續資治通鑒長編·嘉祐元年七月

嘉祐元年七月

　　秋七月辛巳朔，詔三司、開封府、台諫官、審刑院複上殿奏事，仍日引一班。自上不豫，惟二府得奏事，至是始引對群臣。

　　壬午，降同提點廣南東路刑獄公事、左藏庫副使馮文俊為廣南西路都監。初，審刑院斷文俊前知鎮戎軍失入死罪二人，引去官勿論，上以人命至重，特降之。

　　癸未，禮院言：「按明道元年，天安殿恭謝，設太祖、太宗配位。又皇祐五年，南郊三聖並侑。今請大慶殿設昊天上帝、皇地祇位，以太祖、太宗、真宗並侑，前一日享太廟。」詔恭依。

　　乙酉，詔京東西荊湖北路轉運使、提點刑獄公事，分行賑貸水災州軍，若漂蕩廬舍，聽於寺院及官屋寓止，仍遣官體量放今年稅，其已倚閣者勿複檢覆。

　　丙戌，賜河北路諸州軍因水災而徙他處者米，人五鬥；其壓溺死者，父、母、妻賜錢三千，餘二千。此必因周沆奏請也。

　　文彥博、富弼等之共議建儲，未嘗與西府謀也，樞密使王德用聞之，合掌加額，曰：「置此一尊菩薩何地？」或以告翰林學士歐陽修，修曰：「老衙官何所知？」於是上疏曰：

　　臣伏睹近降詔書，以雨水為災，許中外臣僚上封言事，有以見陛下畏天愛人、恐懼修省之意也。竊以雨水為患，自古有之，然未有災入國門、大臣奔走、渰浸社稷、破壞都城者，此蓋天地之大變也。至於王城京邑，浩如陂湖，人畜死者，不知其數。其幸而存者，屋宇摧塌，無以容身，縛筏露居，上雨下水，累累老幼，狼籍於天街之中。又聞城外墳塚，亦被浸注，棺槨浮出，骸骨飄流。此皆聞之可傷，見之可憫。生者既不安其室，死者又不得其藏，此亦近世水災未有若斯之甚者。此外四方奏報，無日不來，或雲閉塞城門，或雲衝破市邑，或雲河口決千百步闊，或雲水頭高三四丈余，道路隔絕，田苗蕩盡，是則大川小水，皆出為災，遠方近畿，無不被害。此陛下所以警懼莫大之變，隱惻至仁之心，廣為諮詢，冀以消伏。竊以天人之際，影響不差，未有不召而自至之災，亦未有已出而無應之變，其變既大，則其憂亦深。臣愚謂非小小有為可塞此大異也，必當思宗廟社稷之重，察安危禍福之機，追已往之闕失，防未萌之患害，如此等事，不過一二而已。

　　自古人君必有儲副，所以承宗祀之重，而不可闕者也。陛下臨禦三十餘年，而儲副未立，此久闕之典也。近聞臣僚多以此事為言，大臣亦嘗進議陛下，聖意久而未決，而庸臣愚士，知小忠而不知大體者，因以為異事，遂生嫌疑之論，此不思之甚也。且自古帝王有子至三二十人者甚多，材高年長，羅列於朝者亦眾，然為其君父者，莫不皆享無窮之安，豈有所嫌而斥其子耶？若陛下鄂王、豫王在，至今則儲宮之建久矣。世之庸人，偶見陛下久無皇子，忽聞此議，遂以云云爾。且禮曰：『一人元良，萬國以貞。』蓋謂定天下之根本，上承宗廟之重，亦所以絕臣下之邪謀。自古儲副，所以安人主也。若果如庸人嫌疑之論，則是常無儲副則人主安，有儲副則人主危，此臣所謂不思也。

