宋濂傳（王禕）_明獻征錄

宋濂傳（王禕）

　　宋太史傳

　　王禕

　　宋太史者名濂字景濂婺之金華人也其先有諱憲者官大理丞?易講師弟子眾至數千人唐□德間自京兆遷吳興更十四世有諱榮者私諡文通先生通尚書春秋有才而不及用周廣順中徙于義烏隱居覆釜山又七世至宋嘉定初有諱柏者者複遷金華其地曰潛溪又五世乃?景濂自其父祖而上世?畯儒雖隱約鄉里間不顯著而詩書之澤被於人者多矣景濂在姙僅七月?嬰兒時若多疾甫六歲能讀古文書過其目輒成誦?詩歌有奇語操筆立就人異之所?神童年十五六裡人有張繼之長者也告其父曰是子天分非凡當今從名師即有成爾乃攜之入城府俾受業聞人夢吉先生習詩書春秋通焉?舉子業課試每居諸生右其友胡君翰曰舉子業不足?景濂盍?古文辭乎遂與俱往浦陽從吳萊先生博極經史善?古章句景濂學之悉得其□奧久之文章之名藉然著聞矣景濂?文初若不經思而用意極精密浩浩乎莫□其際源源乎不知其所窮洋洋乎不見其有所不足也當是時鄉先生翰林待制柳公貫翰林侍講學士黃公溍皆大儒天下所師仰景濂又各及門執弟子禮而此兩公者則皆禮之如朋友柳公曰吾邦文獻浙水東號?極盛吾老矣不足負荷此事後來繼者所望惟景濂以絕倫之識而濟以精博之學進之以不止如駕風帆于大江中其孰能禦之黃公曰吾鄉得景濂斯文不乏人矣景濂所?文多經二公所指授柳公謂其渾雄可喜黃公謂其雄麗而溫雅莆田陳君旅知言士也?之序曰柳公之文龐鬱隆凝如泰山之雲層鋪罍湧杳莫窮其端倪黃公之文清圓密切動中法度如孫吳用兵神出鬼沒而部伍不亂景濂之文其辭韻沈郁類柳公軆裁簡嚴類黃公大哉文乎其不可無淵源乎蓋以景濂?能兼二公之所長矣翰林學士承旨廬陵歐陽公玄於二公?行輩嘗評景濂文氣韻沈雄如淮陰出師百戰百勝志不少懾神思飄逸如列子禦風翩然鶱舉不沾塵土辭調爾雅如殷鹵周彝龍紋漫滅古意獨存態度多變如晴躋終南眾□□□應接不暇非才具眾長識通千古安能□於□其?當世所稱許如此於是二公相繼既即世而景濂踵武而起遂以文章家名海內至正中大臣薦擢徵仕佐郎翰林國史院編修官自布衣入史館?太史氏此儒者之特選而景濂素不嗜仕進固辭避不肎就會世亂益韜閟不欲事表顯乃入小龍門□著書書成二十四篇曰龍門子凝道記又著孝經新說周禮集注等書皆傳于學者初宋南渡後新安朱文公東萊呂成公並時而作皆以斯道?巳任婺實呂氏倡道之邦而其學不大傳朱氏一再傳?何基氏王柏氏又傳之金履□氏許謙氏皆婺人而其傳遂?朱學之世適景濂既間因許氏門人而究其說獨念呂氏之傳且墜奮然思繼其絕學每與人言而深慨之識者又足以知其志之所存蓋本于聖賢之學其自任者益重矣景濂於天下之書無不讀而析理精微百氏之說悉得其指要至於佛老氏之學尤所研究用其義趣制?經論絕類其語言寘諸其書中無辨也青田劉君基謂其主聖經而奴百氏馳騁之餘取老佛語以資嬉劇譬猶飯粱肉而茹苦茶飲茗汁耳景濂狀貌豊厚美須髯然目短視尋丈之外不能辨人形而雪邊月下蠅頭之字可讀也性疏曠不喜事檢飭賓客不至則累日不整冠幘或攜友生彷徉梅花間索笑竟日或獨臥長林下看晴雪墮松頂雲出沒岩扉間悠然以自樂世俗生產作業之事皆不暇顧而篤於倫品處父子兄弟夫婦間盡其道與人交任?無鉤距視人世百?變眩捭闔謾若不知知之亦弗與較縱?人所賣不復恤而人亦無忍欺之者用是鹹稱?有德之君子景濂所?文別有蘿山吟槁三卷潛溪內外集三十卷又有浦陽人物記五卷或謂五比五代史雲　義鳥王禕曰世稱太史公司馬遷好游南上會稽浮於沅湘北涉汶泗過梁楚足跡半天下其文雄深雅健善馳騁有奇氣以遊故也吾觀宋太史以文章擅名今世其才氣殆前無古人使其生遷時與之相頡頏不知其孰?先後矣而其足跡未嘗踰鄉里豈世之稱遷者不足信耶遷生龍門而景濂亦著書龍門山其所著書與遷協六經異傳整齊百家雜語以成一家之言何異然遷謂自周公五百歲而有孔子孔子後至其身亦五百歲自待太重亦見其不知量矣若景濂立言謙謙焉未始以自高此又其所為異耶

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