續資治通鑒長編·慶曆三年四月

慶曆三年四月

　　夏四月己亥，資政殿學士富弼言：「今元昊遣其偽官持書，欲議通好，而外皆傳言元昊未肯稱臣。昨聞傳宣下西人所過州郡，加迎候之禮，又令逐州通判就驛燕勞。待之太過，深恐其後難為處置，失中國制禦遠人之術。兼聞西使之來，蓋因契丹所諭，元昊既稟畏契丹，則朝廷可且持重。縱使其議未合，亦有後圖。大凡制事在乎初，初若失宜，後難救正。今日又聞西使入見，賜予甚厚，既許其偽輔之稱，則元昊自謂得志。臣去年使契丹，與館伴劉六符語，將來若使元昊複稱臣，則本朝歲增金帛之遺。初既不避其名，今又未即如約，枉受前恥而不獲後效，甚可惜也。今朝廷過有許可，所憂有二事：若契丹謂中國既不能臣元昊，則豈肯受制於我，必將以此遣使來，未知以何辭答之；若契丹謂元昊本稱臣於兩朝，今既于南朝不稱臣，漸為敵國，則以為獨尊矣。異日稍緣邊隙，複有所求，未知以何術拒之。臣曉夕思之，二者必將有一焉，不可不早慮也。」

　　庚子，詔審官院、吏部流內銓，選人有同居之親在川、廣者，已許免遠官，自今仍須召保官二人，乃聽施行。

　　壬寅，上封者言：「竊見近日臣僚將所上封章、書疏，令人鈔錄出外，乃密遣浮薄之輩傳誦稱揚，務取己名，欲彰君過。朝廷累行戒告，終未遵依，扇成澆風，無益聖化。大抵為臣事主之道，必敦忠厚，靡尚激昂。儻惟節行之自存，豈患功名之不立？苟虧祗戒，固有典章。乞曉告中外，更有違犯，察訪得知，重行貶降，以厲眾多。」從之。仍令禦史台牓示朝堂。此據會要，當考上封者名姓。

　　癸卯，著作佐郎、簽書保安軍判官事邵良佐假著作郎使夏州。

　　先是，良佐與賀從勖詣闕，館於都亭西驛，承受使臣取元昊書至中書、樞密院，諭從勖以「所齎來文字，名體未正，名上一字又犯聖祖諱，不敢進，卻令齎回。其稱男，情意雖見恭順，然父子亦無不稱臣之禮。自今上表，只稱舊名，朝廷當行封冊為夏國主，賜詔不名，許自置官屬。其燕使人，坐朶殿之上，或遣使往彼，一如接見契丹使人禮。如欲差人於界上承領所賜，亦聽之。置榷場於保安軍，歲賜絹十萬匹、茶三萬斤，生日與十月一日賜賚之。許進奉乾元節及賀正。其緣邊興複寨柵，並如舊。」仍命良佐與從勖等同往議定以聞。

　　詔天慶等五節，自今流以下罪聽決之。

　　甲辰，以陝西四路馬步軍都部署、兼經略安撫招討等使、樞密直學士、右諫議大夫韓琦、范仲淹，並為樞密副使；知永興軍、資政殿學士、給事中鄭戩為陝西四路馬步軍都部署、兼經略安撫招討等使，駐軍涇州。琦、仲淹凡五讓，不許，乃就道。資政殿學士、兼翰林侍讀學士富弼言：「臣伏聞近降敕命，韓琦、范仲淹並受樞密副使，仰認聖意，只從公論，不聽讒毀，擢用孤遠。天下之人皆謂朝廷進用大臣，常如此日，則太平不難致也。然議者惟雲進用大臣雖則美矣，其西寇未殄，亦須籍材，若二人俱來，或恐闕事。群論皆願一名召來，使處於內，一名就授樞密副使之命，且令在邊，表裡相應，事無不集。以臣愚慮，亦謂群眾所說，甚得允當。然近日或聞有異議者，謂樞密副使不可令帶出外任，恐他時武官援此為例，深不穩便。此乃橫生所見，巧為其說，沮陛下獨斷之明，害天下至公之論。自謂立此異議者，必知韓琦、范仲淹以西事方急，堅辭此職，既未肯從命而來，又不令帶出外任，是欲惑君聽，抑賢才。奸邪用心，一至於此。況先朝累曾有大臣帶兩府職任，應急出外，事畢還朝，不聞後來有武臣援此為例。臣願陛下無信異說，專采公論，一名召來，使處於內，一名就授樞副之職，且令在邊。或二人一歲一更，均其勞逸，亦甚穩便。內外協濟，無善於此。如聞韓琦、范仲淹已有奏報，以西事未了，懇辭恩命，朝廷乘此處分，深合事宜。臣不勝懇切之至。」

