續資治通鑒長編·熙寧八年四月(2)

熙寧八年四月(2)

　　丙寅，遼國信使蕭禧等辭於紫宸殿，置酒垂拱殿。答遼主書曰：「兩朝繼好，六紀於茲，事率故常，誼存悠久。比承使指，諭及邊陲，已約官司，偕從辨正。當守封圻之舊，以需事實之分，而信介未通，師屯先集，侵焚堠戍，傷射巡兵。舉示力爭，殊非和議。至欲當中獨坐，位特改於臣工；設次橫都，席又難於賓主。數從理屈，才就晤言。且地接三州，勢非一概，輒舉西陘之偏說，要該諸寨之提封。屢索文憑，既無據驗；欲同案視，又不准從。職用乖違，滋成濡滯。竊慮有司之失指，曾非與國之本謀。茲枉軺車，再垂函問，重加聘幣，彌見歡悰。然論疆事之侵，盡置公移之顯證；述邊臣之議，獨尤病告之愆期。深認事端，多非聞達。重念合天地鬼神之聽，共立誓言；守祖宗疆土之傳，各完生聚。不嗇金繒之巨萬，肯貪壤地之尺尋？特欲辨論，使無侵越，而行人留館，必于分水以要求。樞府授辭，期以興師而移拆，豈其歷年之信約，遂以細故而變渝。已案輿圖，遙為申畫，仍令職守，就改溝封。遐冀英聰，洞加照悉。」參知政事呂惠卿之辭也。初，蕭素、梁穎既與劉忱、呂大忠會議地界，久不能決，故遣禧複來，命韓縝、王師約館伴。禧既致國書，又出其國劄子一通以進，其大指如素、穎所言，且以忱等遷延為言。實錄雲：朝廷既遣忱、士元理辨疆界，忱以病不即至，又命大忠代士元。按大忠集，忱以六月七日往太原，九月十三日與士元會穎、素于大黃平，十一月二日乃以大忠代士元。彼書稱忱等遷延，蓋境上事在九月相見後，非未相見以前也。忱不即至，今削去。縝等日與禧論難，禧但執以分水嶺為界，然亦不別白何處為分水嶺也。詔諭以兩朝和好年深，今既欲委邊臣各加審視，尚慮忱等所奏未得周悉，已改差縝同張誠一乘驛詣境上，和會商量。令禧以此歸報，禧不受命。又遣內侍李憲齎詔示之，許以長連城、六蕃嶺為界，而徙並邊遠探鋪舍於近裡。長連城、六蕃嶺，治平二年契丹嘗於此置鋪矣，邊人以其見侵毀之，後不復來，至是許其即舊址置鋪，而禧猶不從，執議如初。上不得已，議先遣沈括報聘，沈括充回謝在三月二十一日癸醜。於是樞密院言：「本朝邊臣見用照證長連城、六蕃嶺為界，公牒六十道，多是北界聲說關口、把鋪等處捉賊或交蹤，並在長連城、六蕃嶺之北，內順義軍重熙二年重熙二年即明道二年。三月十八日牒稱，南界送到于山後長連城兩界分水嶺上收捉賊人張奉遠等，不合過界，准法斷訖。又順義軍清寧九年兩朝史稱清寧九年即治平四年，誤也。清寧九年乃嘉祐七年。十月牒，捉到截奪南界代州崞縣赤埿膠主戶白友牛賊人事，既指長連城分水嶺上為兩界，並稱白友系代州崞縣主戶，顯見不以古長城並近裡分水嶺為界。治平二年起移北界鋪舍，即無侵越地界。今聖旨只為兩朝通和歲久，所以令于長連城、六蕃嶺南依舊址修蓋，已是曲敦和好。今禧更指分水嶺為界，緣所在山嶺水勢分流，皆謂之分水嶺。昨蕭素等所執照證文字三道，除大石、義興冶兩寨已為北界侵越，不經治平年發遣，見不以長連城為界外，其西陘寨執張慶文字為據，言分水嶺上有土隴，據所指處即無土隴。兼張慶文字指雁門寨地至北界遮虜軍十一裡，今雁門寨至長連城約八九裡，長連城至遮虜軍約二裡，又證得長連城為界。兼忱等曾牒素等，令指定是何山名為分水，素等牒回，但稱『沿邊山名、地裡、界至，南界足可自知，豈可移文會問』？顯見原無指定去處。今禧所執，與素等同，全無照驗文字。欲令沈括等到北朝日，將見用照證文字，一一聞達北朝。」

