謝複傳（王諷）_明獻征錄

謝複傳（王諷）

　　謝西山先生複傳（王諷）

　　先生謝姓名複字一陽徽之祁門人家故大族上世有諱璡者?宋龔州助教嘗游朱子之門父諱悌號太古母周氏進士諱文昌女先生自幼聰敏性複純篤嘗從太古翁游文廟問曰儼然而肖像者非聖賢歟夫非盡人之子歟翁奇之稍長授春秋于于翰林竹坡先生即了大義巳歎曰學以謀道滯心文義以干祿吾弗?也於是潛心經史以古人自期聞康齋吳先生講道小陂遂棄舉子業不遠千里往從之凡有得於講授者必心體力行以求自得三閱寒暑弗少懈康齋喜曰吾道有望矣既歸益修躬行日率其弟嘉侍親側饌具必躬治坐立不敢南面退與其妻葉孺人相敬如賓與弟嘉敦友愛親歿不禦酒肉蓋孝友之性發自天至垂老如一複率族人即城南建祠祀始祖唐金吾公以下冠婚喪祭悉遵古禮?鄉人倡平居寡言笑接人和易有問應答如懸河然入市整容徐行不苟一步人多口??其迂先生居之晏如也先生之學自踐履入嘗聚徒南塘每開迪以孝弟?先然窮年一室討古論今遇感有作多悠然發□養弘治中與修邑志太守幸庵彭公深敬禮之造詣既久遠近知名葉畏齋君問學曰知行並進否則落記誦訓詁格矣令鄭公問政曰辨義利則知所以愛民厲巳時以?名言世居庠西晚徙築西山之麓學者稱?西山先生其曰南塘漁隱曰廢翁曰無慮子皆其自號以弘治乙丑正月三日卒得年六十有五所著有西山類稿太史涇野呂公嘗敘之且詢其?康齋高弟不及見是憾則先生之人其信于來世也審矣

　　論曰仲尼之門稱才敏者眾耳然一貫之旨曾子授受?獨專焉何則忠信誠愨受道資也先生不?標揭自求快足所謂言不務華口行不務華躬直追太素與古之治心養性者遊焉則其質之果可受道也其視世儒之密於近外而疏於近裡者則既遠矣又曰康齋之學專務踐履先生知往從之即頹俗中巳?難得況終其身自甘泉石以聖賢之道獨治其身非其志實可存曷克爾爾且竟未嘗以言語率人使人自飲其和以化嗚呼百世之下醇德猶存清風灑灑激頑起懦後有遁世作德之懷可以仰止先生矣

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