續資治通鑒長編·慶曆二年七月

慶曆二年七月

　　秋七月壬寅朔，知諫院張方平言：「朝廷政令之所出在中書。若樞密院，則古無有也，蓋起於後唐權宜之制，而事柄遂與中書均，分軍民為二體，別文武為兩途。為政多門，自古所患。今朝綱內弛，邊事日生，西、北二敵，交有憑陵中夏之志，二府之中，豈盡材猷之士。臣向嘗面論之，而陛下諭臣：『今倚以為用者猶不任職，若更選用，誠乏可使之人。』臣請於外擇人，陛下又以為：『疆事未甯，邊臣無功，豈當遽召而用之。』審如聖意，則所用者不過燕安朝路，容身養望者耳。若然，勞臣益解體，武士益離心矣。陛下試思臣前議，斷自淵衷，特廢樞密院，或重於改為，則請並本院職事於中書；其見任樞密使副不才者罷之，諸房吏史且皆如舊，亦足以一政事之本，通賞罰之權，省宂濫之費，塞僥倖之望。改而張之不傷體，裁而制之不動眾。陛下幸與一二宗臣舊老，深圖此議而必行之。」不報。方平奏入不報據會要。

　　乙巳，以御前忠佐馬軍都軍頭田朏為西京作坊使、並代州都監，東頭供奉官郝質為內殿崇班、忻代都巡檢使，並領兵屯崞縣以控扼二敵。

　　初，河東宣撫使杜衍、知並州明鎬並言：「忻代為敵騎走集之地，且薦朏、質等材勇可任，請分精銳土兵數千授此兩人，使屯險要，萬一有警，必能保其成功。若各處一郡，上為庸將所制，不復能施摧堅陷陣之力。」故特命之。質先與朏將所部兵護軍須物饋麟州，至青眉浪，會賊數千騎鈔掠，先驅力戰，斬首數百級，獲馬數百匹，器甲以萬計。又與朏行邊，至柏子寨西，遇賊方塹道以阻官軍，質急麾眾擊之，轉戰至寒嶺下，日晡而賊北，斬首百餘級，遂修復甯遠等諸寨以抗賊沖。此據郝質傳附見，田朏，不詳何許人。

　　丙午，樞密副使、給事中任布罷為工部侍郎、知河陽。布任樞密，純約自守無所補，然數與宰相呂夷簡忤，夷簡惡之。布長子遜素狂愚，夷簡知之，乃怵使言事，許以諫官。遜即上書曆詆執政大臣，且斥布不才。布見其書，匿之。夷簡又趣遜以書上，遜複上書罪匿者。上問知匿書者乃布也，布謝：「臣子少有心疾，其言悖謬，懼辱朝廷，故不敢宣佈。」侍御史魚周詢因劾奏布不才之甚，其子具知。布遂罷去，遜尚留京師，望諫官，夷簡尋以它事黜之。議者謂周詢引遜語逐其父，為不知體雲。夷簡怵遜使上書，此據日記。

　　丁未，詔自今陣亡軍校無子孫者，賜其家錢，指揮使七萬，副指揮使六萬，軍使、都頭、副兵馬使、副都頭五萬。

　　癸醜，彰信軍節度使李迪為太子太傅致仕。

　　甲寅，賜南北作坊、弓弩院造軍器工匠緡錢。

　　戊午，右僕射、兼門下侍郎、平章事呂夷簡判樞密院，戶部侍郎、平章事章得象兼樞密使，樞密使晏殊同平章事。初，富弼建議宰相兼樞密使，上曰：「軍國之務，當悉歸中書，樞密非古官。」然未欲遽廢，故止令中書同議樞密院事。及張方平請廢樞密院，上乃追用弼議，特降制命夷簡判院事，而得象兼使，殊加同平章事，為使如故。

