續資治通鑒·皇慶二年

皇慶二年

　　春，正月，丁未，以太府卿圖呼魯為中書右丞相；時特們德爾以病去職，故以圖呼魯代之。樞密副使張珪為中書平章政事，以代李孟也。

　　己未，置遼陽行省儒學提舉司。

　　召河南行省右丞郝天挺為禦史中丞。

　　天挺入見，首陳紀綱之要，以獵為喻，曰：「禦史職在擊奸，猶鷹揚焉。禽之弱者易獲也，其力大者必借人力；不然，不惟失其前禽，仍或有傷鷹之患矣。」帝嘉其言。

　　二月，壬戌，改典內院為中政院。秩正二品。

　　己卯，免征益都饑民所貸官糧二十萬石。

　　各寺修佛事，日用羊九千四百四十，敕遵舊制，易以蔬食。

　　命張珪綱領國子學。

　　辛巳，詔以錢糧、造作、訴訟等事悉歸有司，以清中書之務；從張珪之請也。

　　丁亥，敕：「外任官應有公田而無者，皆以至元鈔給之。」

　　功德使策琳沁等以佛事奏釋重囚，不允。

　　帝諭左右曰：「回回以寶玉鬻於官。朕思此物何足為寶，惟善人乃可為寶。善人用則百姓安，茲國家所宜寶也。」

　　三月，丙午，冊立皇后鴻吉哩氏。

　　壬子，圖呼魯言：「臣等職專燮理，去秋至春亢旱，民間乏食，而又隕霜雨毛，天文示變，皆由臣等不能宣上恩澤，致茲災異，乞黜臣等以答天譴。」帝曰：「事豈關汝，其勿複言。」

　　教坊使曹耀珠得幸，命為禮部尚書。張珪諫曰：「伶人為大宗伯，何以示後世？」帝曰：「姑聽其至部而去之。」珪力言不可，乃止。

　　皇太后命以特們德爾為太師，以萬戶博實參知行省政事。張珪言於帝曰：「太師輔上道德，特們德爾非其人。萬戶無功，不得為外執政。」帝然之。太后聞而怒甚，於是實勒們之譖得行。

　　禦史中丞郝關挺上疏論時政，其略曰：「先帝即位之初，大事方定，故於左右三五有功之人，爵之太高，遂使近幸之臣，因而相襲，王公師保，接跡於朝。比者雖令裁罷，曾未經歲，又複紛然。昔人有言：『服之不衷，身之災也』。是則朝廷名器重，則升鬥之祿足以鼓舞豪傑，濫則日拜卿相而人不勸矣。」

　　又言：「國初設官，在內須三十月，在外須三周歲，考其殿最以為黜陟。比者省院台部之臣，久者一二歲，少者三五月，甚有旬日之間而屢遷數易者，奔走往來之不暇，何暇宣風布化，參理機務哉！請自今，惟大臣可急遴選授，其餘內外大小官屬，必候任滿方許超遷，以免朝除夕改，啟幸長奸之弊。」

　　尋出為海南行省平章。時河南王布琳濟達為丞相，待以師禮，由是政化大行。未幾卒，諡文定。

　　丙辰，帝以亢旱既久，于宮中焚香默禱，遣官分禱諸祠。

　　詔敦諭勸課農桑。

　　夏，四月，乙亥，帝如上都。

　　丙子，高麗國王王璋辭位，以其世子王燾為征東行省左丞相，封高麗國王。時朝廷欲璋歸國，璋無以為詞，請傳位於其子。

　　甲申，詔遴選賢士，纂修國史。

　　乙酉，禦史台言：「富人夤緣特旨，濫受官爵；徽政、宣徽用人，率多罪廢之流；內侍托為貧乏，互奏恩賞。而西僧以作佛事之故，累釋重囚。外任之官，身犯刑憲，輒營求內旨以免罪。諸王、駙馬、寺觀土田每歲征租，擾民尤甚。請悉革其弊。」制可。

　　真定、保定、大寧路饑，並免今年田租之三。

　　安南國貢方物。

　　五月，中書平章政事張珪罷。

　　時太后多寵倖，惡張珪持正，幸臣實勒們等尤嫉之，以帝遇之厚，未敢遽發。至是帝由居庸巡上都，乃以中旨召珪，至宮門下，數以違懿旨之罪，杖之。珪創甚，輿歸京師，明日出國門。珪子景元掌符璽，不得一日去宿衛，至是以父病篤告，遽歸。帝驚曰：「朕來時，卿父無病。」景元頓首涕泣不敢言。帝不懌，遣人賜珪酒，遂拜大司徒。珪謝病家居。

