豈遑用武？故上循祖宗以來踐阼故事，加惠邊圉，禁相侵擾，丁寧戒諭，所以休息軍民，慰安夷夏。詔號宣佈，明若日月，可謂至恩盛德，人情孰不欣戴？而惠卿以前兩府居帥守之任，所宜與國家同休戚，將順至意，以鎮方面，乃敢用貪功幸進之志，為此亂階。夫違棄制命，虧臣子之道，其罪一也。當陛下諒陰之中，謀動干戈，其罪二也。受神宗遺詔，未踰月而忘哀疚之情，覬幸功賞，為大不忠，其罪三也。致新天子命令失信于四夷，其罪四也。開外夷之隙，至今警備未得安靜，其罪五也。夫惠卿，天下知其為奸人也，方命擅兵，天下之大惡也，臣恐防微杜漸，朝廷不當涵養而不慮也。昔漢之王恢，欲徼一時之幸於匈奴，故為馬邑之役，孝武許之，是恢欲奉詔以從事也。然後以謀出於恢，故下吏不赦，使恢自殺。馮奉世出使外域，以便宜擊莎車，立功萬里，終以擅命不侯。蓋古之人禦將審兵法義如此。若惠卿則非如恢之請命也，又非如奉世之止於擅命也，被新詔敕禁約甚明，而廢格不顧，是叛命者也。方陛下嗣政之始，以威福信義懷甯天下之時，而第一命為強悍之臣叛違而不從，欲朝廷無所誅詰，上下不敢誰何，臣知陛下異日有大政令，將不足以號天下而信四夷；奸臣之逆命，心輕國憲者，將接跡而動矣。臣位中執法，職在糾治奸慝，伏請以臣章付外議，正惠卿罪狀，考古之義，依律處分，以申大公之法，為奸雄之戒。

　　貼黃稱：強臣廢詔出兵，則何事不可為也？伏望深察，只於樞密院契勘，見得出兵月日，在三月六日赦令約束之後，虧損國威，失外夷之信，不可不行誅竄。

　　又稱：「臣聞惠卿在赦前，曾有管勾麟府軍馬張之諫陳說出兵不便。惠卿怒其異議，奏黜之諫。於是部將恐懼，既而三月六日赦敕繼到，又有折克行引赦書指揮申說，而惠卿不聽，使克行等於四月十七日並十九日入界。」

　　又稱：「或謂惠卿恐于赦後曾有奏稟，臣以為不然。蓋三月六日赦，計程到太原當在中旬間，而出兵在四月十七日，則必非奏請得旨而後行也。借如曾有奏請，亦是違敕，如許之出兵，亦止是三省、樞密院經歷去處，不合依從施行，而于惠卿擅興之罪，不系奏聞，皆無所逃也。」

　　又稱：「惠卿自以罪大必將有禍，遽然托疾揚去，力求宮觀差遣，意謂朝廷雖有行遣，不過如此，故先自處置，此足以見其奸猾。今陛下若謂惠卿已是閑局，有所寬貸，乃是正中其計，則朝廷法不復可振，而悖慢之臣無複忌憚，非國家之福也。」

　　又稱：「惠卿自罷執政，日夜規圖再用，謂非造奇功則不可以複得兩府。故逢迎朝廷，專意邊事。陝西已然之禍，更不復論。自初至河東，即為將士分番之制，變亂戍守舊法，故兵制大壞，邊備浸弱。調麟府兵民遠出，以耕塞外從來兩界不耕之田，虛內以營外，坐困三州，虛張所入，欺謾朝廷。」

　　又稱：「惠卿天資兇險，其辯詐如少正卯，其奸邪如盧杞。始自小官附王安石進用，事安石有父師之契。一日當權，遂與安石為死讎，起鄭俠之獄，以廢逐安石弟安國。平時與安石以利相市，以私相求。及黜知陳州，乃盡以安石所通書簡繳奏上以傾安石。棄理背義，天下賤之。兄弟前後于淮、浙怙勢殖產，脅州縣，其事非一，四海所共知。今來違敕起兵一事，尤駭群聽，實見無君亂常之心。伏望早賜誅竄，以快中外之憤。」