　　壬戌，詔晏殊班張耆之上。

　　廣東轉運司言，占城國護送軍賊鄂鄰並所虜軍士百姓至廣州，且言鄰前後所殺羅文等六十二人皆啖之。詔梟鄰等七人于廣州，被害之家各給複二年。

　　初，富弼、張茂實以結婚及增歲幣二事往報契丹，惟所擇。弼等至沒打河，劉六符館之，謂弼曰：「北朝皇帝堅欲割地，如何？」弼曰：「北朝若欲割地，此必志在敗盟，假此為名，南朝決不從，有橫戈相待耳。」六符曰：「若南朝堅執，則事安得濟？」弼曰：「北朝無故求割地，南朝不即發兵拒卻，而遣使好辭更議嫁女、益歲幣，猶不從，此豈南朝堅執乎？」

　　及見國主，弼曰：「兩朝人主，父子繼好，垂四十年，一旦忽求割地，何也？」國主曰：「南朝違約，塞雁門，增塘水，治城隍，籍民兵，此何意也？群臣競請舉兵，而寡人以謂不若遣使求關南故地，求而不得，舉兵未晚也。」弼曰：「北朝忘章聖皇帝之大德乎？澶淵之役，若從諸將之言，北兵無得脫者。且北朝與中國通好，則人主專其利而臣下無所獲，若用兵，則利歸臣下而人主任其禍。故北朝諸臣爭勸用兵者，皆為其身謀，非國計也。」國主驚曰：「何謂也？」弼曰：「晉高祖欺天叛君，而求助於北，末帝昏亂，神人棄之。是時，中國狹小，上下離叛，故契丹全師獨克，雖虜獲金幣，充牣諸臣之家，而壯士健馬物故大半，此誰任其禍者？今中國提封萬里，所在精兵以萬計，法令修明，上下一心，北朝欲用兵，能保其必勝乎？」曰：「不能。」弼曰：「勝負未可知，就使其勝，所亡士馬，群臣當之歟，抑人主當之歟？若通好不絕，歲幣盡歸人主，臣下所得止奉使者歲一二人耳，群臣何利焉？」國主大悟，首肯者久之。自北朝忘章聖皇帝之大德以下至此，並據神宗實錄朱本，蓋朱本用蘇軾所作神道碑，墨本乃無之，範純仁行狀及弼奉使語錄亦無，神道碑必有所據，不知墨本何故不載此也。按奉使必有別錄，弼前奉使未見別錄，恐神道碑、朱史所載弼語在別錄，當考求之。

　　弼又曰：「塞雁門者以備元昊也。塘水始於何承矩，事在通好前，地卑水聚，勢不得不增。城隍皆修舊，民兵亦舊籍，特補其闕耳，非違約也。」國主曰：「微卿言，不知其詳。然寡人所欲得者祖宗故地耳。」弼曰：「晉高祖以盧龍一道賂契丹，周世宗複伐取關南，皆異代事。宋興已九十年，若各欲求異代故地，豈北朝之利乎？」國主無言，徐曰：「元昊稱藩尚主，南朝伐之，不先告我，何也？」弼曰：「北朝向伐高麗、黑水，豈嘗報南朝乎？天子令臣致意于陛下曰：『向不知元昊與弟通姻，以其負恩擾邊，故討之，而弟有煩言，今擊之則傷兄弟之情，不擊則不忍坐視吏民之死，不知弟何以處之？』」國主顧其臣胡語良久，乃曰：「元昊為寇，豈可使南朝不擊乎！」

　　既退，六符謂弼曰：「昔太宗既平河東，遂襲幽燕，今雖雲用兵西夏，無乃複欲謀燕薊乎？」弼曰：「太宗時，北朝先遣拽剌梅裡來聘，既而出兵石嶺以助河東，太宗怒其反復，遂伐燕薊，蓋北朝自取之也。」六符又曰：「吾主恥受金帛，堅欲十縣，如何？」弼曰：「南朝皇帝嘗言：『朕為人子孫，豈敢妄以祖宗故地與人。昔澶淵白刃相向，章聖尚不與昭聖關南，豈今日而可割地乎？且北朝欲得十縣，不過利其租賦耳，今以金帛代之，亦足坐資國用。朕念兩國生民，不欲使之肝腦塗地，不愛金帛以徇北朝之欲。若北朝必欲得地，是志在背盟棄好，朕獨能避用兵乎？且澶淵之盟，天地神祇，實共臨之。今北朝先發兵端，朕不愧於心，亦不愧天地神祇矣。』」六符謂其介曰：「南朝皇帝存心如此，大善。當共奏，使兩主意通。」

