續資治通鑒長編·開寶二年六月

開寶二年六月

　　六月己卯，上發鎮州。

　　以儀鑾使、知易州賀惟忠為易州刺史，兼易、定、祁等州巡檢使。惟忠捍邊數有功，故遷其秩而不易其任。（惟忠，未見。）

　　庚辰，詔車駕所過，民無出今年秋租。

　　壬午，次邢州。

　　癸未，以右補闕大名王明為荊湖轉運使，將用兵於嶺南也。

　　丙戌，次相州。

　　漳水泛溢，壞浮橋，命士卒亟治之。橋成，上步以濟，既濟複壞，詔諸軍亂流而過。

　　己醜，次滑州。

　　唐主遣其弟吉王從謙來貢，辛卯，見於胙城縣。唐水部員外郎查元方掌從謙箋奏，上命知制誥盧多遜燕從謙於館。多遜弈棋次，謂元方曰：「江南竟如何？」元方斂衽對曰：「江南事大朝十餘年，極盡君臣之禮，不知其他。」多遜媿謝曰：「孰謂江南無人。」元方，文徽子。（文徽，初見天福八年。此據十國紀年，乃六月事。）

　　癸巳，車駕至自太原。

　　曲赦京城系囚。

　　遣使分往京西諸州賜太原所徙民帛，人一匹。又命控鶴都虞候京兆崔翰差擇其勇悍習武藝者籍為禁軍。

　　樞密副使沈義倫丁憂，起視事。

　　是月，北漢主斬樞密副使段煦及馬軍都虞候馮超于壞水口，坐水入不救也。決城下水注之台駘澤，水已落，而城多摧圮。契丹使者韓知璠猶在太原，歎曰：「王師之引水浸城也，知其一而不知其二。若知先浸而後涸，則並人無緃類矣。」

　　時契丹遣其將南大王來援，屯於太原城下，劉繼業言於北漢主曰：「契丹貪利棄信，他日必破吾國。今救兵驕而無備，願襲取之，獲馬數萬，因籍河東之地以歸中國，使晉人免于塗炭，陛下長享貴寵，不亦可乎？」北漢主不從。南大王數日北還，贈遺甚厚。

　　卭部川蠻都鬼主阿伏與山後兩林蠻王子勿兒遣人以狀白黎州，期十月入貢，成都府奏其狀，詔許之。（續錦裡耆舊傳雲：乾德三年夏，黎州遞到雲南牒，稱大理國建昌城演習爽賀平蜀之意。又開寶元年二月，黎州遞到南詔建昌城牒，雲欲通好。厥後寂無文字，但遣近界卭部、兩林川王子，時有進奉。卭部、兩林川者，即古之巂、姚州也。卭部川去黎州大渡河界七程，兩林川十四程，建昌城二十四程，雲南數十程。今國史有黎州山後兩林蠻及黎州卭部川蠻傳，無雲南大理國傳。按續耆舊傳，則山後兩林蠻及卭部川皆雲南之部落耳。又按國史、實錄、會要，雍熙二年十月，卭部川蠻都鬼主諾驅並其母熱免遣王子阿有等來貢，詔以諾驅為懷化將軍。端拱二年九月，又遣王子少蓋等來貢。淳化元年二月，諾驅自部馬至黎州境上求市；二年七月，又遣其子牟昂叔離韈來貢，詔以諾驅為懷化大將軍。蓋國史、實錄、會要並以諾驅為卭部川蠻都鬼主，非雲南大理國主甚明，與續耆舊傳所雲差合。然辛怡顯著雲南至道錄，載其國山川風俗及淳化末朝廷所賜諾驅詔甚具。詔雲：「敕雲南大理國主、統轄大渡河南姚巂州界山前山後百蠻三十六鬼主、兼懷化大將軍、忠順王諾驅，可特授檢校太保、歸德大將軍，依舊忠順王。」怡顯兩至雲南，親見詔書，其所錄必不妄。則諾驅者，實雲南大理國主，而非卭部川蠻都鬼主也。不知國史、實錄、會要何故但稱卭部川蠻而不稱雲南大理國。怡顯又雲諾驅謝恩表用元和冊南詔印。考之前史，大中末，南詔酋龍立，始自稱帝，國號大理。乾符末，酋龍子法又改號鶴拓，亦號大封人，而諾驅猶用元和冊南詔印，不知何也。後唐時，又改號長和。今若即以諾驅為大理國主，則不當附卭部川蠻傳。國史、實錄、會要恐誤矣。然諾驅數通中國，史官那得至如此誤？或諾驅固嘗以卭部川自號，史官遂承用之。不然，諾驅貢奉但付卭部川蠻遣入中國，史官見貢奉者乃卭部川蠻而不知諾驅實遣之耶？且諾驅之子若弟，固嘗親至京師，傳又言諾驅自部馬至境上，其遣入中國者必雲南大理國人，不但卭部川蠻也。卭部川者，雲南部落耳。諾驅亦安肯舍其本國之號，而以部落自名乎？怡顯又雲諾驅住苴咩城。苴咩城，雲南國都也，自嘉州羊山江路至苴咩城凡四十九程，其至黎州境上遠近可度也。諾驅既為國主，亦安肯越數千里，自部馬來求市乎？國史、實錄、會要所稱，又恐未得其實。此皆不可臆斷，今姑從國史，須更詳考之。又據國史，建昌城距巂州二程者，儉浪驛也。獨無所謂建昌城者，不知果何地也。又據國史、實錄，兩林蠻距黎州七程，又一程至巂州，又二程至建昌城。建昌城山上又有風琶蠻，不知大理國欲通好，何乃用建昌城牒也？辛怡顯雲儉浪驛又一程至羌浪驛，此即雲南界，有牌題曰會州都督界，豈建昌城者，即雲南境上，亦如中國之雄州，信使往來，必先道此乎？未可知也。又按國史：自黎州東南行一程至卭部川，自黎州南行七日至兩林川。疑使南詔者必先由卭部川，後兩林川，而南詔欲貢奉於中國者，亦當先由兩林川，乃達卭部川也。而所載兩川道裡，又與續耆舊傳不合，此亦不可臆斷，必須詳考乃決耳。）

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