續資治通鑒長編·熙寧九年五月(2)

熙寧九年五月(2)

　　庚午，召輔臣觀麥于後苑。

　　鄜延路經略司言：「延州懷寧寨、綏德城界西人侵佔兩不耕生地，乞移文宥州詰問，其耕過地依舊存留，永為界隔。」從之。四月二十三日可參考。

　　辛未，成都府路轉運司言：「鈐轄司已牓示，有物力人戶願以人丁隨官軍往茂州助討蕃賊者，候事平日奏聞加賞。」上批：「蜀人既素不習武事，所募必亦不多，徒為張皇，使人情驚動，可速令止罷。」

　　又批：「茂州已得安帖，前募環慶兵可罷，止令王中正募秦鳳兵以往。」時蔡延慶命范百常複與蕃部和誓故也。茂州已得安帖，罷環慶募兵，此據禦集；複與蕃部和誓，此據司馬光記聞，今附見十六日，禦集乃十五日事。王中正以四月三十日出門，時已在道矣。

　　詔省兵部勾當公事官五員。四月庚戌選留五員指揮可考。

　　壬申，詔罷開封府界溝河司，以其事隸都水監。時以開治修浚漸成，故省專官也。

　　詔：「安南諸軍過嶺，有疾病寄留者，令所寄州軍專選官管勾醫治，提點刑獄往來提舉。如能用心醫治，痊損數多，候師還日比較分數，當議優奨。」

　　癸酉，中書言：「欲令三司支銀絹折算錢十五萬緡，赴熙河路市糧草。」又言：「陝西諸處未般交子本錢二十六萬二千餘緡，欲就近支與秦鳳兩路轉運司糴軍糧，仍令以今日後所鑄錢支充納換交子錢。」從之。

　　大理寺丞、新差同提舉兩浙路常平等事王古提舉開封府界常平等事。存此，要見華亭獄事本末，或削去，此月十四日並二十一日可考。

　　兩浙路提點刑獄晁端彥、潘良器並沖替，待鞫於潤州。初，提舉常平韓正彥罷歸，道遇體量安撫使沈括，自首與端彥及轉運使張靚、王庭老等違法赴杭州，同天節豫教妓樂燕會。靚、庭老坐張若濟事已先罷，而端彥、良器有是命。前提點刑獄陳睦令轉運司體量，以禦史中丞鄧綰言睦事連張若濟也。

　　是日，上謂執政曰：「以耒耜養生，以弧矢防患，生民之道如此而已。」王安石曰：「天子敕諸侯『稼穡匪懈』，『如何新畬』；群臣戒天子『張皇六師，無壞我高祖寡命』，『克詰戎兵，以陟禹之跡』。則生民所務，誠如陛下所言而已。然非明於道術，則不能役群眾，孰與成此功者！」

　　上又論范仲淹欲修學校貢舉法，乃教人以唐人賦體動靜交相養賦為法，假使作得動靜交相養賦，不知何用？且法既不善，即不獲施行，複何所憾！仲淹無學術，故措置止如此而已。安石曰：「仲淹天資明爽，但多暇日，故出人不遠。其好廣名譽，結遊士，以為黨助，甚壞風俗。」上曰：「所以好名譽，止為識見無以勝流俗爾。如唐太宗亦英主也，乃學庚信為文，此亦識見無以勝俗故也。無以勝俗則反畏俗，俗共稱一事為是，而己無以揆知其為非，則自然須從眾，若有以揆其為非，則眾不能奪其所見矣。」安石曰：「不易乎世，大人之事，故於乾卦言之。」上又論：「道必有法，有妙道斯有妙法，如釋氏所談妙道也，則禪者其妙法也。妙道不可以智知，不可以識識，然尚有法可以詮之，則道之粗者固宜有法也。」安石曰：「陛下該極道術文章，然未嘗以文辭奨人，誠知華辭無補於治故也。風俗雖未丕變，然事于華辭者亦已衰矣，此於治道風俗不為小補。」上因言讀經者須知所以緯之，則為有用，不然則不免為腐儒也。新本雲：此一段無所照據，假神宗論答之語，實寓安石之私，以范仲淹好名，敗壞風俗，豈不惑後世？並刪去。今複存之，後世亦安可惑也？

　　甲戌，禦史台言：「大理寺前斷秘書監王端知鄭州日，以倒死官柳木入己，估贓絹二匹三丈五尺，當除名勒停，而官法元斷回避，詐匿不輸，顯有不當。」端見年七十，詔免除名勒停，降授太常少卿致仕，元斷官崔台符等各展二年磨勘。八年三月七日，初斷追一官與宮祠，端本傳雲：端禦下肅，猾吏病之，在鄭日同吏取枯柳供爨，禦史劾其自盜，坐奪一官。

　　丙子，詔秀州推勘院：「除有罪官吏許禁勘，其所連逮百姓，推究事狀已明白，令實時出之，如與前所對辭異同，並免罪。」新本刪去，以為一時指揮，今複存之。十四日云云，可考。