　　陝西都轉運使、龍圖閣直學士、兵部郎中吳遵路知永興軍，陝西轉運使、起居舍人孫沔為天章閣待制、本路都轉運使。

　　錄大名府經城縣尉東方朝宗兄幸為登州黃縣主簿，從子友之為郊社齋郎，以朝宗與賊力鬥而死也。

　　乙巳，樞密副使、吏部侍郎杜衍依前官充樞密使，宣徽南院使、忠武節度使夏竦赴本鎮。

　　先是，以樞密使召竦于蔡州，台諫交章論「竦在陝西，畏懦苟且，不肯盡力，每論邊事，但列眾人之言，至遣敕使臨督，始陳十策。嘗出巡邊，置侍婢中軍帳下，幾至軍變。又元昊嘗牓塞下，得竦首者予錢三千，為賊所輕如此。卒於敗喪師徒，略無成效。今而用之，則邊將之志怠矣。」且言：「竦挾詐任數，奸邪傾險，與呂夷簡不協，夷簡畏其為人，不肯引為同列，既退而後薦之，以釋宿憾。方陛下孜孜政事，首用懷詐不盡忠之臣，何以求治？」侍御史沈邈又言竦陰交內侍劉從願，內濟險譎，竦外專機務，奸党得計，人主之權去矣。其言尤切。會竦已至國門，言者益急，請毋令入見。諫官餘靖又言：「竦累表引疾，及聞召用，即兼驛而馳。若不早決，竦必堅求面對，敘恩感泣，複有左右為之解釋，則聖聽惑矣。」禦史中丞王拱辰對上極言，上未省，遽起，拱辰引上裾畢其說。前後言者合十八疏，上乃罷竦而用衍代之。此段當廣求台諫章疏，一一出其姓名，乃善。石介聖德詩，雲用禦史中丞拱辰、禦史平、邈、諫官修、靖凡十一疏追竦敕，而竦正傳雲十八疏，今從正傳。禦史平，蓋席平也。平尋以不才逐，獨能言竦，可怪也。沈邈所言，據邈傳。拱辰引帝裾，據劉摯所作拱辰行狀。

　　丙午，以右侍禁蒙守中為大理評事。守中本乾甯人，景德初，陷契丹，嘗舉進士及第。歸朝補右侍禁，監和州稅。至是，自陳不願為武吏，故改命之。

　　戊申，契丹國母遣歸義節度使耶律希烈、威衛大將軍馬貽教，契丹主遣朔方節度使蕭日休、鄜州觀察使趙為節等，來賀乾元節。

　　呂夷簡既罷相，命其子工部員外郎、直集賢院公綽為史館修撰。公綽以夷簡雖謝事，猶領國史，固辭修撰之命。己酉，命公綽複直集賢院。

　　著作佐郎、館閣校勘蔡襄為秘書丞、知諫院。初，王素、余靖、歐陽修除諫官，襄作詩賀之，辭多激勸。三人者以其詩薦於上，尋有是命。此據記聞。

　　丙辰，遣官詣五嶽、四瀆祈雨。

　　戊午，權三司使、龍圖閣直學士、禮部郎中姚仲孫知蔡州，戶部副使、兵部郎中李宗詠知徐州，戶部判官、司封員外郎李鉞知相州，並坐不覺察省吏崔班等偽為使副判押文書，以規取商人財物也。仲孫傳雲：西北備邊，募兵益屯及賞賜聘問之費，不可勝計。仲孫悉心移度，雖病，未嘗輒廢。坐小吏詐為文符，出知蔡州。按小吏敢詐為文符，仲孫何悉心之有？今不取。

　　己未，翰林學士、兼龍圖閣學士、兵部員外郎王堯臣為戶部郎中，權三司使事。堯臣始受命，言於上曰：「今國與民皆弊矣，在陛下任臣者如何。」因請自擇僚屬，上納其言，堯臣果以治辦聞。是歲，堯臣取陝西、河北、河東三路未用兵前及用兵後歲出入財用之數，會計以聞。寶元元年未用兵，三路出入錢帛糧草：陝西入一千九百七十八萬，出一千五百五十一萬；河北入二千一十四萬，出一千八百二十三萬；河東入一千三十八萬，出八百五十九萬。用兵後：陝西入三千三百九十萬，出三千三百六十三萬；河北入二千七百四十五萬，出二千五百五十二萬；河東入一千一百七十六萬，出一千三百三萬。又計京畿出入金帛：寶元元年，入一千九百五十萬，出二千一百八十五萬。是歲郊祀，故出入之數視常歲為多。慶曆二年，入二千九百二十九萬，出二千六百一十七萬，而奇數皆不與焉。以此推之，軍興之費廣矣。

　　庚申，鹽鐵判官、司勳員外郎呂紹寧為淮南轉運使。紹寧至淮南，亟上羨錢十萬。諫官歐陽修請卻所上錢，並治紹寧欺罔之罪，以戒奸吏刻剝。此據歐陽修諫疏，其從違當考。

　　壬戌，發康定軍粟以濟饑民。

　　呂夷簡雖罷相，猶以司徒豫議軍國大事，上寵遇之不衰。於是諫官蔡襄疏言：

　　夷簡被病以來，兩府大臣，累至夷簡家諮事。又聞夷簡病時，陛下于禁中為之祈禳，錫與致多，眷注無比。臣竊謂兩府大臣，輔陛下以治天下者，今乃並笏受事于夷簡之門，裡巷之人，指點竊笑。

