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大中祥符元年六月


  六月壬辰,詳定所上封禪儀注,上覽之曰:「此儀久廢,非典禮具備,豈為盡美。」即手劄疑互凡十九事,令五使參議厘正而行之。又以靈山清潔,命祀官差減其數,或令兼攝,有朞喪未滿,餘服未卒哭者,不得預祭。內侍諸司官除掌事宿衛外,從升者才二十四人,諸司執掌九十三人。

  以香藥庫副使安守忠領敘州刺史,供奉官、閤門祗候黎守忠為內殿崇班充職。守忠等掌榷貨務,三司言其歲課比舊增八百四十九千餘緡,遂賞之。(黎守忠,未見。)

  徙環慶路騎兵於近地,省饋運之煩也。又以上軍代所屯威武而下諸軍。先是,崇儀使胡致恭言,是路駐泊軍皆非精銳,望易以近上禁軍。上以為芻粟既少,屯上軍則所費滋廣,遂詔鈐轄司規度,以上軍一人代下軍二人。及是奏至,請如詔旨。

  賜輔臣新鑄禦書祥符元寶錢。

  環慶民饑,發廩粟賤糶以濟之。

  甲午,詔有司加諡太祖、太宗,俟封禪禮畢日,恭上冊寶。諡議令王旦撰,旦言唐故事,丞郎或太常為之。上曰:「尊奉祖宗,豈拘常例?特命輔臣,以申朕之孝思也。」

  詔泰山前代封禪基址摧圮者修完之。初,太平興國中,得唐明皇社首玉冊、蒼璧,至是,令瘞於舊所。

  命都官員外郎孫奭至契丹境上,告以將有事于泰山。時議東封、六師必須從行,恐契丹不察,妄生猜慮,欲遣使諭意。上曰:「朝廷每遣使往,彼有接伴、館設之勞,但令奭於境上以書信達之可也。」既而契丹報雲:「中國自行大禮,何煩告諭?其禮物慮違誓文,不敢輒受。」上曰:「異域常能固守信誓,良可嘉也。」

  慶州言築耳朶城畢。上曰:「此城無屯兵,止令蕃落自守,亦足為近塞之扞蔽也。」

  乙未,詔軍校老疾當隸外州者,聽從其便。

  有司言:「皇帝告廟,准典禮:出乘玉輅,歸乘金輅。緣奉安天書於玉輅,皇帝赴太廟,往來並乘金輅。」從之。

  殿中侍御史趙湘言:「漢章帝以月令冬至之後,有順陽助生之文,而無鞫獄斷刑之政,遂定毋以十一月、十二月報囚。今季冬誕聖之月,而決大辟不廢,願詔有司自仲冬留大辟弗決,俟孟春臨軒閱視,情可矜察者貸之,他論如法。」上曰:「此固善矣。然慮系囚益淹久,吏或旁緣為奸爾。」

  丙申,有司請前祀七日,遣官以牲幣分祭天齊淵等八神,又祀云云、亭亭、肅然、徂徠、會稽五山,及于泰山下擇地望祭前代封禪帝王;前祀一日,以太牢祀泰山、少牢祀社首。並從之。

  丁酉,詔宮殿苑囿,下至皇親、臣庶第宅,勿以五彩為飾,禁用羅制幡勝、縑帛為假花者。

  詔:「如聞宿州臨渙縣民托稱神異,營建寺宇,遠近奔集,頗為惑眾,宜禁止之。」

  先是,五月丙子,上複夢向者神人,言來月上旬複當賜天書于泰山,即密諭王欽若。於是欽若奏:「六月甲午,木工董祚于醴泉亭北見黃素曳草上,有字不能識,言於皇城使王居正,居正見其上有禦名,馳告欽若,欽若等就取得之。遂建道場,明日,跪授中使捧詣闕。」奏至,上亟召王旦等諭其事,欲自出奉迎,即命旦為導衛使。己亥,旦與扶侍使而下具儀仗,奉迎天書,入含芳園之西門。庚子,群臣詣園,迎導升殿。辛醜,上致齋。壬寅,備鑾駕以出,北面拜殿下,導衛、扶侍使自殿上奉天書置上前,上再拜授陳堯叟跪讀,其文曰:「汝崇孝奉吾,育民廣福。賜爾嘉瑞,黎庶鹹知。秘守斯言,善解吾意。國祚延永,壽曆遐歲。」讀訖,召百官示之,複奉以升殿。酌獻畢,上先還。旦等導衛、扶侍至朝元殿,上迎拜入內。時久雨頓晴,景色澄廓,苑中有雲五色,讀天書次,黃氣如鳳駐殿上。

  癸卯,擢董祚為八作副都頭,王居正為右班殿直。

  甲辰,詔兗州大辟囚送鄰州處斷。

  庚戌,曲赦兗州系囚流罪以下。

  賜文武百官泰山醴泉。

  辛亥,詔:「如聞遣使外州祠祭,而禮料素無定數,或州縣因緣須索,頗致煩擾,其令有司具數行下。」

  開封府言尉氏縣惠民河決,遣使督視完塞。

  壬子,取封禪之義,改郊祀樂曲名,俟禮畢仍舊。其後,祀汾陰後土亦如之。

  判太常禮院孫奭言:「按禮文,饗太廟終獻降級之後,武舞止,太祝徹豆,豐安之樂作,一成止,然後禮安之樂作,是謂送神。論語曰:『三家者以雍徹。』又周禮樂師職曰:『及徹,帥學士而歌徹。』鄭玄曰:『謂歌雍也。』郊祀錄載登歌徹豆一章,奏無射羽。然則宗廟之樂,禮有登歌徹豆一章,今於終獻降級之後即作禮安之樂,誠恐闕失,望依舊例增用。」詔判太常寺李宗諤與檢討詳議以聞。宗諤等言:「國初撰樂章,有徹豆豐安曲辭,樂署因循不作,望如奭所奏。」從之。(此事實錄不載,會要載於十一月前、六月後,本志亦與改封禪樂曲名同時載之,今附於此。)

  先是,諸路貢新茶者凡三十餘州,越數千里,有歲中再三至者,上憫其勞擾,於是,詔悉停罷。

  丙辰,廢內園司,從謝德權之請也。

  丁巳,群臣五上表加尊號曰崇文廣武儀天尊道寶應章感聖明仁孝,從之。

  禦輦院請別制升泰山天平輦,上慮其太重而勞人,俾裁減之。所司言登陟峻嶮,恐不堅固。上曰:「路稍艱,朕當降輦步進。」又令別造寶匣、寶盝,鹹差小其制。


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