續資治通鑒長編·慶曆七年十二月

慶曆七年十二月

　　十二月辛醜朔，昌朝以貝州反書聞。內出劄子下中書、樞密院，亟擇將領往撲滅之，仍令澶州、孟州、定州、真定府豫設守備，毋致奔逸。其契丹賀正旦使，當由他道至京師。

　　壬寅，遣宮苑使、象州團練使、入內押班麥允言，西京作坊使、資州團練使王凱，往貝州捕殺軍賊，仍詔賈昌朝發精兵衛之。

　　高陽關都部署、馬軍都虞候、象州防禦使王信，聞貝州亂，亟領本路兵傅城下。甲辰，即以信為貝州城下招捉都部署。

　　丙午，河北轉運使言貝州軍民降者六百餘人。詔王信等，軍營在關城內而與為亂者，家屬並羈管之，非為亂者，常加曉諭，勿令憂疑。

　　是夜，有星大如缶，墜賊城中。

　　丁未，詔：「諸道兵馬已會貝州城下，令王信、麥允言、王凱、郝質速行攻討。其轉運使、提點刑獄官，毋得與攻取事。」

　　戊申，加恩百官，樞密使王貽永封遂國公，夏竦英國公，鎮安節度使、同平章事章得象郇國公，保靜節度使、同平章事王德用祁國公。舊制，將相食邑萬戶，即封國公。王旦為相，過萬戶，而謙抑不封。是歲南郊，中外將相唯竦滿萬戶，中書請封英國。因詔節度使帶平章事未滿萬戶皆得封，於是貽永、得象、德用皆封國公，其後遂以封邑合萬戶者徹國。

　　庚戌，權知開封府、樞密直學士、左諫議大夫明鎬為河北體量安撫使。

　　壬子，詔：「訪聞貝州來投軍民，多致殺戮，以邀功賞。其令賈昌朝、王信等嚴切約束，違者以軍法從事。」

　　癸醜，詔貝州有能縋索引官軍致得城者，與諸衛上將軍，賞錢二千貫。

　　知鄆州韓琦徙成德軍。

　　甲寅，知滄州、西上閤門使、榮州刺史高繼隆為東上閤門使、知貝州。

　　詔陳留、雍邱、襄邑、尉氏、咸平、陽武等六縣兵馬都監，自今令開封府及府界提點司更舉閤門祗候曾經外任者為之。

　　遣內侍何誠用齎敕榜招安貝州軍賊。禦史中丞高若訥言，河朔重兵所積處，今釋貝州不討，後且啟亂階，為敵國笑，不聽。

　　丁巳，賜貝州城下軍士特支錢。

　　乙丑，契丹國母遣安福軍留後耶律壽、西上閤門使鄭全節，契丹遣左千牛衛上將軍耶律防、右諫議大夫知制誥韓迥，來賀正旦。

　　庚午，詔自今策試武舉人毋得問陰符諸禁書。

　　知諫院王贄言，諫官例不與臣僚過從，今請除二府不聽謁外，其兩制官並許往還，從之。無其日，今附月末，會要十二月事。

　　景祐南郊，禮儀使言：「天聖五年敕，禮儀院奏，宰臣、參知政事攝事宗廟，如有服制，即奏改差別官，多致妨闕。禮院檢討，按律稱如有緦麻以上喪，遣充職事者，笞五十，陪從者，笞三十。皆唐初所定。貞元六年，吏部起請，凡有慘服既葬公除，及聞哀假告滿，許吉服赴宗廟之祭。同宮未葬，雖公除，依前禁之。奉詔百官有私喪公除者，聽赴宗廟之祭。後王涇著郊祀錄稱一時之事，非舊典也。又別無詔敕改更，是以歷代施行。至大中祥符中，詳定所乞依郊祀錄，緦麻以上喪，不預宗廟之祭，當時詔可。自後有緦麻以上服者，雖是公除，不差預祭宗廟，參詳唐吏部起請，證據甚明。王涇所說，別無典故，乞准貞元詔書預備祠官。」