　　翌日，國主召弼同獵，引弼馬自近，問所欲言。弼曰：「南朝惟欲歡好之久爾。」國主曰：「我得地則歡好可久。」弼曰：「南朝皇帝遣臣聞于陛下曰：『北朝欲得祖宗故地，南朝亦豈肯失祖宗故地耶？且北朝既以得地為榮，則南朝必以失地為辱矣。兄弟之國，豈可使一榮一辱哉？朕非忘燕薊舊封，亦安可複理此事，正應彼此自喻爾。』」

　　退而六符謂弼曰：「皇帝聞公榮辱之言，意甚感悟。然金帛必不欲取，惟結婚可議爾。」弼曰：「結婚易以生釁，況夫婦情好難必，人命修短或異，則所托不堅，不若增金帛之便也。」六符曰：「南朝皇帝必自有女。」弼曰：「帝女才四歲，成婚須在十餘年後，雖允迎女成婚，亦在四五年後。今欲釋目前之疑，豈可待哉？」弼揣敵欲婚，意在多得金帛，因曰：「南朝嫁長公主故事，資送不過十萬緡爾。」由是敵結婚之意緩，且諭弼歸。弼曰：「二論未決，安敢徒還，願留畢議。」國主曰：「竢卿再至，當擇一事授之，宜遂以誓書來也。」弼還奏，複授弼吏部郎中、樞密直學士，又辭不受。

　　癸亥，弼與茂實再以二事往，於是呂夷簡傳帝旨，令弼草答契丹書並誓書，凡為國書二，誓書三。議婚則無金帛。若契丹能令夏國複納款，則歲增金帛二十萬，否則十萬。弼奏於誓書內創增三事：一，兩界塘澱毋得開展；二，各不得無故添屯兵馬；三，不得停留逃亡諸色人。弼因請錄副以行。中使夜齎誓書五函並副，追及弼于武強，授之。弼行至樂壽，自念所增三事皆與契丹前約，萬一書詞異同，則敵必疑，乃密啟副封觀之，果如弼所料，即奏疏待報。又遣其屬前陵州團練推官宋城蔡挺詣中書白執政。上欲知敵中事，亟召挺問，挺時有父喪，聽服衫帽對便殿，此據蔡挺傳增入。乃詔弼三事但可口陳。弼知此謀必執政欲變己所與北朝初議者，乃以禮物屬茂實，疾馳至京師，日欲晡，叩閤門求對。閤門吏拘以舊制，當先進名，對仍翌日。弼責之，遂急奏，得入見，曰：「執政固為此，欲致臣於死，臣死不足惜，奈國事何？」上急召呂夷簡等問之，夷簡從容曰：「此誤爾，當改正。」弼語益侵夷簡，晏殊言夷簡決不肯為此，真恐誤爾。弼怒曰：「殊奸邪，党夷簡以欺陛下。」遂詔王拱辰易書。其夕，弼宿學士院，明日乃行。

　　乙丑，樞密院奏乞分屯澶州軍馬于曹、濮等州就糧，從之。朔曆

　　詔京師朝官以病乞尋醫者，須一年方聽朝參。

　　己巳，以泉州民邵保為下班殿侍、三班差使、監南劍州昌順縣酒稅。保本海商，嘗至占城國，見軍賊鄂鄰，歸而言之，及朝廷命使臣齎詔赴占城，保與俱往，獲鄰等還，故錄之。

　　庚午，詔大宗正司：「自今皇親婚姻具依律令外，若父母親姊妹及父母之親姑為妯娌，或相與為婦姑行，而尊卑差互者，不得為婚姻。其服紀疏遠而房分不同祖者，並許通嫁娶，仍不系夫之長少，各敘本族之尊卑，又所與系親之家，若見任文武、升朝官，雖三代不盡食祿，但非工商伎術及惡逆之族，有朝臣委保者，聽之。」初，大宗正司言：「今宗族蕃盛，多於勳舊之門迭為婚姻，其服紀尊卑雖於禮律無嫌，而終為有司所拘，至諸宮院，難以求親。」下太常禮院議，而降是詔。

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