　　案夷簡謀身忘公，養成天下今日之患。陛下即位之初，夷簡即為參知政事，遂至宰相，首尾二十餘年，所言之事，陛下一皆聽信而施行之，固當敦風教、正庶官、鎮敵國、安百姓，而乃功業無聞，但為私計。執政以來，屢貶言者，如曹修古、段少連、孔道輔、楊偕、孫沔、范仲淹、余靖、尹洙、歐陽修等，或謫千里，或抑數年，或緣私恨，假託人主威權以逐忠賢，以泄己怒，殊不念虛受惡名。立性不臧，欲人附己，見為介特而自立者，皆以好名、希求富貴汙之。善人恥此，往往退縮，以避好名、干進之毀。是以二十年來，人人不肯尚廉隅、厲名節。淺者因循闒茸，深者靡惡不為，都無愧恥。但能阿附，夷簡悉力護之，使奸邪不敗，寖成此風，天下習以為俗。以逐利為知能，遠勢為愚鈍，廢廉恥之節，成奔競之風。一恩之施，皆須出我門下，或先漏露其事，使人豫知；或先抑其事，後與行之。若不可行者，小則歸怨同列，大則稱奉聖旨。文武銓院，宂官至多，而曾不裁損，奇材異績，不聞獎拔。貪墨昏耄之人，曾經免罷責罰，乃為雪理，務施小惠，多與收錄。貪廉混淆，善惡無別。

　　自關陝兵興以來，修完城壘，饋運芻粟，科配百端，悉出州郡。內則帑藏空虛，外則民財殫竭，嗟怨嗷嗷，聞于道路。不幸有水旱之災，其變不可量也。蓋由不選材賢，充三司使副，發運、轉運，使非其人，但務收取人情，用為資歷，才至數月，即又遷移，循環奔走，日求升進。欲以興財利、寬民力，其可得乎？

　　夷簡當國之後，山外之敗，任福以下，死者數萬人。豐州之戰，失地喪師。鎮戎之役，葛懷敏以下，死者又數萬人。廟堂之上，成算安在？西師敗沒之後，契丹乘隙，遣使入朝，輒違先帝之盟，妄請關南之地，歲增金帛竟二十萬，而猶勒兵壓境，堅求「納」字，淩脅中國，大為恥辱。度其禍患，譬若疽瘡，但未潰爾。

　　夷簡出入中書，且二十年，不為陛下興利除害，苟且姑息，萬事隳壞如此。今以疾歸，尚貪權勢，不能力辭。或聞乞只令政府一兩人至家商議大事，足驗夷簡退而不止之心也。伏乞特罷商量軍國大事，庶使兩府大臣專當責任，無所推避。

　　甲子，夷簡請罷豫軍國大事，從之。

　　襄又言：

　　伏見陝西路招討使韓琦、范仲淹等各除樞密副使，並以西寇未寧，懇辭恩命，朝廷再賜手詔，督令赴闕。臣竊料琦等必再有陳論，辭讓於未決之間，而異同之說有三焉：曰使琦、仲淹偕來也；曰一處乎內，一處乎外也；曰皆留在邊也。使之偕來，此朝廷之本意。蓋陛下推獨斷之明，采至公之論，以二人久處邊陲，詳知本末，致之宥密，思有變更，將以求破賊之計爾。

　　然論者之說曰，邊臣最苦者奏報文字，或有稽緩，或即裁制，動不如意，所以久無成功。今得邊臣而任之，則細大可知，表裡相應也。用兵不勝，由軍制未立，無部分統轄之法，若不更變，未見可勝之期。今得邊臣而任之，可責以更變之術，所以宜一處乎內也。西寇雖已請盟，而戎心不可倚信，琦等素習兵事，上下之情通浹，今盡還朝，新帥鄭戩，山川之險易未知，軍旅之部伍未練，若賊乘我機便，忽有奔突，必難制禦。此所以宜一留於外也。

　　曰皆留在邊者，此沮抑之論也。惡琦、仲淹者，若于陛下前百般毀短之，陛下必不信矣。若稱其材德而言之，陛下不得而疑也。必謂仲淹等威名已著，羌戎甚畏，今將去邊，必有侵擾。臣謂不然，仲淹作招討使，羌戎既畏其威名，今在樞府，正議兵謀，其畏必甚。若謂關中民情素所倚賴，今既還朝，眾失所望，臣又謂不然。在陝西，民既倚賴，今在樞府，必陳利病而行之，所賴者愈大。以是校之，情偽甚明。然或者謂二人孰宜處於內外，以物議言之，二臣之忠勇，其心一也。若以材謀人望，則仲淹出韓琦之右。處內者謀之，而處外者行之，故仲淹宜來，琦當留邊，於理甚當。其韓琦、范仲淹，伏乞朝廷不聽辭讓，各授恩命。上以明陛下任賢之堅意，下以協眾庶之公論也。

　　乙丑，詔如聞天下科役不均，其令鄉村及坊郭戶均差率之。

　　是月，太子中允、國子監直講石介作慶曆聖德詩。

學達書庫(xuoda.com)