續資治通鑒長編·景祐二年五月

景祐二年五月

　　五月甲申朔，詔曰：「王者奉祖宗，尚功德。故禋天祀地，則侑神作主，審禘合食，則百世不遷。恭惟太祖皇帝受天命，建大業，可為有功矣。太宗、真宗，二聖繼統，重熙累洽，可謂有德矣。其令禮官考合典禮，辨崇配之序，定二祧之位，中書、門下詳閱以聞。」王稱東都事略：於是禮院言：「我太祖經綸草昧，遂有天下，功宜為帝者祖。太宗勤勞製作，真宗財成治定，德宜為帝者宗。三廟並萬世不毀。至於升侑上帝，自今以太祖為定配，二宗為迭配，將來皇帝親祠，請以三聖並侑。」中書、門下奏請如禮官議，詔恭依。

　　乙酉，詔：「臣僚入川，所將人馬器械，舊皆給公據，以驗奸偽。如聞漸弛禁防，自今陸行至劍門，水行至江陵府，其令所司參驗公據，每月上樞密院。」

　　丙戌，錄河西節度使桑贊孫慶為三班奉職。慶本親從官，因試武技而自陳其家世，特錄之。

　　賜原武縣築河堤役卒緡錢。

　　庚寅，禁鏤金為婦人首飾等物。

　　李照上九乳編鐘圖，鐘舊飾以旋蟲，改為龍，並自創八音新器。又請別鑱石為編磬。

　　辛卯，命內侍挾樂工往淮陽軍治磬石。

　　照又言既改制金石，則絲、竹、匏、土、革、木亦當更制，以備獻享，奏可。乃鑄銅為龠、合、升、鬥四物，以興鐘鎛聲量之法。龠之率六百三十黍為黃鐘之容，合三倍於龠，升十二倍於合，鬥十倍於升。既改造諸器，以定其法，俄又以鎛之容受差大，更增六龠為合，十合為升，十升為鬥，名曰樂鬥。及潞州上秬黍，照擇大黍縱累之，檢考長短。尺成，與太府尺合，法愈堅定矣。

　　判大理寺司徒昌運言：「本寺詳斷大事二十日，小事十日，審刑詳議各減半，而不以案內有無系囚。恐炎暍之際，待報淹久，請自四月至六月，案有系囚者，減日之半。兩川、廣南、福建、湖南，如急案例斷奏。」從之。

　　癸巳，後苑新作觀稼殿成。

　　甲午，廣南東、西路並言妖獠寇邊，高、竇、雷、化等州巡檢許政死之。遣左侍禁桑懌會廣、桂二州都監討捕。懌前尉郟城，會河南諸縣多盜，轉運使奏移懌澠池。群盜保青灰山，時出剽攘，道路患之。有宿盜王伯，久不獲，朝廷每授巡檢使，必疏姓名使捕之。懌至官，巡檢出偽宣頭示懌，謀招致之。懌不知其為偽也，挺身入賊中，與伯同臥起十余日，伯遂與懌出，至山口，為巡檢伏兵所執，懌幾不免。懌曰：「巡檢懼無功耳。」即以伯與巡檢，使自以為功，械伯送京師，而懌不復自言。朝廷知之，為黜巡檢使，擢懌右班殿直、永安縣巡檢。

　　明道末，京西旱蝗，有惡賊二十三人，樞密院召懌至京師，授以賊姓名，使往捕。懌曰：「盜畏吾名，必潰，潰則難得矣，宜先示之以怯。」至則閉柵，戒軍吏不得一人輒出。居數日，其下不知所為，請出自效，輒不許。夜與數卒服盜服，跡盜所嘗行處，入民家，老小皆走，獨一媼留，為具飲食，如事群盜。懌歸，閉柵三日，複往，自攜具就媼饌，而以餘遺媼。媼以為真盜，乃稍就，與語及群盜。媼曰：「彼聞桑殿直來，皆遁去。近聞閉營不出，知其不足畏，今皆還矣，某在某處。」懌又三日往，厚遺之，遂以實告曰：「我桑殿直也，為我察其實，勿泄。」後三日，複來，於是媼盡得居處之實以告。懌明日部分軍士，盡擒諸盜。其尤強梁者，懌自馳馬取之。還京師，樞密吏求銀，為致閤門祗候，懌不應。吏匿其功狀，止免短使而已。