　　詔：「國家與契丹通和年深，終不欲以疆埸細故有傷歡好大體。既許以治平年蓋鋪處依舊址修蓋，務從和會，即更不論有無照證，若不指定分水處，即恐檢視之時，難為擗撥。一，李福蠻地，許以見開壕塹處分水嶺為界。一，水峪內義兒馬鋪並三小鋪，即挪移近南，以見安新鋪山頭分水嶺為界。一，自西陘寨地方，以第一、第二、第三、第四、第五遠探、白草鋪山頭分水嶺向西接古長城為界。一，黃嵬山地，已經仁宗朝差官與北界官吏于聶再友等已侵耕地外，標立四至訖。及天池廟，順義軍牒稱地理系屬寧化軍，並無可商議。一，瓦薼塢地，前來兩界官司商量未了，今已指揮韓縝等一就檢視，擗撥處以分水嶺為界。」上遣使者持報書示禧，禧乃辭去，括候禧去乃行。故事使者留京不過十日，禧至以三月庚子，既入辭，猶不行，與縝等爭論或至夜分，留京師幾一月。實錄雲：禧至以三月庚子。戊辰踰期，不肯行。庚子，三月八日也；戊辰，乃四月七日。戊辰上當有是月事，蓋禧以四月五日丙寅入辭，越一日戊辰，猶不肯行也，不知竟用何日。神宗正史契丹外傳雲：禧留京師幾一月乃行。按：三月八日禧入見，四月七日猶不行，恰二十九日，此即傳所雲幾一月也。傳蓋因實錄，其行竟不知何日，然則所雲幾一月，亦未實，當考。張方平墓誌雲：蕭禧當辭，偃蹇臥驛中不起，張方平謂吳充曰：「禧不即行，使主者日致饋而勿問，且使邊吏以其故檄敵中可也。」充啟用其說，禧即日行。蓋墓銘節說，禧自為疆事如志故去耳。張升之傳雲：蕭禧議地界理屈，臥都亭驛不敢歸。升之日致饔，授館有常禮，過期曲留，宜即裁抑。禧漸沮，乃行。禧得所欲而歸耳，所稱理屈及慚沮，蓋飾辭也。范育為薛向行狀：朝廷遣劉忱、李舜舉使河東，與敵人議地界，而敵以重兵壓境，向密奏請令忱托疾緩行，以老其師。上密用向計，敵兵久戍食盡，乃引去，而大臣複有罪忱之緩行者，向謀可謂深遠矣。此事當考。韓宗武記其父縝遺事雲：六年，北人遣使蕭禧議地界事，以公館伴。公密伺知禧欲上殿奏事，面決可否，急令近璫奏知，神宗雲：「但令來。」公又令奏：朝廷自來與北人議事，皆委自臣下，事有差誤，易以改易；兼恐禧不肯便已，煩瀆聖聽，至時難以止約。禧既上，果如公議。至驛，神宗又令禦藥李舜舉御前以朱筆劃一圖子以示禧，依此分發。舜舉初不與公議，遽出圖，未及詳說，公急目舜舉，遣左右密諭令懷之。禧已索看，公雲：「李禦藥所言，乃與某商議事。」即已因自便門乞奏事，面陳疆界事，山川形勢纖悉皆系利害，不可輕許。神宗雲：「卿言大是，朕思慮初不至此。」地界事久不決，神宗令近璫劉惟簡齎御筆責公，雲：「疆界事，朕訪問文彥博、曾公亮，皆以為南北通好百年，兩地生靈得以休息，有所求請，當且隨宜應副。朝廷已許，而卿猶固執不可，萬一北人生事，卿家族可保否？」