孚中禪師塔銘（宋濂）_明獻征錄

孚中禪師塔銘（宋濂）

　　大天界寺住特孚中禪師懷信公塔銘（宋濂）

　　大天界寺住持孚中禪師信公示寂之十四年其弟子似桂謁濂于禁林合掌胡跪而?言曰先師之塔在金陵牛首山者則?骨與設利之所藏其別分?髟?火衣履而瘞之則四明之太白山也太白之銘佛?文懿大師國清噩公實?之而牛首乃師之全塔反有石而無詞不幾于甚闕典歟居上深究內典?吾徒之所信向海內尊宿多藉發其幽光豈宜於先師獨漠然忘情乎庸敢援例以請濂來江表聞稱師之德者人人不能殊則師誠有道之士也文辭固無益於道後之人欲求其行業則將何所徵之哉因不欲讓而謹書之師名懷信字孚中俗姓薑氏明之奉化人父某嘗?某縣校官母劉氏夜夢大星墮室中有光如火亟取而吞之覺即有孕及誕狀貌異凡子性凝莊不妄舉動唯見沙門至其家必躍而親之稍長受三經于宋進士戴公表元經旨悉暢達然非其好也年十五離家從法華院僧子思執童子之役巳而祝發?大僧受具戒於五台寺聞延慶半岩全公弘三觀十乘之旨複與之遊久之且歎曰教相繇多浩如煙海苟欲窮之自困耳即棄去渡浙河而西凡遇前輩叢林名碩輒往參扣下語多弗合不勝憤悱華藏竺西垣公遷主明之天童景德禪寺師隨質所疑竺西一見知?法器厲色待之不與交一語師群疑愈熾一日上堂舉興化打克賓公案問答有契竺西曰俊哉師子兒也師自是依止不忍去就維那之職竺西入滅天寧雲外岫公來繼其席命師司經藏管鑰文采漸彰不可遏太定丙寅行宣政院請師出世明之觀音師策勵從眾視分陰若尺璧唯恐其失之天曆己巳遷住補恒洛迦山師不以位望之崇效它浮屠飭車輿盛徒禦誇衒於人自持一缽丐食吳楚間鎮南王具香華迎至府中虛心問道語中肯綮且出菩提達摩像求贊師運筆無停思辭旨淵邃王甚嘆服宣讓王亦遣使者奉旃擅香紫伽黎衣請雲法要師隨其性資而導之二賢王雄藩之望首加崇禮諸侯庶民無不望風瞻敬施資填委姑蘇產奇石師遂購善工造多寶佛塔十三成載歸海東俾信心者禮焉駙馬都尉高麗王繹而吉尼丞相撒敦以師行上聞賜號廣慧妙悟智寶弘教禪師及金襴法衣一襲至正壬午升住中天竺山天曆永祚寺乙酉遷天童不半載間百廢具舉佛殿之役最巨亦撤弊而更新之丹輝明碧照耀海濱師建塔中峰之祖庭慨然有終焉之志己醜冬十月江表大龍翔集慶寺虛席行禦史台奉疏迎師主之龍翔文宗潛邸及至踐祚建佛剎於其地棟宇之麗甲天下其秉住持事者若咲隱訴公曇芳忠公皆名德之士舉行百丈清規?東南楷則亡何毀於火忠公新之惟海會堂未就而化僉謂繼忠公之躅非師無以厭眾心往反者三師始赴之暨升座提唱宗乘萬耳聳聽委蛇不迫而玄機自融無小無大皆驩然親戴之或謂龍翔初政稍示威嚴以懲驕慢之習師笑而不答師度眾誠感孚乃出衣盂之私補前未建之堂不日而集會元政大亂戎馬紛紜寺事艱窘師處之裕如一不以屑意一旦晨興索蘭湯沐浴更衣趺坐謂左右曰吾將歸矣汝等當以荷法自期勵精進行可也言畢而暝侍者撼且呼曰和上去則去矣寧不留片言以示人乎師複暝目叱之侍者呼不巳師握筆書曰平生?人戾契七十八年漏泄今朝撒手便行萬里晴空片雪書畢複瞑時丁酉秋八月二十四日也壽七十八臘六十九停龕七日顏面如生作禮者旁午而名薌□炬積如丘陵九月一日茶毘於聚寶山前舍利如菽如麻五色粲爛雖煙所及處亦累累然生貯以寶瓶光發瓶外其上足弟子某以某月日坎牛首山東麓?官藏之複建塔于其上師賦性恬沖喜氣溢顏間生平未嘗以聲色忤人人有犯之者頷首而巳然進修極勤自壯至耋默誦法華經一部雖暑爍金寒折交無一日闕者屢感蓮花香滿院芬鬱異常非世間者可比當　大明兵下金陵僧徒風雨散去師獨結跏宴坐目不四顧執兵者滿前無不擲杖而拜　上嘗親幸寺中聽師說法嘉師言行純愨特?改龍翔?大大界寺寺之逋糧在民間者遣官?徵之師將終前一日　上統兵駐江陰沙州上當晝而寢夢師服褐色禪袍來見　上問曰師胡?乎來也對曰將西歸故告別耳　上還聞遷化衣與夢中正同大悅　詔出內府帛泉助其喪事且命堪輿家賀齊叔?卜金藏舉龕之夕　上親致奠送出都門之外其寵榮近代無與同者師有五會語錄行於世其傳法上首則雙林致凱江心慧恩大慈寶定某剎寶璋瑞岩文淵保福宗秩翠山志理淨土永顯妙智淨琚定光文摭其剎明晟天華士謙豐安至慶聖泉普彝福林道巽五峰普錫石門永泰霞嶼元良廣祐永瑰皆其人也惟昔天童坦公以一?之學承松源四葉之傳黑白趨慕儼如毛之有麟甲之有龜也師亦以?承之故能樹精進幡持金剛劍入般若關?一代人天之師無?他則不妄不妄則近佛之道矣宜乎遭逢維新之朝上間　帝心昭被殊渥至親枉乘輿而臨幸之龍光赫奕絢耀吐吞至今山川尚有餘輝是當揭之崇碑明示方來使學佛者有所起信焉

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