　　乙未，省德州安陵縣。

　　丙申，禦崇政殿錄系囚。

　　己亥，詔嘗任二府而為知州者，辟通判、幕職官一員，大兩省以上知天雄成德軍、益州泰州，並許辟通判一員，其永興軍、河南府、延杭廣梓州通判，並令審官院選差人。

　　賜天雄軍金堤、澶州橫隴埽役卒緡錢。

　　庚子，太常禮院言：「王者建廟祏之嚴，合昭穆之綴。祖一而已，始受命也。宗無豫數，待有德也。由宗而下，等謂之疏戚，以為迭毀之制。後世雖有顯揚褒大，猶不得與祖宗並列，所以一統乎尊古之道也。皇帝陛下躬孝治，發德音，永惟三後之盛烈，際天接地，而推奉之禮，有所未稱，明發悼懼，圖維厥衷，使有司稽舊章，開群議，攄懿鑠，闡孫謀，將檢合靈心，垂榮無極，非淺學之臣所能及已。竊以太祖皇帝誕受寶命，付畀四海，鋪敦燮伐，潛黜不端，夷澤、潞之畔，兼淮海之昧，東焚吳輿，右困蜀壘，湘、楚、閩、禺，請吏入朝。當此之時，天下之人，去大殘，蒙更生，此萬世之業也。太宗皇帝提神略，席下武，龔行天討，底定太原，由是謹九刑之辟，藝四方之貢，信賞類能，重食勸分，官無煩苛，人無恫怨。又引搢紳諸儒，講道興學，炳然與三代同風矣。真宗皇帝乾粹日昭，執競維烈，重威撫和，休寧北方，順鬥布度，先天作聖，遂考夏諺，紹虞巡，秘牒岱宗，育谷冀壤，翕受瑞福，普浸黎元，肖翹跂行，罔有不寧，百度已備，眷授明辟。洪惟一祖二宗之烈，曆選墳誥，未有高焉者也。昔成湯為商之祖，太甲、太戊、武丁實號三宗。後稷為周之祖，文王、武王庸建二祧。高帝為漢之祖，孝武特崇二廟。皆子孫世世奉承不絕。我太祖經綸草昧，遂有天下，功宜為帝者祖，太宗勤勞製作，真宗財成治定，德宜為帝者宗，三廟並萬世不遷，宣佈天下，以示後世。至於升侑上帝，裒對先謨，本之周道，克厭典禮。昔太宗親郊，奉宣祖、太祖配，真宗肇祀，奉太祖、太宗配。今二宗同躋不祧之位，則禮無異等，伏請自今以太祖為定配，二宗為迭配。稱情適事，理實無嫌。其將來皇帝親祀，且請以三聖皆侑，上顯對越之盛，次申遹追之感，聖人之能事，群臣之大願。此後迭配，還如前議。昔唐高宗之上封也，以太武皇帝，文皇帝配昊天。明皇之封也，以高祖配天，睿宗配地。開元之著禮也，以高祖配方丘，太宗配神州。此二宗迭配之前比。垂拱、開元之間，高祖、太宗、高宗同配昊天。真宗登介丘，降社首，並以太祖、太宗崇配天地。此三聖皆侑之明准。其歲時常祀，則至日圜丘、仲夏皇地祇配以太祖，孟春祈谷、夏雩祀、冬祭神州配以太宗，孟春感生帝配以宣祖，季秋大饗配以真宗，伏請皆如禮便。」中書門下言：「伏以禮之為大，則必以宗祏居先，德之所尊，則不隨昭穆而毀，此有國之丕律，而饗親之通義。是以嚴父配天，實因心之本，惟聖饗帝，乃至孝之宗，非夫睿哲聰明，曷能舉百王之闕逸。恭惟陛下膺神明之器，馮積厚之基，明發孝思，周諮舊史，仍俾丞疑之列，重詳今古之變。若是則七世之廟，鹹一德而可觀，三後在天，雖百代而不毀。至於配侑之則，並申寅奉之崇，遠以襲商、周之儀，近以沿漢、唐之制，廣矣，大矣，無得而名，真百王之盛舉也。請如禮官所議，付外施行。」詔恭依。要見當時禮官姓名。今宋祁集有此奏議，與實錄同，必祁主此也。

　　癸卯，詔大兩省以上，自今滿四年與改官，其有殿罰者增一年。又詔常參官毋得輒上章及詣中書妄求選任，令禦史台糾劾之。

　　又詔：「施州義軍，如聞多雇人代戍，既不時教閱，複私加役使。其令監司察視，違者以私役防兵論。」

　　甲辰，賜博州修金堤役卒緡錢。

　　戊申，以大暑，降天下囚罪一等，杖以下釋之。諸路令轉運使、提點刑獄，開封府界遣殿中侍御史裡行高若訥、蕭定基疏決之。定基，廬陵人也。

　　丁未，東頭供奉官、閤門祗候、知桂州田丙言，得宜、融、柳州同巡檢麥仲舒報，宜州管下鎮甯州蠻莫陵等七百餘人內寇，遣西京作坊使郭志高、東頭供奉官閤門祗候梁紹熙捕討之。

　　庚戌，詔知廣州兼廣東路鈐轄，知桂州兼廣西路鈐轄，及權增置東路駐泊都監一員，西路鈐轄一員。時高、竇、雷、化四州蠻獠寇邊，去朝廷遠，事不可申覆，故令廣、桂知州兼鈐轄，以便宜從事也。

　　開封主簿樂誥，宰相王曾外孫也。或諷同提點府界符惟忠使薦之，惟忠不從，曰：「誥無善狀，安可以勢使我！」既而誥果以贓敗。是月壬辰，惟忠除府界提點，因附此事。惟忠傳又稱吳奎為長垣尉，惟忠厚遇之，奎白府共薦之。按奎傳未嘗曆長垣尉，或恐傳略之，今亦不取。

學達書庫(xuoda.com)