　　左司諫王岩叟言：

　　臣伏以人臣之罪，莫重於違君命以貪功，莫深于開邊隙以遺患。有一於茲，法所不赦。准元豐八年三月六日陛下登極赦書：應緣邊州府，仰逐處長吏並巡檢、使臣、鈐轄兵士及邊上人戶，不得侵擾外界，務要靜守疆埸，勿令騷擾。陛下所以謹始防微之心，可謂深矣，可謂遠矣！伏見前知太原府呂惠卿立心悖逆，輕易朝廷，當年四月內故違赦書，兩次擅發兵入西界三角川、聚星泊以來，肆意討蕩。致西人五月間，複以千五百餘騎犯葭蘆寨，供奉官王英為之戰死。惠卿為國生事，結怨連禍甚明。西人性重報復，既邊隙一開，豈獨王英一死而可已？後日之患，將源源而來矣。此首惡之人，所以不可不誅也。按惠卿陰讒狡猾，具足小人之材；兇險奸回，兼備群邪之惡。昔為參知政事，竊弄威權，震懾天下，公行欺罔，人莫敢言，賈下之怨，歸於朝廷。幸先帝明照其奸，早加斥遠，不得久居中用事，不然，善人無類而生民塗炭矣！其天資殘忍而好貪，躁輕而喜動。雖處於外，亦未嘗少務安靜，以生靈之患，國家之憂為恤。所以果於違命而不懼，敢於擅興而無憚。方先帝升遐，臣子宜哀戚之際，而猖狂於弄兵，大不孝也。方陛下登極，大臣宜惴懼之時，而驕恣於犯令，大不忠也。使朝廷不知則已，知而不正典刑，何以行命令？何以嚴法守？何以折奸雄之心而消變於未兆？伏惟陛下即位赦書，非常赦比，四夷之心，固將信而倚之以自安。始踰月，而方面大臣，首不奉詔，罪豈可赦？使陛下即位之初，失信于夷狄者，惠卿也。陛下今一不治，他日邊臣有引惠卿為辭，而擅興逞志者，陛下何以責？此不可不思也。使惠卿有功且不可恕，況其無功？使當常時且不可容，況在初政？伏望陛下奮獨斷之威，正大奸之罪，以令四方。先王謂刑一人而天下服者，若惠卿其人也。惟陛下勿疑，以明國憲之不可亂，社稷幸甚。

　　右司諫蘇轍言：

　　臣聞以堯為君而舜為之繼，四凶之惡不得而容；以武王為父而成王為子，管蔡之罪不得而赦。何者？凶德貫盈，邪黨蕃熾。用之足以熒惑當世，存之足以遺患將來。是以聖人下為百姓遠慮，後為子孫深憂，逐而去之，靡有疑志。今皇帝陛下富於春秋，諒陰不言。太皇太后陛下委任大臣，政出房闥，而存養元惡，隱忍不誅，人知後患，懼者甚眾。臣近曾奏言：呂惠卿稟性凶邪，罪惡山積。自熙寧以來，所為青苗、助役、市易、保甲等法，皆出於惠卿之手。至於輕用甲兵，興造大獄，凡害民蠧國之事，皆惠卿發其端。故近歲奸邪，惠卿稱首。臣於前奏論之稍悉，然至今多日未見施行。竊惟朝廷近日掃除群慝，如吳居厚、蹇周輔、呂嘉問、宋用臣等，皆以一事悮國，即加流竄。今惠卿兼有眾惡，自知罪大，托疾求閑，而朝廷因亦不問，臣恐國之政刑，從此大廢。今中外士大夫見惠卿獨得不誅，皆謂言事之官有畏強淩弱之心，執政大臣有吐剛茹柔之意。朝廷用法不平，掇拾蜂蟻，脫遺鯨鯢，貽患後人，取笑千古，因此群惡小丑已得罪者，亦皆不服。伏惟二聖臨禦，至公如天地，至明如日月，其于用法不應如此。臣愚竊料聖意必謂方今弊事略除，群枉消退，惠卿既領宮觀，不足複誅，故稍加闊略，以安反側。臣退複思慮，終謂不然。惠卿奸人之雄，用意不淺，無病而去，有伺隙之心。使之一旦複攝尺寸之柄，必致天下之患，若不以時放棄，深折奸謀，臣恐朝廷未得安枕而臥也。伏乞檢臣前奏，付外施行。竢元惡已除，然後洗滌瑕疵，以安中外，不為晚也。臣不勝憂國愛君之切，不顧死亡以犯凶人，惟陛下裁幸。

