續資治通鑒長編·慶曆二年十二月

慶曆二年十二月

　　十二月庚子朔，涇原路安撫使王堯臣言：「今體量定川之敗，其失有四：不住瓦亭，奔五穀口，一失也。離開遠堡北，不入鎮戎軍，由西南直移養馬城，二失也。自養馬城越長城壕赴定川，三失也。定川見賊不能盡死，四失也。其長城壕深闊各五七丈，最為險固，舊有板橋，為賊毀去，斷官軍歸路，別築道二十四自行，賊馬壅定川水泉上流，將佐無覺知者。而懷敏素強愎，其屬諫止，多不聽，始則貪功輕敵，至定川，賊眾四集，倉皇不知所從，遂議南遁，使數萬之眾投於死地，勁兵利器如委溝壑，用兵以來，無辱於此。望敕邊臣，自今深鑒前弊，不可更驅士旅以陷敗機也。」

　　河北都轉運使、龍圖閣直學士、右諫議大夫張存，言河北幸無事，願以故官留成德。辛醜，詔存複為兵部郎中、知成德軍。

　　徙判成德軍楊崇勳判鄭州。

　　壬寅，詔兩制舉文武官各一員為武學教授，從禦史中丞賈昌朝之言也。

　　乙巳，賜渭州崆峒山慧明院主賜紫僧法淳號志護大師，法渙、法深、法汾並賜紫衣，行者雲來等悉度為僧。初，法淳率其徒與西賊戰，能護守禦書院及保蕃漢老幼孳畜數萬計，故賞之。

　　壬戌，詔韓琦、范仲淹、龐籍已帶四路招討使，其諸路招討使副並罷，從知慶州滕宗諒之言也。宗諒言，自定川喪師，朝廷命韓琦等都統四路，則逐路帥臣當稟節制，其官號不可同稱也。

　　癸亥，降秦鳳都監、崇儀副使馮誥為禮賓副使。初，誥與都監齊再升同路進兵，攻蕃部李宮家族，分兩陣鬥敵，而不知再升戰沒。至是，經略司言誥焚蕩族帳甚眾，蕃部畏服，而再升之死，實不相從，又無退怯之狀，然師出無功，故降之。誥，明年六月複故官。

　　乙丑，契丹國母遣林牙、河西節度使耶律庶成，崇祿卿趙成；契丹主遣定難節度使耶律甯、少府監張旦等來賀正旦。

　　是冬，宰相呂夷簡感風眩不能朝，上憂之，手詔拜司空、平章軍國重事，俟疾損，三五日一入中書。夷簡力辭，複降手詔曰：「古謂髭可療病，今翦以賜卿。」又問群臣可任兩府者。其寵遇如此。夷簡平生朝會，出入進止，皆有常處，不差尺寸。一日見上，誤忘一拜而起，外間讙言呂相失儀。漢州人張紘，時舉制科在京師，聞之曰：「呂公為相久，非不詳審者，今大朝會而失儀，是天奪之魄，殆將亡矣。」後旬餘，遂感風眩雲。是年冬至不受朝，不知所指何日也。此據司馬光記聞，當考。夷簡得疾，實錄並不書，此據本傳。按朔曆丙辰，夷簡以疾請告，上許之。癸亥，夷簡又以久疾辭中書、樞密商量文字，詔有大事即與夷簡議之，然不載中書、樞密商量文字元降指揮是何日，又不載拜司空、平章重事及剪髭以賜，不知何也。今但從本傳稱是冬，而略其月日，須細考之。會要：十二月二十六日，宰臣呂夷簡言所患未痊，右手尚難舉，忝居重任，深不遑安，乞罷政事，未賜俞允，切慮中書、樞密院公事稽滯，已面說與章得象、晏殊等，兩府事並請一面商量進呈施行，乞特降指揮。詔答依奏，如有大事，即與卿同共商量。又雲慶曆三年正月制，宰臣呂夷簡進司空、平章軍國重事，候疾損，三五日一入中書。夷簡累以疾求罷，朝廷異數留之也。所稱正月與本傳不同，當考。