公具畫：「北人無厭，累朝以來，嘗患應接太遽，致令得遂狡謀，臣不敢以家族為慮，上誤國事。」上察公忠藎，複令惟簡溫言撫諭，仍賜禦服貂裘一。初，禧以不遂其請，固為遷延，過期不歸，朝廷患之。公密奏：「今夏衣在近，乞自上旨令後苑依北人制度造夏衣賜之，示不催迫之意。」上大喜。既而頒衣，禧遂告辭。此事與他書不同，附見當考。呂惠卿集有回大遼國書二首，七年三月所回書「具達本國」下六句，與實錄不同，今並附見此。回大遼國書二首：辱迂使指，來致函封，曆陳二國之和，有若一家之義。固知鄰寶，深葉信符。獨論邊鄙之臣，嘗越封郵之守。欲令移徙，以復舊常。竊惟兩朝，撫有萬宇，豈重尺土之利，而輕累世之驩？況經界之間，勢形可指；方州之內，圖籍具存？當遣官司，各加覆視。倘事出夙昔，固難徇從；或誠有侵踰，何恡改正？而又每歲封吏，令遵誓言。其有創生之事端，乃是疆埸之細故，已緣歸使具達本國。自今已還，凡此之類，只委守臣之移檄，免煩使節之交馳，庶邦好之不渝，亦民疑之交釋。暄和方季，保育是祈。忽迂貴使，來貺華緘，載觀將意之勤，深喻睦鄰之厚。恭聆寢膳，休有福祥，暄煦在辰，保頤為請。集又有中書、樞密院擬定關報國信使牒本。此以下參知政事曰，作樞密院奏：館伴所申：「准樞密院劄子，開坐到回答大遼國信使蕭禧齎來理會地界文字內逐節事理，奉聖旨：『兩朝和好年深，今既北朝皇帝遣使致書，欲委邊臣各加審視。本朝前來雖據劉忱等所奏，尚慮未知周悉，見改差韓縝、張誠一乘遞馬前去計會北朝所差官司，詳來書雲「各加審視」之意，躬親詣地頭，和會商量，疾速結絕去訖，仰館伴所備錄與北朝國信所，候到北朝，具此聞達。』本所請蕭禧過位，分付上件聖旨、劄子，禧不肯收受，及未肯朝辭，申取指揮。」看詳北朝國書，雲「早委邊臣，各加審視，別安戍壘，俾返舊常」。已奉聖旨差韓縝等計會北朝所差官，同詳來書「審視」之意，疾速結絕。朝廷為蕭禧未曉所降指揮結絕之意，不肯收受，尋又差使臣持聖旨、劄子：「代州等處地土，雖然照據甚是分白，緣兩朝通好騫久，不欲以疆埸細故有傷歡好大體，所有治平二年起移北朝鋪舍，已指揮邊臣聽北朝于長連城、六蕃嶺南依舊址修蓋。本朝見安置遠探鋪舍，已令挪移近裡。其合立烽開壕、分定南北界至處所，今差韓縝等就地頭計會北朝差來職官，同共指視擗撥去訖。」蕭禧依前不肯祗受聖旨文字，及不朝辭，申取指揮者。樞密院勘會本朝邊臣見憑用照證，以長連城、六蕃嶺為界，公牒計六十道，其間多系北界聲說關口、把鋪等處捉賊或交蹤。緣上件關口、把鋪等處，並系在長連城、六蕃嶺之北，內順義軍重熙二年三月十八日牒稱，南界送到于山後長連城兩界分水嶺上收捉賊人張奉遠等，不合過界，已准法斷訖。及順義軍清寧九年十月中牒，當道捉到截奪到南界代州崞縣赤埿膠主戶白友牛賊人事。既是捉賊、交蹤處在長連城、六蕃嶺之北，又指長連城、六蕃嶺上為界，並稱白友系代州崞縣主戶，以此顯是久來以長連城、六蕃嶺為界，即不是古長城並近裡分水嶺為界，事理明白。其治平二年起移卻北界鋪舍，即無侵越地界。今來聖旨只為兩朝通好歲久，所以欲于長連城、六蕃嶺南依舊址修蓋，即于當時蕭括退移鋪舍，今已得依舊。