　　右正言王覿言：（覿言不得其時，附摯、轍言後。）

　　臣聞自古中國有以致外夷之患者，其端固不一也。然大要多因守邊之臣貪功生事而侵擾之，積以成釁，其禍乃深。故漢武帝用王恢、聶壹之言，絕匈奴之好，以興馬邑之師，已而無利，其後連兵不解者數十年。唐明皇因孫誨、趙惠琮之謀，背吐蕃之請，以有青海之戰。初雖一捷，其後官軍陷沒者數萬人。如武帝、明皇，可謂英睿之主矣。然一為邊吏所誤，渝盟爽信，以快一時，使生靈肝腦塗地，財殫力竭，為後世笑，可不為之痛惜哉！故為國深慮，若貪功生事之邊吏，置之法而無赦，則庶幾得所以懷外夷、安邊境之道也。

　　臣伏見資政殿大學士呂惠卿，前知太原府，于元豐八年違敕差折克行等，於四月十七日入西界三角川以來討蕩，及差第一將訾虎於四月十九日入西界聚星泊以來討蕩，第二將及麟府州蕃漢士卒及添差之兵無慮二萬人騎。故結釁於彼，而我之士卒陣亡及傷而見姓名者數百人，隨軍子弟不與焉。支過賞功及陣亡輕重賜銀絹二萬餘匹兩，犒設及其餘錢糧又數萬計。致西人卻於五月中，引千余騎犯邊，至葭蘆寨，供奉官王英以戰死，兵士陷沒者六十餘人。自是惠卿內懷憂恐，作守備于極邊難得水草之地，添屯兵馬，虛費極多。

　　臣訪聞惠卿出兵之時，邊境本自安靖，徒以元豐八年曾有朝旨，倏往忽來，為擾耕之計，惠卿緣此於去年春間面諭諸將，及遣邊官諷沿邊將佐，甲乙出兵。蓋欲事成則功歸於己，不成則罪在將佐而已。故管勾麟府路兵馬公事張之諫不肯隨順申請，惠卿挾怒奏黜，人鹹冤之。未出之間，三月六日登極大赦既到，折克行以赦書指揮不得侵擾外界，未肯出兵。惠卿不聽，故克行等乃以四月十七日、十九日入界。

　　臣伏讀三月六日赦書：應緣邊州府，仰逐處長吏並巡檢、使臣鈐轄兵士及邊上人戶，不得侵擾外界，務要靜守疆埸，勿令侵擾。此朝廷之美政，陛下之盛德也。凡州郡赦書初到之日，集官吏軍民而宣讀焉。聖恩深厚，孰不諮嗟，四夷傳聞，當亦感泣。蓋皇帝陛下即位之始，太皇太后同聽政之初，以神宗新棄天下，聖心悲哀，豈遑武事？故須慰安外夷，休養兵民，俾兵民安土而無荷戈之憂，外夷歸心而無擾邊之患。然後可以見中國禮義之舉，可以申聖孝亮陰之情也。而惠卿志不在哀，心輕赦敕，僥倖功賞，妄興師徒。使朝廷內則致疑於兵民，外則失信於外夷，虧損國體，蠹傷聖政，皆惠卿之由也。

　　臣檢會本朝自建隆以來南郊等赦，並無前項不得侵擾外界等指揮，惟太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗登極大赦，戒敕邊吏，與去年三月六日赦文正同。於此既有以見祖宗謹始之先務，又有以知陛下承祧之深意也。是則於國家之體，所系豈輕哉？凡厥邊臣，敢不恭命。惠卿嘗為執政，方握帥權，朝廷禮遇不為不優，國家委寄不為不重。所當將順聖德，彈壓邊陲，若提封之內，敢或違敕弄兵，輒侵外境，自當決行軍法，以嚴天子之命，以為邊吏之戒，安可自為亂階，身犯詔禁？渙汗之號，方悅於群情；無名之兵，已駭於眾聽。如此則吏民豈複以赦書為可信？夷狄豈複以中國為可親？四方豈複以朝廷為可尊？後世豈複以祖宗為可法？陛下以惠卿之罪為微邪？以惠卿之惡為可恕邪？以惠卿之罪為微，則自古以來廢詔逞兵，戕民辱國者皆小罪也。以惠卿之惡為可恕，則自今以往，欺君罔上，壞法亂常者皆可恕矣。