　　是歲，禮官邵必言：「古之臣子未言居父母喪而輒與國家大祭，今制但不許入宗廟，至於南郊壇、景靈宮皆許行事。唐金吾將軍沈房有弟喪，公除，衣慘服入內閣門，上問宰相董晉，對有准式，朝官有周以下喪者，禁慘服朝會。則當時周以下喪，雖已公除，尚有慘服，至是乃禁。故前吏部所請慘服既葬公除者，謂周以下也。前後相承，誤以為三年喪得吉服從祭，失之甚也。又據律文，諸廟享有緦麻以上喪，不許執事，祭天地社稷不禁，此唐之定律者不詳經典意也。王制曰：『喪三年不祭，唯天地社稷，為越紼以行事。』注：『不敢以卑廢尊也。』是指言王者不敢以私親之喪，廢天地社稷之祭，非謂臣下有父母喪，而得從祀天地社稷也。兼律文所不禁者，亦止謂緦麻以上周以下喪故也，南郊太廟為吉祭，奉承之意，無容異禮。今居父母喪不得入太廟，至於南郊，則愈為重。朝廷每因大禮，侍祠之官普有沾賚，使居喪之人，得預祠事，是不欲慶澤之行有所不被，柰何以小惠而傷大禮？近歲兩制以上並許終喪，唯于武臣尚仍舊制，是亦取古之墨衰從事金革無避之意也。然于郊社吉禮則為不可。」下禮院言：「郊祀大禮，國之重事，有司聯職，僅取齊集。若居喪被起之官鹹不與事，則或有妨闕。但不以慘粗之容接於祭次，則亦可行。請依太常新禮，宗室及文武官有遭喪被起及卒哭赴朝參者，遇大朝會，聽不入。若緣郊祀大禮，唯不入宗廟。其郊祀壇景靈宮，得權從吉服陪位，或差攝陪位。」詔可。

　　三司使張方平言：自慶曆二年六月至七年六月，通計五年，方平疏稱未滿五年，則此疏必在六月以前上矣，今附見年末。

　　勘會陝西用兵以來，內外所增置禁軍八百六十余指揮，約四十有餘萬人，通人員長行用中等例，每人約料錢五百，月糧兩石五鬥，春冬衣紬絹六匹，綿一十二兩，隨衣錢三千。計每年共支料錢二百四十萬緡，糧一千二百萬石，准例六折，米計七百二十萬石，紬絹二百四十萬匹，綿四百八十萬兩，隨衣錢一百二十萬緡。每次南郊賞給六百萬緡。內馬軍一百二十余指揮，若馬數全足，計六萬有餘匹，每年支草一千五百一十二萬束，料一百五十一萬二千石。其系三路保捷、振武、宣毅、武衛、清邊、蕃落等指揮並本道土兵，連營仰給約二十余萬人，比屯駐戍兵當四十萬人。本道財賦支贍不足，募商人入中糧草，度支給還錢帛，加抬則例價率三倍，茶鹽礬緣此法賤，貨利流散，弊悉歸官。又自慶曆三年以後，增添給送西北銀絹，內外文武宂官，日更增廣，以此三司經用不贍。慶曆二年六月，聖恩特賜內藏銀一百萬兩，絹二百萬匹，仍盡放免日前所貸內庫錢帛。慶曆二年八月，又蒙恩賜內藏紬絹三百萬匹。據此銀絹六百萬匹、兩，為錢一千二百萬緡。慶曆五年，又賜江南所鑄到大銅錢十一萬，當小錢一百一十萬緡。及今未滿五年，相添費用已盡，乃是每年常將內藏銀絹近三百萬緡，供助三司經費，仍複調發諸路錢物應副，方始得足。即日外州府庫搜剗亡餘，不知內藏蓄積幾何，可供今後支撥？天下山澤之利，茶鹽酒稅諸色課入，比之先朝以前，例皆大有增剩，可謂無遺利也。若據國家天下之廣，歲入之數，自古無此之多者。然有司調度，交見匱乏，直以支費數廣，不量入以為出所致爾。

