續資治通鑒長編·治平二年十月

治平二年十月

　　冬十月庚寅，天章閣待制呂公著、司馬光為龍圖閣直學士兼侍讀。光自言：「在諫職凡五年，前未有如此之久者。惟知竭忠報國，與人立敵甚眾，四海之內觸處相逢，常恐異日身及子孫無容足之地。然不敢無故求出，不意朝廷更加獎擢，仍居舊任，既荷寵祿，則卒無得出之期，禍敗罪誅，必不可免。願賜哀矜，收還新命，許臣以待制知河中府，或襄、虢、晉、絳一州。」詔不許，但免光諫職而已。

　　甲午，複以王安石為工部郎中、知制誥，母喪除故也。

　　癸卯，宰臣曾公亮奏：「先朝樞密使兼侍中，在平章事、集賢殿大學士之上，今文彥博至，乞班序如故事。」閤門奏：「天聖中，兩府領宮觀，樞密使兼侍中曹利用領景靈宮使，宰臣王曾領會靈宮使，改利用在曾上，其後樞密使兼侍中，不領宮觀，則宰臣在其上。」從之。

　　呂誨言：「台諫者人主之耳目，中外事皆得風聞，蓋補益聰明以防壅蔽。臣觀天聖、景祐間，三院禦史常有二十員，其後益衰減，蓋執政者不欲主上聞中外之闕失，然猶不下十數員。今禦史台闕中丞者累月，禦史五員差出者三人，唯臣與範純仁、呂大防供職。封章十上，報罷者八九。諫官二員，司馬光遷領他職，傅堯俞出使敵廷。諍臣僅同廢置，自古言路壅塞，未有如今日之甚也，臣竊為聖朝羞之。下情何以得上通？天聽何因而遠及？伏乞聖衷監斯流獘，特為振起，添置言事官員數，以廣聞見，實求治道之大要也。」

　　乙巳，命知制誥邵必權知諫院。

　　戊申，都官員外郎、權發遣三司開拆司孫永為諸王府侍讀，案永由太常博士賈黯薦為禦史，不就。韓琦讀其詩，歎異之，引為諸王府侍讀，未嘗為都官員外郎也。此所載與宋史異。屯田員外郎、編排中書文字孫固為諸王府侍講。案宋史，固由審刑詳議官韓琦引為編修中書諸房文字，至神宗即位，擢工部郎中。與此亦異。永，沖孫；固，管城人也。禦史呂誨，範純仁等言固非其任，上謂輔臣曰：「固文辭亦有可取，若必求卓絕之才，恐未易得。」趙槩曰：「孔子稱『才難不其然乎』？」韓琦曰：「孔子稱『唐、虞之際，于斯為盛』。又稱『舜有臣五人而天下治』。則雖治世未嘗不以賢者為難得，陛下既用固矣，望徐察其人，果不稱職，罷之可也。」他日又謂輔臣曰：「固頗長於講說。」固由是得不罷。此據寶訓。有潁昌史源者，記崔立與孫固善，立常為韓琦道固之賢，琦欲固來見，立初不敢與固言，第問固曾見執政否，固遽責立非所宜言，立媿謝。他日琦怪固不來，立具道所以，琦重之。及潁王出閣，琦遂進擬固為宮僚，同列以未識疑之，琦曰：「琦亦未識，但聞其賢，欲見之，訖不肯來，調護官宜用操守人也。」源所記甚詳，然據固本傳，固已先為琦薦編排中書文字矣，治平二年十月，乃自編排中書文字除王府侍講，不如源所記也。固編排中書文字不知何時。嘉祐六年，八月，王廣淵、李立之初編排中書文字，固當在廣淵、立之之後。或琦緣固不肯求見，先奏令編排中書文字，後遂用為王府侍講，其除王府侍講，則固已識琦矣。源所記偶失先後次序，姑存之，待考。

　　潁王好學不倦，一日出新錄韓非子屬府僚絢校，永曰：「韓非險薄無足觀。」王曰：「錄此備藏書之數，非所好也。」

　　壬子，龍圖閣直學士兼侍講盧士宗知青州。士宗入辭，上謂曰：「朕素知卿忠純之操，豈當久處於外？」因命再對。及複進見，論知人安民之要，願守祖宗之法不數變也。士宗再對，墨史有之，朱史削去，今仍附見。

　　甲寅，呂公著編仁宗禦集成一百卷以進，上禦延和殿，服鞾袍觀之，兩府皆侍。

　　翰林學士馮京為南郊禮儀使，闕禦史中丞故也。即日更命給事中、天章閣待制彭思永權禦史中丞。司馬光言：「臣以駑朽，得侍勸講，竊見陛下天性好學，孜孜不倦，然于經席之中，未嘗發言有所詢問。臣愚意陛下欲護群臣之短，恐於應對之際，倉卒失據，不能開陳，稠人之中受其媿恥，此誠聖心仁恕之極，群臣捐軀無以報塞。然臣聞易曰：『君子學以聚之，問以辨之。』論語曰：『疑思問。』中庸曰：『有弗問，問之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也。』以此言之，學非問辨無由發明。今陛下若皆默而識之，不加詢訪，雖為臣等疏淺之幸，竊恐無以宣暢經旨，裨助聖明。伏望陛下自今講筵或有臣等講解未盡之處，乞賜詰問，或慮一時記憶不能備者，許令退歸討論，次日別具劄子敷奏。庶幾可以補稽古之志，成日新之益。」

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