　　或謂惠卿雖無遵用赦書之意，亦豈敢更不奏請而遠出兵哉？請不請固非臣之所知，而其為罪惡則均也。使惠卿不復請而遂出兵，則是直廢赦敕，無人臣之禮，罪不容誅。若引赦為說，而有請焉，亦不過張大出兵之利以欺罔朝廷。以邊帥之請而信之不疑，則適足以致非禮之舉，失信之過，盡歸朝廷也。為臣不忠，孰甚於此！伏望朝廷察惠卿妄興師旅，違聖孝之情；廢格赦敕，無人臣之意。開異日邊鄙之患，僥倖功賞，志不在哀。內致疑於兵民，外失信於外夷，虧損國體，蠹傷聖政，早行誅竄，以為天下後世不孝之戒。又言：

　　臣今來竊聞惠卿出兵之前，曾有奏請。伏慮朝廷為其有奏請而薄其罪，臣請畢其說。惠卿之罪在廢赦出兵，不在奏不奏也。奏而廢赦，其罪重輕相去無幾。惠卿奏請之意，臣固不得而盡知，然臣竊料之，其說有二而已。其一，不過謂元豐中曾有詔旨為擾耕之計，妄雲與赦敕兩不相妨，而可以出師。則是惠卿引前詔以惑朝廷，而乞廢赦也。其二，不過但以師期來請，而不及赦，則是惠卿心輕赦敕，而直廢赦也。引赦與不及赦異，其廢赦則均也。朝廷不允其請，乃是惠卿欺罔之計不得行而已。朝廷允其請，乃是惠卿欺罔之計得行而已。欺罔之計，得行與不得行雖異，其為欺罔則一也。臣竊惟皇帝陛下、太皇太后陛下臨政之初，首宣赦敕，欲以著大信於外夷，申大戒于邊吏也，乃因惠卿一舉而壞之。本朝自太宗以來，登極大赦，指揮不得侵擾外界，六世所共守也。乃至惠卿一朝而廢之，陛下謂惠卿之罪猶在可恕乎？其所以為罪，豈在奏與不奏之間乎？

　　監察禦史韓川孫升、左正言朱光庭奏：「伏聞蔣之奇自權發遣運江、淮，忽除天章閣待制、知潭州。之奇小人不足以當斯任，伏望寢罷，以協公議。」御批：蔣之奇除待制、知潭州告可只今進入，如已發出，即卻行勾收，三省進呈罷之。（政目八日罷之奇待制、潭州指揮，元指揮在五月二十六日。）

　　右司員外郎文及為衛尉少卿，從其父彥博請也。（政目在初四日，今從實錄。）

　　左司諫王岩叟言：「臣上章言執政差除文及、韓宗師有私意。後契勘得不出於宰相，特出于中書侍郎張璪。雖左丞清臣、右丞大防皆可責，然主意者璪也。所以外議罪璪為深，幸陛下至明，自見其失，因二老之請而罷之，中外之人無不竦服陛下聖斷。若知恥畏義，便合待罪自引，而頑然不以為非，有慢上之心。臣又言除王存帶樞密直學士不當。璪與存親，亦出於私，尤為著見。竊聞陛下批降聖旨，問其所以，臣不知作何說以對陛下！料別無道理可言，不過說資任高，年月久，又不過妄引體例，要之皆非也。今來敕旨只令帶舊職，則一切浮辭都不可用，此事只一句可了，畢竟樞密直學士不是王存曾帶之舊職，盡是妄生議論以塞聖問。緣今來敕旨只令帶舊職而已，非舊職則不合說及。陛下至明，自可以見，不待臣言。明知其非而不行改正，則今後權臣安於為私而無憚矣，知陛下容之也。臣有言責，不敢不爭。璪之舞奸權、弄威福以賣朝廷者如此。此非可以為大臣，持國柄。積日累久，惟有損於朝廷，殊無益于陛下。臣為諫官，坐觀害政之人在廟朝，豈可不言？然非臣嫉之也，天下公議之所嫉也。臣特以天下之心告陛下耳，願陛下以公議為恤，早賜罷黜，以幸天下。」

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