　　方今急務，莫先貨食，貨食不足，何以為國。昔唐自天寶之亂，肅、代之後，禁軍乏餉，畿甸百姓至挼穗以供兵食，登都城門以望貢奉之至，王室可為危蹙矣。然患難既平，則兵有時而解，兵解則民力紓矣。今禁兵之籍，不啻百萬人，坐而衣食，無有解期。七八年間，天下已困，而中外恬然，不知雲救，請舉一事而言，則他可以類知也。景祐年中，天下預買紬絹一百九十萬匹，去年至買三百萬匹，諸路轉運司率多訴者，有司末如之何。議者徒知茶鹽諸課利之法弊，而不知弊之所由，臣詳求其故，法實不弊，勢使然爾。置兵有策，則邊費可省，邊費省，則兼併之民不能觀時緩急以侵利權，然後有司得制其輕重矣。

　　臣以不才，謬當大計，職憂所切，心如焚灼。權諸利害，至於根本，則關配動靜，臂指伸縮，乃系二府，非有司所預。謹具大略，乞下中書、樞密院審加圖議，裁於聖斷，變而通之，允底蒸民之生，茲為適治之路。

　　又言：

　　臣昨曾約計天下財利出入之籍，知天下之所以困本於兵，因勘會自寶元、慶曆後，內外增置禁軍，歲給錢帛糧賜等數進呈，乞朝廷圖議其事，有以弛張之。伏以太祖皇帝取荊、潭，收蜀、廣南、江南，備晉寇，禦西戎、北敵，計所畜兵不及十五萬。太宗皇帝平太原，備遷賊，禦北敵，料簡軍旅，增修戎備，志在收取燕薊，然畜兵亦不過四十萬。先皇咸平中，備遷賊，禦北敵，搜募戰士至五十余萬人。及契丹請和，祥符以後，稍稍消汰，弛馬牧地給耕民，邊將占兵自固者輒罷之，至於寶元，幾四十年，可謂乂安矣。向因夏戎阻命，始籍民兵，俄命刺之以補軍籍，遂于陝西、河北、京東西增置保捷、武衛、宣毅等軍，既而又置宣毅于江、淮、荊湖、福建等路，凡內外增置禁軍約四十二萬餘人，通三朝舊兵且百萬，鄉軍義勇、州郡廂軍、諸軍小分剩員等不列於數。連營之士日增，南畝之民日減。邇來七年之間，民力大困，天下耕夫織婦，莫能給其衣食，生民之膏澤竭盡，國家之倉庫空虛。而此宂兵狃於姑息，寖驕以熾，漸成厲階。然且上下恬然，不圖雲救，惟恐招置之不多也。

　　且太祖訓兵十萬人以定天下，今以百萬人為少，此無他爾，各苟且及身之安，莫為經久之慮也。夫苟且者，臣下及身之謀，經久者，陛下國家之計。今負販之家，猶汲汲于擔石之備，安有慮不經久，而可以保天下者哉。比歲以來，三路入中糧草，度支給還價錢，常至一千萬貫上下，邊費如此，何以枝梧？臣較今大計，加之百萬不為益，減之百萬不為損。而比來鬻官，六千緡者與簿尉，萬緡則殿直，諸監筦場務官，准課程以立賞格，收嬴至二三千緡，即以次遷陟，以知賣官遷官幾何員數，可供三路一歲糧草之費，是謂聚畎澮之微，供尾閭之泄也。淺陋之人，更言遺利以裨經用，末矣。蓋財計盈虛，時事安危，系諸兵而已矣。景祐以前兵五十萬，三司財用無餘，及今而加一倍，則何以得足？臣近約度今年在京支計，前已進呈，只是准擬常程用度，圓融變轉，僅以有備。過此以往，若更因之以橫費，加之以饑饉，雖有智者，亦恐難以善其後矣。況臣之愚，敢期克濟？惟社稷之福，祖宗之靈，陛下至仁盛德，有以感格天地，降之以善祥，報之以有年，則兆民之所賴也。若觀諸人事，臣愚竊甚寒心，伏望令中書、樞密院檢會臣前奏，審加計議，裁於聖斷。早為之所，猶須效在累年之後，如救焚溺，緩則益不及矣。

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