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懷渭塔銘(宋濂)


  淨慈禪師竹庵懷渭公白塔碑銘(宋濂)

  濟北正宗傳至我大慧普覺禪師以大乘根器總攝天上人間諸文字相化?慈雲徧布索訶世界鼓以雷風樹?法雨有識含靈鹹被沾潤既而圓鑒光師?其世適自時厥後以次相傳若光孝簡師若育王觀師若佛智熙師若廣智全悟欣師後先孛?攵興荷擔正法其所以黼黻宗綱折衝外侮皆兼用辭章?佛事至今聲聞烜著於霄壤間爛然如日星之光何其雄哉今清遠師則全悟俗性之甥而法門之嗣子也初清遠之生有靈芝產於庭槐占者雲芝乃靈秀所凝是子將以文顯乎巳而果英發誦書攻文不待師授而知解日勝時全悟以大中大夫住持集慶大龍翔寺聞之喜曰此吾宗千里駒也亟挽致座下集慶?東南都會而行禦史台蒞焉四方名薦紳無不翕聚無不與全悟游初科第一人張公起岩來?中承尤號最厚翰林承旨張公翥中書左承危公素時尚布衣亦往來乎其中四三君子或□天人性命之秘或談古今治忽之幾或論文辭開闔□法清遠咸得與聞之反復參求益探其閫奧其學於是大進形諸篇翰如千葩競放錦麗霞張而不見春風煦嫗之跡沉冥盡斂情明自然老于文學者爭歆慕之讙曰此文中虎也清遠恚曰公等謂吾專攻是業耶佛法與世法不相違背故以餘力及之將光潤其宗教爾苟用此相誇豈知我哉一日全悟警厲諸徒眾未有對清遠直前肆言如俊鶻橫秋目無留行全悟振威叱之眾?駭愕清遠氣不少沮如是詰難至於二三全悟莞爾而笑曰汝可入吾室矣命?記室向之歆慕者則又曰清遠所證悟巳造殊勝徒以文誇之宜其恚也全悟瀕沒亦呼而告之曰吾據師位者四十餘年接人非不夥能弘大慧之道使不墜者唯汝與□??防爾汝懋哉宗??防字季潭今大天界寺主僧也寺□故龍翔雲全悟既示寂清遠肆?汗漫遊見虞文靖公集於臨川謁大司徒楚國歐陽文公玄于瀏陽二公聞其雄辯蠭起文彩彰露僉曰是無忝于舅氏者也浙江行省亟相康裡公重其文行遣使者具書幣延主會稽之寶相未幾遷杭之報國轉湖之道場雖當兵燹相仍之際?法求人無少退轉國朝洪武初淨慈禪林虛席四眾一心複請?主持會儀曹奉 詔設無遮大會于鐘山二浙名浮屠鹹集凊遠一至京師遂退居錢塘之梁渚梁渚乃全悟藏爪發之地問道者接踵而至不翅住山時八年十二月四大若有所惱召門弟子善解屬以後事怡然而逝是月之十六日也踰七日火化得不壞者三曰齒牙曰缽塞莫曰室利羅十年十二月二十六日祔葬爪發塔之東若十步所度弟子某某嗣師之道出主名山者某等若干人四會語有錄其詩文曰外集者凡若干篇不待結集而盛行于時所書草隸亦徧流四方清遠善鼓琴同袍以無益風之清遠笑曰非爾所知是亦般若所寓也清遠軀分短小神宇超朗終身持通金剛般若經未嘗虛日報國入院季秋而山丹發□□枝五萼如佛手然淨慈行化有陳氏婦預夢神□□其門及清遠至稽首作禮願??以相依清遠□□法以開導之其婦恍若有所悟入清遠行未百步而婦竟與家人別坐脫而去生平守道弗變元至正末避地匡廬悍兵來索金帛清遠瞋目訶之曰浮屠烏有是物耶兵怒拔劍欲殺之清遠引頸就劍兵歎息而去清遠偉行甚眾舉此例知餘不詳載也

  清遠諱懷渭清遠其字也晚自號竹庵南昌魏氏子世壽五十有九僧臘四十雲濂聞之世間萬事皆可偽唯死生之際不可偽有若清遠凡夫俗子孰不以文辭僧目之及其亡也三事不壞光明熾盛驚動當世非有證入毗盧性海寧有是靈驗哉大慧以來累葉相承蓋亦若斯而巳濂長清遠八歲雖屢承容色官守所拘不暇以宗乘相叩擊今九原不可作矣其入室弟子報國道謙持自?事狀同鐘山德瓊以塔上之文?請因略其細而掇其大書而遺之使刻焉


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