新元史·吳鄹等傳

吳鄹等傳

　　吳鄹[zōu]，永新人。宋末避仇徒山西，變姓名張應珍。注《周易》，宗程、朱，而不為苟同。如參天兩地而倚數，鄹謂，本義天圓地方，圓者一而圍三，三各一奇，方者二而圍四，四合二隅，似費擬議。蓋五生數中，天數一三五，凡參地數二四，凡兩，故聖人參兩之以倚數。八卦之象乾坤天地，以太虛言也。震巽，天地之長男女，為雷、風，有氣無形；坎離，天地之中男女，為水、火，有形無質；艮兌，天地之少男女，為山、澤，有質確定矣。附書闊裡吉思嘗從之質疑，刻其書于平陽路。

　　大德八年，官秘書少監，始更今名。

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　　劉整，字宋舉，古田人。自稱蒙谷遺老。教生徒百餘人。少從合沙鄭少禖學《易傳六十四卦圖說》及《春秋元經》，著《易纂圖》一卷，甫就而卒。

　　同邑有陳宏者，元初徙華亭，官同知吳江州事。著《易童子問》、《易象發揮》各一卷。

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　　史蒙卿，明州人，宋咸淳進士。志行高卓。時四明之學，悉祖陸氏，而宗楊、袁，及沈煥、舒璘繼起，複主其說。能表章朱子之學者，自蒙卿始。初教授江陰，著《小學紺珠》，以淑後進。其文曰《靜清集》。

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　　周鼎，字仲恒，廬陵人。早從湜溪郭正表遊，六經有所疑滯，縱橫叩擊，多超特之見。謂：「詩分正變，固肇於漢儒，然正中有變，變中有正，其體制音節，夐然不侔，策書紊亂，了然可見，必各從其類，然後可辨世道升降之由。其詩雖非盛時之作，其人既賢，其詞獨為近古，必附小大雅之正者，勸懲之義，庶幾有托。」鼎於六經，皆有論著，獨《詩經辨正》為完書。

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　　楊璲，字元度，余姚州人。服膺朱子之學，著《詩傳名物類考》。禦史姚黻上於朝。曆寧海、縉雲學正，卒。

　　同郡夏泰亨，字步通。九歲能文。官翰林編修。著《詩經音考》、《矩軒集》。

　　又，安城人劉瑾，字公瑾。博通經史。著《詩傳通釋》二十卷，採錄各經傳及諸儒所發要義，最為詳博，其書盛行於世。

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　　王天與，字立大，江西吉安人。研精覃思，著《尚書纂傳》四十六卷，十五年而後成書，雖心薄蔡沈，然亦間擇其說。

　　後，江西人王充耘，元統中進士，著《讀書管見》二卷，考訂蔡傳，尤為精核焉。

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　　黃景昌，字明遠，浦江人。通《尚書》、《春秋》之旨，嘗言自公、谷口說相傳，至漢然後著之竹帛，故經有脫，編有錯簡，學者上畏寺經，下避賢傳，訛舛誣漏，莫之敢較。其《春秋公穀舉傳》論及三代用正日夜食之辨，凜凜不可屈。

　　後得巴州陽恪《春秋考正》一卷，言三代悉用夏時，不改月。景昌明其不然，作《周正如傳考》三卷，謂周改月並改時，《左傳》去夫子時近，當如《傳》所雲也。

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　　俞皋，字心遠，新安人，幼師宋進士趙良鈞，得《春秋》大旨。自晉杜氏注《左傳》，始有凡例之說，取經之事同、辭同者，計其數，凡若干，而不考其義，唐陸氏學于啖、趙、作纂例一書，雖分晰詳備，亦未嘗以義言之。逮程子為傳，始分別義例。皋一遵程說，以義同、事同、辭同者定為例十六條，其有義不同而不辭同，事同而辭不同者，則分見各事之下，名《春秋斷義》。

　　又，魯震，字樵南，廬陵人。時設科以《春秋》胡傳與三傳並用，學者困于繙閱，未有能合為一書者。震次第集之。始左氏，次公，次谷，次胡氏，而取止齋陳氏說，附於後。凡胡氏有所引用，皆分注其下，別為類編，以附於卷後，名《春秋五傳》，與皋書俱有便於學者。

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