續資治通鑒長編·嘉祐八年八月

嘉祐八年八月

　　八月庚辰，王珪議上大行皇帝諡曰神文聖武明孝，廟號仁宗。

　　辛巳，詔軍頭司引見公事如故。

　　司馬光言：「人君之職，有三而已：量材而授官，一也；度功而加賞，二也；審罪而刑罰，三也。材有短長，故官有能否；功有高下，故賞有厚薄；罪有小大，故罰有輕重。此三者，人君所當用心，其餘皆不足言也。臣伏見國家舊制，百司細事，如三司鞭一胥吏，開封府補一廂鎮之類，往往皆須奏聞。崇政殿所引公事，有軍人武藝、國馬芻秣之類，皆躬親閱視。此蓋國初艱難，權時之制，施於今日，頗傷煩碎。陛下龍興撫運，聖政惟新，臣愚以為宜令中書、樞密院，檢詳中外百司自來公事須申奏取旨及後殿所引公事，其間不系大體，非人君所宜躬親者，悉從簡省，委之有司。陛下養性安身，專念人君之三職，足以法天地之易簡，致虞舜之無為，誠天下幸甚！」

　　光又言：「陛下踐祚以來，於今五月，深執謙巽，端拱淵默，群臣奏事，一無可否，中外之情，深為鬱鬱。向者猶謂聖體不安，今禦殿聽政，已遵舊式，出入起居，皆複常度，而獨于萬機，未加裁決，臣竊惑之。臣愚伏望陛下凡兩府及群臣奏事，稍留神省察，詢訪利害，議論是非，可則行之，否則卻之，使四方翕然瞻仰聖德。億兆群生，不任大慶！」光上殿劄子二道，不得其日，今附見軍頭司引見公事之後。

　　是月，司馬光言：「伏見醫官宋安道等四人，昨以侍先帝醫藥無狀，降授諸州散官，尋以陛下聖體不安，大臣憂恐，權留安道等診候禦脈。今已及百餘日，聖體終未平復，安道等方術無驗，較然可知。且其人皆得罪於先帝，臣謂陛下不宜赦其罪戾，留在京師，並乞發遣，令赴貶所。僧智緣本不曉醫，但以妖妄惑眾于江、淮間，自雲診脈能知災福，今亦出入禁庭，叨忝章服，察其療疾，實無所益，伏乞奪去紫衣，放歸本州。凡用醫之道，在謹擇其人而專任之，然後良工得盡其術而功效可見。今聞診禦脈者常以十數，工拙相雜，是非混淆，發言進藥，更相倚伏，雖有俞、扁之術，將安所施？於是強者自專，弱者附會，雷同比周，共為誑罔。不顧聖體，務為身謀，但雲脈氣平和，臟腑無疾。然而傍側之人，竊觀形證，豈得為安寧復舊，如醫官所言哉！日月益深，根底益固，四海憂畏，焦心墜膽。臣愚伏望陛下思一身之安危，系群生之禍福，深自重惜，不可因循，博訪京邑四方通醫術者，精擇一人，使之專診禦脈，聽用其言，服食其藥。若旬日之間，全無應效，則斥去不用，別更擇人。如此必遇良醫，痊複有日。臣不勝區區，惟聖慈少加采察。」

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