劉三吾傳（廖道南）_明獻征錄

劉三吾傳（廖道南）

　　劉三吾名昆孫以字行長沙茶陵人兄耕孫壽孫皆事元死難三吾少習舉子業元末避兵廣西授靖江教授儒學副提舉王師克廣西乃歸茶陵洪武十八年通政衡山茹瑺薦其才可大受乃以?左春坊左贊善三吾年巳近老博覽善記應對詳敏屏承顧問悉多稱旨七月戊寅　上問侍臣以屏民安否三吾對曰賴　陛下威德四方無虞盜賊屏息歲比豐登民咸安樂　上曰天下之民之眾豈能保甚皆安朕?天下主心常在民惟恐失所每加詢問未嘗一日忘之三吾曰　聖心拳拳若此恩德及民者深矣　上曰恩德亦非泛然醫如盧扁不施藥石疾不自瘳匠如公輪不施繩墨木不自正君如堯舜無紀綱法度之施而但曰恩德所謂徙善不足以?政也　上常命儒臣編集歷代帝王祭祀祥異感應可?鑒戒者萃?一書曰存心錄命三吾編集漢唐以來災異之應於臣下者別?一書名曰省躬錄二十年二月甲辰禦注洪范書成　上謂三吾曰朕觀洪範一書帝王?治之要道也所以敘彝倫立皇極保萬民敘四時成百谷本于天道驗於人事箕子?武王陳之武王猶自謙曰五帝之道我未能焉朕每?愓然遂疏其旨朝夕省覽三吾曰　陛下留心是晝上明聖道下福生民?萬世開太平者也遂命三吾撰序二十一年五月乙酉五色雲見三吾進曰雲物之祥徵於治世舜之時興於詩歌此實聖德之致也　上曰古人有言天降災祥在德誠使吾德靡悔災亦可弭苟爽其德雖祥無應國家之慶不專於此也二十二年十一月乙丑朔　上禦謹身殿因論治民之道三吾曰南北風俗不同有可以德化有當以威制者　上曰地有南北民無兩心帝王一視同仁豈有彼此之間君子懷德小人懷畏施之各有攸當焉爾十二月癸亥　上謂三吾曰愚民犯法如啖食飲酒嗜之而不知止設法以防其犯而犯者益多推恕以行吾仁而仁或可濟三吾曰三代而上刑罰常簡本仁恕也三代而下刑罰常濫以嚴刻也　上曰善?國家者惟以生道樹德不以刑殺立威二十四年七月命考定武臣封贈之制十一月　上禦武英殿觀書至惠迪吉從逆?乃曰凡人罹?咎無不自巳求之者彼事勢窮促冀求苟免竟亦何益三吾曰如是者當聽乎天　上曰心無所媿可聽於天若其自求于天何願二十七年正月辛巳　上退朝謂三吾曰朕歷年久而益懼者恐?治之心懈也懈心一生百事皆廢生民休戚系焉故日慎一日惟恐弗及如是而治效猶未臻甚矣?治之難也自古先王之治必本于愛民而無實心則民必不蒙其澤民不蒙澤則眾心離於下積怨聚於上欲國家不危難矣三吾曰　陛下之言及此天地神人之福也三月辛醜又謂三吾曰人主之聰明不可使有壅蔽一有壅蔽則耳目聾瞽天下之事難達矣三吾曰人君惟博采眾論任賢使能則視聽廣而聰明無所蔽若信任憸邪福絕賢路則視聽偏而聰明?所蔽也巳　上曰人主以天下之耳日?視聽則是非無所隱而賢否自見昔唐玄宗內惑於聲色外蔽於　奸以養成安史之亂及京師失守倉皇出幸雖田夫野老皆知而玄宗不知其蔽于聰明甚矣使其能廣視聽任用賢能不?邪佞所惑則亂何從生哉七月己酉　上因改定書傳謂三吾等曰朕每觀天象自洪武初有黑氣凝於奎璧今年春暮其氣始消文運當興爾等宜考古證今有所述作以稱朕意於是禮遇諸儒甚厚各賜以綺繒衣被又禦制詩命次韻和之朝參則列于侍衛之前燕享則坐於殿中仍以朝鮮所貢玳瑁筆賜三吾及修寰宇通志禮制集要成俱倍加賞賚三十年命三吾主考會試北士偶詘竟以是獲罪三吾?人慷慨坦夷不設城府自號曰坦坦翁至於大節則屹乎其不可奪也　上嘗欲易太子三吾痛哭曰太子天下本若欲易之置秦晉二王於何地事多忤旨降?博士久之乃複為學士　史南曰可以托六尺之孤可以寄百里之命臨大節而不可奪若三吾者非其人與方茹忠誠之薦也　聖祖虛席以待而密勿啟沃格心居多至於易儲痛哭以爭可不謂節乎贊曰星沙之南雲陽之墟嶽袛發祥是生鴻儒惟彼鴻儒台輔之器學顏之學志尹之志晚登□□嘉謨嘉猷嗟予小子景慕前修

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