及國書內「別安戍壘，俾返舊常」之意，別無未得准從，已是曲敦和好。今蕭禧又更指分水嶺為界，緣所在山嶺上水勢分流處，即皆謂之分水。昨來蕭素等所執照據文字三道，除大石、義興冶兩寨已為北界侵越，不經治平年發遣，見不以長連城為界無可理會外，其西陘寨執張慶文字為據所指去處，見今即無土壟，劉忱等欲與蕭素等同共檢視，又不肯前去。兼張慶帶去文字內指說雁門寨地分至北界遮虜軍約二裡以來，又顯證得長連城為界分白。兼劉忱等曾牒蕭素等，令指定是何山名為分水，蕭素等回牒，稱說「沿邊一帶山名、地理、界至去處，南界邊上州界足可自知，其間若有所疑，應令就便詢訪，豈可卻移公文會問？」兼張奉遠文字該說長連城兩界分水嶺，元無指定去處，今蕭禧執以分水嶺為界，即與蕭素等所執一般，全無照驗文字，顯是難以依從。欲令沈括等到北朝日，將本朝前後邊臣見憑用照證文字，一一聞達北朝，令知本末。尋進呈，奉聖旨：「檢會前後照證文字，雖是盡合以長連城、六蕃嶺為界，甚是分白，其稱以分水嶺為界都無照驗及無指定山名。緣兩朝通好年深，終是不欲以疆埸細故有傷歡好大體，既許以治平年蓋鋪處依舊址修蓋，務從和會，即更不論有無照驗。若不以逐處地名指定分水去處，即恐檢視之時，難以擗撥。一，李福蠻地，許於見開壕塹處分水嶺為界。一，水峪內義兒馬鋪並三小鋪，即挪移近南，以見安新鋪山頭分水嶺為界。一，自西陘寨地分，以第一、第二、第三、第四、第五遠探、白草鋪山頭分水嶺向西接古長城上分水嶺為界。一，黃嵬山地分，已經仁宗朝指揮，差官與北朝官吏于聶再友等已侵耕地外，標立四至訖。及天池廟，順義軍牒稱地理系屬寧化軍，並無可商議。一，瓦薼塢地分，前來兩界官司商量未了，今已指揮韓縝等一就檢視，合行擗撥處分水嶺為界。右已指揮韓縝等前去計會北朝所差官，依逐項事理擗撥結絕。所有合行標撥地內有見住人戶處，即指揮挪移近來居泊外，仰館伴所備錄與北朝國信，聽候到北朝具此聞達。」集又有進呈授旨與館伴對答國信使言語：欲令館伴韓縝等因請蕭禧會食，說與朝廷以林牙再三不肯受館伴所坐到聖旨、劄子，朝辭難以奉強。又恐稽留北朝信好，已差沈括、李評充信使，令齎書親見北朝皇帝，說今來改差官商量之意。林牙若要且住，亦請從便，因欵曲說與禧，今來朝廷為改差官，為劉忱等已自取到前後文字看詳，執守理道，與素、穎等如此抗議，教他亦難為回轉，所以別差官，庶得通容商量。今來北界若論文字照證，案底盡在樞密，可以取觀。只如張慶文字內說北至遮虜軍及分水嶺有土隴之類，北朝更有甚顯據？只為本朝皇帝顧惜兩朝歡好，不欲拒絕。若要擗撥些小田土，如不至妨本朝事，亦所不惜，所以須至差官就彼隨處商量。今來許大疆界，若教本朝直降指揮，一例從分水嶺為界，裡麵包多少堡寨、居住人戶，教從甚處擗撥，則是此事斷定教本朝難為依從。觀北朝皇帝書，意亦知本朝難為便指揮，所以差邊臣審視，兼北朝皇帝亦是顧惜盟好，必不肯固要做不可依從底事，便輕易絕好，所以專差使人具說此意，看禧如何答。卻方便說與林牙今來特了此事，卻被別差人了卻，于林牙如何？