　　大理國貢方物。

　　詔中書淤田水利、市易司計置澶定州、北京軍糧，令立法以聞。

　　戊寅，知辰州、皇城使陶弼以本官充康州團練使，知邕州、如京副使張述權發遣宜州。時邕州新破，遺民逃山谷不敢歸，弼單騎從百餘人先入左江峒招諭，民始翕然歸業。因點集舊所籍丁壯得二萬七千餘人，分三等，以二萬隸諸將，凡踏白開道及輦輜重，皆峒丁也，餘以自隨。詔：「安南宣撫司于兩江團結強壯，日支食錢，訓練武藝，如米穀難運，即兼以見錢銀絹。如左江州峒先已順賊，即多方招喚，不從，即相度討蕩。若賊界州峒，可密結約及乘虛攻討，亦從便施行。仍速選兵募強壯，總及五六千人，令兩江團結兵力相濟。」

　　詔新知渭州、龍圖閣直學士蔡延慶降授天章閣待制。以不能措置茂州邊事也。先是，上謂王安石曰：「昨以御前劄子寬慰延慶，彼無兵固宜敗衄，且善撫存百姓，勿令驚擾，持重以待秦兵至乃攻賊。」安石曰：「陛下慰安延慶，甚善。延慶怯，既敗軍，又畏朝廷譴責，必惶擾失度，得陛下寬慰，乃始有精神處事。如延慶最知向上，不敢有他，其才不足，無奈何，雖責之何補！人主最欲識人臣向與不向也。」此據日錄十八日事。既而王中正欲自以茂州事為功，監司皆附之，因言延慶措置乖方，遂有此命。延慶須馮京到乃赴渭州，此時猶在成都雲。據成都題名，六月二十四日乃離成都。

　　己卯，以前桂州錄事參軍李時亮為供備庫副使、知廉州。時亮，嶺南人，當改著作佐郎，換武當為內殿承制、知廉州，但當改一官，以廉州新為交賊所破，特命之。

　　上言真宗時交趾可取，乃失機會。王安石曰：「儂善美內附，交趾不敢堅索，當是時乾德初立，中外未附，國人皆懼中國來討。」又言：「有略賣在交趾者，因隨賊至邕州得脫，召問，昨入寇六萬人眾內，多婦女老弱略賣得脫者，其主人一家六口，五口來隨軍，一口不能動，故留。前日蘇子元亦言一家八口，七人來，一人病不能行，故留。然則交趾舉國入寇，其國乃空無人也，失此機會，誠可惜。」安石又論茂州事，既與蕃部打誓，乃欲討之，失信。上以為然，令說與軍前，恐自今後失信外蕃，無以複與之要約，但令因兵勢措置軍前事。安石曰：「甚善。乘兵勢措置經久，可以控扼制服蠻夷事，則勝於討殺，若拒我措置，則討之不為失信，如其不敢拒，自不須討。」時蔡延慶已奏靜州下首領董珍巴等來降故也。

　　庚辰，詔：「成都府、利州路鈐轄司更相度所遣兵將，本欲討蕩侵略蕃部，既已打誓，則難失信，然乘此兵勢，有合處置經久邊防利害，如修築城寨，開平險阻，或遷出首惡之人使就城邑羈縻，或令遣子為質，亦足杜將來邊患。如尚敢抗拒，即可見其反復之情，就兵將在彼，足以措置。」

　　詔：「福建、廣東、湖南和糴、配糴、括糴指揮，令提舉糧草司詳度，如不須施行，即一面指揮訖奏。」諸路軍糧有餘故也。

　　辛巳，河東路體量程之才言：「河東和糴之法獨異諸路，民間所輸一石，才及和市一鬥之直，乞以歲給和糴之數減一分外，以九分均入兩稅，更不給和糴價錢。」中書言：「近奉詔檢前後言和糴文字立法，河東和糴患在數多及貧富戶所出不均，若欲減數，即須本路年計別有所出，若欲均，即須先體量見今不均次第，當如何均定。今欲令本路安撫、監司、提舉司同體量相度，然後選官覆行相度立法取旨。」從之。

　　詔淮南路常平司于二麥豐熟州軍及時兌糴出散，不得積留，以致陳壞。

　　提舉淮南常平等事王子京言：「提舉開修運鹽河，自泰州至如皋縣共一百七十餘裡，日役人夫二萬九千餘。」此據會要。子京，子韶弟，八年九月二十六日呂惠卿家傳云云，可考。

　　癸未，西頭供奉官、閤門祗候蘇子元為將作監丞，令持服，從其請也。

　　是月，置岷州淊山監。元豐元年十一月乙亥，可考。

　　命判都水監程師孟兼權都大提舉京東、西淤田。師孟提舉淤田，據食貨志特書之。八月二十八日師孟建遣耿琬云云。

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