　　臣又見自古帝王建立儲副，既以承宗廟之重，又以為國家美慶之事，故每立太子，則不敢專其美，必大赦天下，凡為人父後者，皆被恩澤，所以與天下同其慶喜，然則非惡事也。漢文帝初即位之明年，群臣再三請立太子，文帝再三謙讓而後從之。當時群臣不自疑而敢請，漢文帝亦不疑其臣有二心者，臣主之情通故也。五代之主，或出武人，或出夷狄，如後唐明宗尤惡人言太子事，群臣莫敢正言。有何澤者，嘗上書乞立太子，明宗大怒，謂其子從榮曰：「群臣欲以汝為太子，我將歸老於河東。」由是臣下更不敢言。然而文帝立太子之後，享國長久，為漢太宗，是則何害其為明主也？後唐明宗儲嗣不早定，，而秦王從榮後以舉兵窺覬，陷於大禍，後唐遂亂，此前世之事也。況聞臣僚所請，但欲擇宗室為皇子爾，未即以為儲貳也。

　　伏惟陛下仁聖聰明，洞鑒今古，必謂此事國家大計，當審重而不可輕發，所以遲遲爾，非惡人言而不欲為也。然朝廷大議，中外已聞，不宜久而不決。昨自春首以來，陛下服藥，大臣侍于左右，如人子之侍父，自古君臣未有若此之親者也。下至群臣、士庶、婦女、嬰孩，晝夜禱祈，填咽道路，發于至誠，不可禁止，以此見臣民盡忠，蒙陛下之德厚，愛陛下之意深，故為陛下慮之也。今之所請，天下臣民所以為愛君之計也，陛下何疑而不從乎？中外之臣，既喜陛下聖躬康復，又欲見皇子出入宮中，朝夕問安侍膳於左右，然後群臣奉表章為陛下賀，詞人墨客，稱述本支之盛，為陛下歌之頌之，豈不美哉？伏望陛下出於聖斷，擇宗室之賢者，依古禮文，且以為子，未用立為儲副也，既可以徐察其賢否，亦可以俟皇子之生。

　　臣又見樞密使狄青，出自行伍，遂掌樞密。始初議者已為不可，今三四年間，外雖未見過失，而不幸有得軍情之名，且武臣掌國機密而得軍情，豈是國家之利！臣前有封奏，其說甚詳，具述青未是奇材，但於今世將帥中稍可稱爾。雖其心不為惡，而不幸為軍士所喜，深恐因此陷青以禍，而為國家生事，欲乞且罷青樞務，任以一州，既以保全青，亦為國家消未萌之患。蓋緣軍中士卒及閭巷人民，以至士大夫間，未有不以此事為言者，惟陛下未知之爾。臣之前奏乞留中，而出自聖斷，若陛下猶以臣言為疑，乞出臣前奏，使執政大臣公議。此二者當今之急務也。凡世所謂五行災異之學，臣雖不深知，然其大意可推而見也。五行傳言：「簡宗廟則水為災。」陛下嚴奉祭祀，可謂至矣，惟未立儲貳。易曰：「主器莫若長子。」殆此之警戒乎？至於水者陰也，兵亦陰也，武臣亦陰也，此類推而易見者，天之譴告，苟不虛發，惟陛下深思而早決，庶幾可以消弭災患，而轉為福應也。臣伏讀詔書曰：「悉心以陳，無有所諱。」故臣敢及之，若其他時政之失，必有群臣應詔為陛下言者。臣言狂計愚，惟陛下裁擇。

　　疏凡再上，皆留中不出。韓琦舊傳，雲歐陽修因水災再上疏，皆留中。修傳亦雲水災即嘉祐元年事，而修傳乃於作樞副後載之，誤也。修奏議自有月日。王德用事，據江氏雜誌誤雲富、范，蓋誤以文為範也，今改之。