　　是歲，天下上戶部，主戶六百六十七萬一千三百九十二，口一千四百八十三萬一千九百二；客戶三百七十六萬四千六百二十六，口六百二十九萬二千八百三十三。

　　元昊之貴臣野利剛浪淩、遇乞兄弟，皆有材謀，偽號大王。親信用事，邊臣多以謀間之。剛浪淩即旺榮也。始，旺榮答范仲淹書求和，語猶嫚。仲淹既去，龐籍代知延州，乃言諸路皆傳元昊為西蕃所敗，野利族叛，黃鼠食稼，天旱，賜遺、互市久不通，飲無茶，衣帛貴，國內疲困，思納款。遂令知保安軍劉拯為書，賂蕃部破醜使達旺榮，言旺榮方總靈、夏兵，倘陰圖內附，即當以西平茅土分冊之。而涇原路王沿、葛懷敏亦遣僧法淳持書及金寶以遺遇乞。會剛浪淩詐使浪埋、賞乞、媚娘等三人詣青澗城請降，種世衡知之，曰：「與其殺此三人，不若因以為間。」命監商稅，出入有騎從，甚寵。又為蠟書，遣王嵩遺剛浪淩，言浪埋等已至，朝廷知王有向漢心，命為夏州節度使，俸錢月萬緡，旌節已至，趣其歸附，以棗綴畫龜喻意。剛浪淩得書大懼，自所治執嵩歸元昊。元昊頗疑剛浪淩貳己，不得還所治，且錮嵩穽中。遣教練使李文貴以剛浪淩旨報世衡，且言：「不達所遺書意，豈欲通和乎？」文貴自言用兵來，牛羊悉已賣契丹，一絹之直為錢二千五百，人情便於和。時世衡已去青澗城，籍不信其言，意虜欲款吾軍，止文貴於青澗城數月，賊果大入，敗葛懷敏於定川。世衡傳雲李文貴至青澗城，世衡以白籍。按世衡春時已徙環州，以文貴書白籍必非世衡。若始謀遣嵩，則固世衡也。朝廷益厭兵，會契丹使者來，亦言元昊欲歸款南朝而未敢，若南朝以優禮懷來之，彼宜洗心自新。記聞稱梁適使契丹，契丹主親與言。按適以十月十七日受命，其還朝必在冬末或明年春首。按籍自青澗城召文貴至延州，遣至夏州，又從夏州卻回延州，必數月事，而明年正月賀從勖已來，從勖之來，又在文貴卻回延州後，期程太迫。然則契丹所言優禮元昊，不當是適初聞之契丹主也。蕭偕以十月二十六日入見，此言或蕭偕所致，適歸自契丹亦繼言此，故朝廷亟遣適與籍議之，其密詔籍招懷元昊，必不因適使歸始有，此密詔決在前矣。今約墓誌銘稍刪潤之。王珪撰梁適墓誌雲契丹遣劉六符來報元昊欲納款，朝廷命適複聘契丹，已而元昊令賀從勖齎表至境，上又命適使延州，遂定元昊複臣之禮。按六符以九月二十五日持契丹誓書與富弼俱來，六府之來乃報聘也。十月二十六日又遣蕭偕來言撤兵。梁適先以十六日受命為回謝契丹使。所雲回謝，蓋指蕭偕，非劉六符矣。墓誌恐誤。然亦可見使南朝以優禮招懷元昊，實非梁適初聞於契丹主，劉六符固嘗言之，或優禮招懷之言，更自蕭偕出，記聞審誤也。記聞所以誤，蓋緣實錄所載賀從勖語，雲：「南朝遣梁侍郎到北朝，令北朝諭西界通和。不知北朝欲令西界通和，劉六符、富弼已先言之。梁適往聘，蓋申舉前議，雖契丹實對梁適遣人諭元昊通和，又語適令南朝優禮招懷，亦非事實也。今載優禮招懷元昊事，但雲契丹使者來言，不指名劉六符及蕭偕以示疑。

　　於是密詔籍招納元昊：「元昊苟稱臣，雖仍其僭號亦無害；若改稱單于、可汗，則固大善。」籍以為元昊驟勝方驕，若中國自遣人說之，彼益驕蹇，不可與言。乃自青澗城召文貴謂之曰：「汝之先主及今主之初，奉事本朝，皆不失臣節。汝曹忽無故妄加之名，使汝主不得為臣，紛紛至今。彼此之民，肝腦塗地，皆汝群下之過也。汝犯邊之初，以國家久承平，民不習戰，故屢為汝勝。今邊民益習戰，汝之屢勝，豈可常邪？我國家富有天下，雖偏師小衂，未至大損。汝一敗，則社稷可憂矣。天之立天子者，將使博愛四海之民而安定之，非必欲殘彼而取快也。汝歸語汝主，若誠能悔過從善，稱臣歸款，以息彼此之民，朝廷所以待汝主者，禮數必優於前。」文貴頓首曰：「此固西人日夜之願也。龍圖能為言之朝廷，使彼此休兵，其誰不受賜！」籍乃厚贐遣之。元昊固欲和而恥先言之，及文貴還，聞籍語，大喜，亟出嵩於穽中，厚禮之，使與文貴偕來。月余，文貴複持剛浪淩及其弟旺令、嵬名壊、臥譽諍等書抵籍議和，且雲：「如日之方中，止可順天西行，安可逆天東下。」籍嫌其不遜，未敢複書，請於朝。詔籍複書許其和，而書稱旺榮等為太尉，籍言：「太尉，天子上公，非陪臣所得稱，使旺榮當之，則元昊不可複臣矣。今其書自謂寧令或謨寧，皆虜官，中國不能知其義，稱之無嫌也。」詔聽籍言。既而旺榮等又以書來，欲仍其僭號而稱臣納款。籍曰：「此非邊臣所敢知也。而主必自奉表章，乃敢達之朝廷。名號正，則議易合爾。」時方議修復涇原城寨，籍恐敵猝犯之，敗其功，故數與其使往反計議，抑止其僭，亦不決然絕也。遣間使，諸書不一，今酌取其不相抵牾者聯書之。龐籍正傳、附傳、墓誌、神道碑，種世衡傳、墓誌，沈括筆談，司馬光記聞，元昊正傳、附傳，實錄所載賀從勖語，皆在是也。

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