今日須至說盡，並一行人莫非長策也，不惟如此下場，攪得兩朝爭鬧，恐于林牙亦不為穩便，更請子細思量。禧若言只為聖旨、劄子內無個分明指揮，所以難為受卻，明言要教朝廷如何分明指揮，則是朝廷要擗割些土地，也須是有名始得，所以且令地頭商量結絕。若於文字上便擗絕，將來至彼中，卻為本朝事下場應副不得，事卻難成，所以難於文字上分明說。若是本朝堅執不與，只消教忱前去，何必改差官？此意亦可見。待禧肯近裡相就，即說與若如此，可待白與中書、樞密院，試於劄子內添入似治平中起移了鋪寨，許依舊修蓋，如此所貴林牙回去有個確的憑據。雖是縝等如此商議，但未知朝廷肯如此否？其餘令韓縝等臨時更觀禧意對答。集又有再改與大遼國書：「兩朝繼好，六紀於茲，事率故常，誼存悠久。比承使指，諭及邊陲，已約官司，偕從辨正。當守封圻之舊，以需事實之分，而信介未通，師屯先集，侵焚堠戍，傷射巡兵。舉示力爭，殊非和議。至欲當中獨坐，位特改於臣工；設次橫都，席尤難於賓主。數從理屈，才就晤言。且地接三州，勢非一概，乃舉西陘之偏說，要該諸寨之提封。屢索文憑，既無據驗；欲同按視，又不准從。職用乖違，滋成濡滯。竊意有司之失指，曾非與國之本謀。茲枉軺車，再垂函問，重加聘幣，彌見歡悰。然論疆事之侵，盡置公移之顯證；述邊臣之議，獨尤病告之愆期。深認事端，多非聞達。重念合天地鬼神之聽，共立誓言；守祖宗疆土之傳，各完生聚。不嗇金繒之巨萬，肯貪壤地之尺尋？特欲辨論，使無侵越，而行人留館，必于分水以要求。樞府授辭，每以興師而移拆，豈期欵約，遂爾渝歡！已按輿圖，遙為申畫，仍令職守，就改溝封。遐冀英聰，洞加照悉。方臨炎燠，尚願保頤。」此書與實錄所載同，只有「豈期欵約，遂爾渝歡」，改八字為十四字耳。集又有付宰臣韓絳等詔：「據韓縝下指使王宣回，稱敵中任事蕃酋極欲生事，意外之變，實亦難保。契勘朝廷自景德與敵講和之後，逮今七十餘年。河北一方，人不知戰，兵備寡弱，財用空虛，加之今騫旱災，百姓流散，若因以師旅，作何枝梧？卿等均總國機，體同休戚，安危大計，所宜預圖，其處畫制勝之方，謂當此去朝夕講求，以固社稷。付韓絳等。」惠卿家傳雲：是時，北使求地來。已而諜言契丹有渝盟入寇之謀，上手詔韓絳等議所以守禦之方，呂惠卿曰：「守禦未可遽為，待天下事倉卒，政須安詳，今敵亦未必至此。藉令起事，以中國之大，急則急應，緩則緩應，不患無兵與財。但今幸其未然，當以漸為之耳。」「急則急應，緩則緩應」，與王安石六年十一日戊午對語略同。上欲與以所求，惠卿曰：「彼甚無禮，今須諭以本非我侵，特以通和之久，不欲深辨，與之而已。尚或不滿所欲，則上下共怒，迫而後動，不得已而後起，使敵徑出意外。舉兵深入，亦未為長策，中國亦不患不能守。」上曰：「景德中，只為不能守。慶曆西事，亦如此患。」惠卿曰：「臣觀今日國勢，雖未可征，若比景德、慶曆，則必可以守矣。今蕭禧以顏色來動吾國，遂取地去，歸必受重賞，則彼國人誰不願起事以侵侮我！既得河東，又取關南，天下至大，豈能自立？」上曰：「不與，須至用兵。」惠卿曰：「拒絕亦不可，遽與亦不可，『過猶不及』。