續資治通鑒長編·慶曆八年十一月

慶曆八年十一月

　　十一月乙未朔，翰林學士、兼端明殿學士、翰林侍讀學士、禮部侍郎、知制誥、史館修撰李淑落翰林學士，依前端明殿學士、兼翰林侍讀學士，加龍圖閣學士、集賢殿修撰、知應天府、兼南京留守司。

　　初，淑奉詔撰陳堯佐神道碑，少所推稱，其家積憾，求所以報。會淑嘗作周陵詩，有「不知門外倒戈回」之句，國子博士陳求古者，堯佐子也，因上淑詩石本，且言辭涉謗訕，下兩制及台諫官參定，皆以謂引喻非當，遂黜之。淑累表論辨，不報，因請解官侍養，許之。淑侍養得請，乃此月癸醜，今並書。

　　龍圖閣直學士、兵部郎中郭勸為翰林侍讀學士。勸前知成德軍，盜起甘陵，徙鄆州，以韓琦代之。已而琦言勸所遣將士張忠、劉遵功皆第一，特賜詔奨諭，於是召歸。

　　戊戌，景福殿使、梓州觀察使、入內都知王守忠領武信軍留後。尋詔守忠如正任班，他無得援例。如正任班，乃十二月戊子，今並書。守忠遂移閤門，欲綴本品坐宴，閤門從之。禦史何郯言：「臣伏聞閤門近進四日紫宸殿宴人使坐圖，入內都知王守忠亦列在楊景宗下預坐。臣訪聞得閤門儀制，內外臣僚帶刺史至節度、觀察留後，並系遙郡，不得正官班列，以至賜與進獻頗甚殊絕。唯正刺史已上，凡遇宴會，坐次方許列在殿上。今若以守忠帶兩使留後，便依正官例升殿預宴，即是自今內外臣僚，凡帶遙郡，皆合殿上預坐，啟僭壞法，莫此之甚。且朝廷儀品，所以辨尊卑上下之分，不可輕棄舊章，以生紊亂。況祖宗典法，未嘗有內臣殿上預宴之事，此弊一開，所損不細。伏望指揮下閤門速行改正，一遵舊制。仍令今後遇有宴會，臣僚職位不合預坐之人，不得妄有升進坐次。所冀示朝廷綱紀之正，戒人臣僭差之望。」

　　初，西上閤門使錢晦亦言天子大朝會，令宦官齒士大夫坐殿上，必為四方所笑。然竟為奏定坐圖。及禦史有言，守忠自知未允，宴日，辭而不赴。錢晦傳雲：守忠移閤門，定朝列宴坐位，晦因對言，天子大朝會，令宦官齒士大夫坐殿上，必為四方所笑。守忠更欲以禮服進酒，晦又以為不可。禮官議與晦同，而言事官亦有言者。會守忠卒，其事遂寢。按何郯奏議，則閤門竟為定坐圖，晦但有此言爾。「守忠自知未允，辭而不赴」，此據江休複雜志。又守忠卒于至和元年正月癸巳，定坐圖乃慶曆八年冬，守忠不赴宴，非遽死也。晦傳稱「會守忠卒」，誤矣。必以江休複雜志為正。又晦傳所言「以禮服進酒」，及「禮官議與晦同」，於他書無所考證，今不取。「言事官有言者」，即何郯也。江休複雜志雲：守忠延福宮使、遂州留後。乾元節上壽，押正任觀察使，閤門不敢誰何。又雲：乞綴本品坐宴，閤門亦從之，自知未允，辭而不赴。按守忠如正任班，蓋有詔旨，閤門固不敢誰何也。豈江氏不知當日已有詔旨，或雖有詔旨，朝議終不以為允乎？今附見。所稱乾元節上壽，當是皇祐元年四月事，然則守忠雖辭宴不赴，猶以本班上壽，或即是錢晦傳所稱「以禮服進酒也。」當考。

　　己亥，作「皇帝欽崇國祀」之寶，真宗嘗為「昭受乾符」之寶，凡齋醮表章用焉。及大內火，寶焚，止用御前之寶。於是下學士院定其文，命宰相陳執中書付有司別刻之。

　　辛醜，詔判大名府賈昌朝兼計置河北一路糧草事，以本路水災，軍儲不足故也。

　　癸醜，鹽鐵副使，吏部員外郎陳洎，供備庫使、恩州刺史、入內都知張惟吉同相度商胡堤岸。

　　乙卯，起居舍人、直史館、知諫院王贄為天章閣待制。張貴妃既得立，甚德贄，密賜贄金幣以巨萬計，嘗謂人曰：「我家諫官也。」及將受冊禮，欲得贄捧冊，中書言攝侍中，故事必用待制以上。於是驟進贄職。

　　殿中待禦史何郯為禮部員外郎、兼侍御史知雜事。初，台闕知雜，執政欲進其黨，上特用郯，且諭郯曰：「卿不阿權勢，故越次用卿。」

　　詔河北水災，民流離道路，男女不能自存者，聽人收養之，後毋得複取；其傭雇者自從私券。

　　丁巳，李用和兼侍中。

　　己未，命翰林學士錢明逸、翰林侍讀學士張錫同詳定一州一縣編敕。

　　壬戌，以畿內物價翔貴，於新城外置十二場，官出米，裁其價以濟貧民。

　　虞部郎中、知漣水軍逢沖責授安化副使，不簽書事。沖母老，不肯去鄉里，而沖輒迎妻母之官，為禦史所彈故也。

　　癸亥，賜王貽永、李用和笏頭金帶。故事，非二府大臣不賜，惟張耆在樞密院兼侍中嘗賜之。

　　時雨潦害稼，壞堤防，兩河間尤甚。

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