續資治通鑒長編·皇祐二年十二月

皇祐二年十二月

　　十二月甲申朔，詔頒三品以上家廟之制。

　　初，宰臣宋庠言：

　　慶曆元年赦書，許文武官立家廟，而有司終不能推述先典，因循顧望，使王公薦享，下同委巷；衣冠昭穆，雜用家人。緣偷襲弊，甚可嗟也。臣嘗因進對，屢聞聖言，謂諸臣專殖第產，不立私廟，寧朝廷勸戒，有所未孚？將風教頹陵，終不可複？睿心至意，形於歎息。臣每求諸臣所以未即建立者，誠亦有由。蓋古今異儀，封爵殊制，因疑成憚，遂格詔書。禮官既不講求，私家何緣擅立！且未信而望誠者，上難必責；徒善而設教者，下或有違。若欲必如三代，有塚嫡世封之重，山川國邑之常，然後議之，則墜典無可複之期。

　　夫建宗祏，序昭穆，別貴賤之等，所以為孝，雖有過差，是過於為孝。殖產利，營居室，遺子孫之業，與民爭利，顧不以為恥，逮夫立廟，則曰不敢，寧所謂敢於爭利，而不敢於為孝也。以爵服承襲之間小違古，因放而不復，又所謂去小違古而就大違古也。諸儒之惑，不亦甚乎？

　　乃下兩制，與禮官詳定、審度。而翰林學士承旨王堯臣等定議：

　　官正一品平章事以上，立四廟；樞密使、知樞密院事、參知政事、樞密副使、同知樞密院事、簽書院事，見任、前任同，宣徽使、尚書、節度使、東宮少保以上，皆立三廟；余官祭於寢。凡得立廟者，許嫡子孫襲爵，世降一等，死即不得作主祔廟，別祭於寢。自當立廟者，即祔其主。其子孫承代，不計廟祭、寢祭，並以世數親疏遷祧。始得立廟者不祧，以比始封。有不祧者，通祭四廟、三廟。廟因眾子立而嫡長子在，則祭以嫡長子主之。嫡長子死，即不傳其子，而傳立廟者之長。凡立廟，聽于京師或所居州縣。其在京師者，不得於裡城及南郊禦路之側。

　　既如奏，仍別議襲爵之制，其後終以有廟者之子孫或官微不可以承祭，又朝廷難盡推襲爵之恩，遂不果行。

　　戊子，遣官祈雪。

　　己醜，詔知制誥曾公亮、李絢，看詳諸州軍編配罪人元犯情理輕重以聞。

　　初，戎州人向吉等操兵賈販，恃其眾，所過不輸物稅，州縣捕逐，皆散走。成都鈐轄司奏請不以南郊赦除其罪。從之。逮捕親屬系獄，至更兩赦。有詣闕訴者，刑部詳覆官以為特敕遇赦不原者，雖數赦猶論如法。同判刑部孫錫獨奏釋之，凡釋百二十三人。舊制，判刑部者多持事往決於中書，錫獨不往，視法何如耳。錫，真州人也。孫錫事，據王安石墓誌，附見。錫先見慶曆八年。

　　甲午，知制誥胡宿言：「事神保民，莫先祭祀。比年以來，水旱相仍，竊意有所未至也。望令天下具名山大川能興雲雨者，增秩之，春秋以時禱祀。」詔可。

　　戊戌，邈川首領保順、西河等軍節度使唃廝囉遣使來貢方物。

　　丙午，雪。

　　丁未，遣官謝雪。

　　賜念書童子曾天麟等四人出身。

　　戊申，契丹國母遣崇儀節度使蕭槩、四方館使榆州團練使劉從正，契丹遣昭德節度使耶律素、太常少卿李韓等，來賀正旦。

　　是歲，天下上戶部，主戶六百九十一萬二千九百九十七，口一千五百四十九萬三千五百四十一；客戶三百八十三萬四千九百五十七，口六百五十六萬四千一百二十一。

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