春秋之法，許夷狄者不一而足。今且遣使許以治平堡鋪，彼亦豈能拒絕，不過再遣往來須踰年，足以為備矣。必欲其速了，何耶？」上曰：「忽然生事如何，誰能保其無他？」惠卿曰：「未聞以千里畏人者。契丹雖東有遼，西有夏國，非不欲取，顧不能爾。董氈在夏國之側，亦不能取。蓋取人國，人亦欲取其國，敵人豈不慮利害？澶淵之役，聞定州才有二三萬人，澶州有二萬人，所以敵敢如此。今有二十萬正兵，又有保甲，恐未敢深入也。」吳充曰：「周世宗一旅之眾，猶與之抗。」上曰：「五代之國，乃盜賊之大者，所以不惜。今日興事，須是萬全，豈可不畏？」惠卿曰：「此誠是。但譬之富者自愛其命，貧者不然。未必小國便不亡，政須計較利害爾。為天下不可太怯弱。」上曰：「契丹亦何足畏，但誰辦得用兵？」惠卿曰：「陛下能使天下之民以為契丹可伐，恐必有敢為陛下用兵者。陛下平日慮事見千百年，人所不能，至於所以待敵人，實移聖度。」王安石曰：「陛下昨日言周世宗以睡王不恤國事，故能勝之。然睡王如此，不過取得三關。陛下今日政事，豈可反比睡王，何至遽畏之？立國必有形勢，若形勢為人所窺，即不可立矣。就令強蓋堡鋪如治平中，亦不至起兵。」上曰：「此事數與呂惠卿論之，如此則不須畏。」惠卿曰：「始乎陽常卒乎陰，使敵人初無用兵意，譬如兩人相爭，本無鬥意，語言往復，遂至於鬥。」安石曰：「誠如此，但朝廷當修政事而已。」上曰：「周禮司馬教戰法，但有坐作、進退、疾徐、疏數之節，而不及陣法，何耶？」惠卿曰：「中春教振旅，辨鼓鐸鐲鐃之用；中夏教茇舍，辨弓矢之用；中秋教治兵，辨旗物之用。耳識金鼓，目識旌旗，又知號令與坐作、進退、疾徐、疏數之節，恐後世無以復加。若陣法，見於春秋則有魚麗、鵝鸛之陣，當是臨時為之。」上曰：「周禮伍、兩、卒、旅、師、軍，只是制軍法。」惠卿曰：「此乃不可易者也。韓信、李靖，後世善用兵者，不過祖孫武，孫武不過祖黃帝、太公，其言：『全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。』以次明其不可易。今制營陣，且當務合此，不當改此以就營陣也。」安石曰：「軍法成於卒，然用車須一軍乃可。但師禦法久廢，若以官募人習學，必有精其事者。」上曰：「古人坐席用俎豆，今日坐椅用碗楪，隨時不同，車未必如騎之便。」安石曰：「馬上弓矢不若車。」惠卿曰：「七十五人之將，三人在車上，非特弓矢，又以居高指麾。今若用軍器監所造戰棚車，甚便。」安石曰：「近曹誦、練定所造軍器極良。」惠卿曰：「管仲以區區之齊少甲兵，以戟贖罪，甲兵乃足。以今天下之財，造甲兵固不難，但朝廷不督迫乃可辦。」上曰：「齊之技擊，魏之武卒，秦之銳士，威、文之節制。今天下兼有秦、晉、齊、魏列國之眾，當契丹不甚難。」沈括有乙卯入國奏請並別錄，載蕭禧不肯習儀及朝辭事頗詳，須參考別修，今附注在四月五日丙申雄州移牒涿州下。又睡王一段，六年五月甲子王安石已嘗言此，可參考。

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