　　知制誥吳奎言：「王者以社稷為本，宗廟為重。社稷必有奉，宗廟必有主。陛下在位三十五年而嗣續未之立，今之災沴，乃天地祖宗開發聖意，不然，何以陛下無大過，朝廷無甚失，劶火降如此之災異乎？在禮，大宗無嗣，則擇支子之賢者。漢成之於哀帝，孝和之于安帝，皆兄弟之子也。若以昭穆言之，則太祖、太宗之曾孫，以近親言之，則太宗之曾孫，陛下所宜建立，用以系四海之心者也。況陛下春秋猶盛，俟有皇子，則退所為後者，頗優其禮數，使不與他宗室等，亦何為而不可！臣願陛下勿聽陰邪巧說，以誤大事，使萬一倉卒之際，柄有所歸，致社稷宗廟不血食，書之史冊，為後世歎憤。臣不願陛下以聖明之質，當危亡之比也。臣恐此事不宜優遊，願速以時裁定之。不速必有奸人陰賊其間，然亦不獨陛下之過，輔弼之臣未聞力爭，致宗社無本，鬱結群望，感召沴氣，毒流天下，所宜深罪，推之咎罰，無大於此。」範鎮疏雲三十五年，吳奎雲三十四年，奎蓋誤也，當作三十五年。奎疏不得其時，因歐陽修疏附見。修內制，奎外制，官職亦相近也。

　　殿中侍御史呂景初亦言：「此陰盛陽微之戒也。商、周之盛，並建同姓，兩漢皇子，多封大國，有唐宗室，出為刺史，國朝二宗，相繼尹京，是故本支盛強，有磐石之安，則奸雄不敢內窺，而天下有所系望矣。願擇宗子之賢者，使得問安侍膳于宮中，以消奸萌，或尹京典郡，為夾輔之勢。」又言：「天象謫見，妖人訛言，權臣有虛聲，為兵眾所附，中外為之恟恟。此機會之際，間不容髮，蓋以未立皇子，社稷有此大憂。惟陛下早為之計，則人心不搖，國本固矣。」景初數詣中書白執政，請出狄青。文彥博以青忠謹有素，外言皆小人為之，不足置意。景初曰：「青雖忠，如眾心何！蓋為小人無識，則或以致變。大臣宜為朝廷慮，毋牽閭裡恩也。」

　　丁亥，環慶路經略司言：「環州轄小遇等族叛，知州張揆以蕃官慕恩等九萬七千餘人往討之，斬首一千一百，俘三十四人，羊牛二千，餘黨各獻馬投降，即令依舊住坐。」

　　己醜，出內藏庫絹二十萬匹、銀十萬兩，賑貸河北水災州軍。其人戶預買綢絹，權與倚閣。

　　庚寅，遣官謝晴。

　　壬辰，罷京師舊城裡所增巡檢。

　　殿中侍御史趙抃言：「臣近兩次彈奏李仲昌等，乞行竄殛，以正典刑。近睹中書劄子，仲昌等奉聖旨將來經恩並不得複官及差遣，唯轉運使燕度元系管勾修六塔河，並固護埽約，明知其不便，默無一言，盱睢隨人，終致敗事。今仲昌等聊示貶降，獨度未蒙黜罷，有何顏面尚擁使權，公議物情，甚未平允。臣伏望早賜黜罷燕度職司，以慰安河北人心，免更生事，又以示朝廷用法不私也。」據趙抃奏槁，以十二日上。壬辰，十二日也。

　　己亥，工部郎中、直史館張瓌為戶部郎中，都官員外郎劉述為兵部員外郎，屯田員外郎王彥臣為都官員外郎。知審官院胡宿等言，三人者自明堂覃恩逮今六年，不下磨勘文字，特遷之。劉述，湖州人。王彥臣，衝子。

　　庚子，賜祁州團練使李珣大例俸給，仍毋得為例，以珣章懿太后之侄也。

　　辛醜，三司使、戶部侍郎楊察卒，贈禮部尚書，諡宣懿。察勤於吏職，雖多益喜。癰方作，猶入對，商榷財利，歸而大頓，人以為用神太竭雲。

　　癸卯，武康節度使、知相州韓琦為工部尚書、三司使。唐制，節度使納節，不降麻。本朝丁謂自節度使為參知政事，止舍人院命詞。今除琦三司使降麻，非故事也。

　　乙巳，貸水災民麥種。

　　詔麟、府州，見定屈野河界至，其令邊吏毋得蹂踐田苗，如西人內侵，即相視遠近驅逐之。事具二年二月甲戌。

　　是月，有彗出紫微垣，曆七星，其色白，長丈餘。

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