　　辛醜，以中書右丞哲伯都拉為平章政事，左丞巴喇托音為右丞，參知政事阿布哈雅為左丞，參議中書省事圖魯哈特穆爾為參知政事。

　　順德、冀甯饑，原州水，賑之。

　　六月，己未，京師地震。癸亥，圖呼魯等以災異乞賜放黜，不允。

　　丙寅，京師地又震。

　　己卯，河東廉訪使趙簡，請選方正博洽之士任翰林侍讀學士，講明治道以廣聖聽，從之。

　　禦史台言：「比年廉訪司多不悉心奉職，宜令監察禦史檢核名實而黜陟之。廣海及甘肅、雲南地遠，遷調者憚勿肯往，請今後加一等官之。」制可。

　　壬午，命監察禦史檢察監學官，考其殿最。

　　甲申，建崇文閣於國子監。

　　以宋儒周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍、司馬光、朱熹、張栻、呂祖謙及故中書左丞許衡從祀孔子廟廷。

　　河決陳、亳、睢州及開封之陳留縣，沿民田廬。先是命官沒河相視，上治河之議而竟未施行，故有此患。

　　秋，七月，癸巳，以作佛事，釋囚徒二十九人。

　　甲午，置榷茶批驗所並茶田局官。

　　庚子，立長秋寺，掌武宗皇后宮政。

　　壬寅，京師地震。

　　己酉，改淮東、淮西道宣慰司為淮東宣慰司，以淮西三路隸河南省。

　　敕：「守令勸課農桑，勤者升遷，怠者黜降。著為令。」

　　丁巳，太白經天。

　　八月，戊午朔，揚州路崇明州大風，海潮泛溢，漂沒民居。

　　丁卯，帝至自上都。

　　庚午，以侍御史薛居敬為中書參知政事。

　　九月，癸巳，以宣徽院使鄂勒哲知樞密院事。

　　戊申，敕鎮江路建銀山寺，勿徙寺旁塋塚。

　　京師大旱。帝問弭災之道，翰林學士承旨程钜夫舉桑林六事以對，忤時宰意。帝遣近侍賜上尊勞之曰：「中書集議，惟卿所言甚當，後臨事其極言之。」

　　陝西行台治書侍御史尉遲德誠亦上言：「西僧作佛事，疏放罪囚，以為祈福。奴婢殺主，妻妄殺夫，皆獲夤緣以免，實紊典常。必欲修政以答天遣，無有先於此者。」不報。

　　初，世祖、成宗皆嘗議定科舉制而未及行，至是帝與李孟論用人之方，孟曰：「人材所出，固非一途。然漢、唐、宋、金，科舉得人為盛。今欲舉天下之賢能，如以科舉取之，猶勝於多門而進。然必先德行經術而後文辭，乃可得真材也。」帝深然其言，決意行之。冬，十月，丁卯，敕中書省議行科舉。

　　辛未，徙昆山州治於太倉，昌平縣治於新店。

　　癸未，以遼陽路之懿州隸遼陽行省；複置蒙陰縣，隸莒州。

　　乙酉，旌表高州民蕭乂妻趙氏貞節，免其家科差。

　　壬寅，漢人、南人、高麗人宿衛，分司上都，勿給弓矢。

　　甲辰，行科舉。帝使程钜夫及李孟、許師敬議其事。钜夫建言：「經學當主程頤、朱熹《傳》、《注》，文章宜革唐、宋宿弊。」於是命钜夫草詔行之。令天下以皇慶三年八月，郡縣興其賢者、能者，充貢有司，次年二月，會試京師，中選者親試於廷，賜及第、出身有差。自後率三歲一開科。蒙古、色目人與漢人、南人各命題。蒙古、色目人願試漢人、南人科目，中選者加一等注授。

　　帝謂侍臣曰：「朕所願者，安百姓以圖至治，然匪用儒士，何以致此！設科取士，庶幾得真儒之用，而治道可興也。」集賢修撰虞集，獨謂當治其源，因會議學校，乃上議曰：「師道立則善人多。學校者，士之所受教，以至於成德達材者也。今天下學官猥以資格授，強加之諸生之上而名之曰師爾，有司弗信之，生徒弗信之，於學校無益也。如此而望師道之立，可乎？下州小邑之士，無所見聞，父兄所以導其子弟，初無必為學問之實意，師友之游從，亦莫辨其邪正，然則所謂賢材者，非自天降地出，豈有可望之理哉！為今之計，莫若使守令求經明行修者，身自師尊之，至誠懇惻以求之，俟其德化之成，庶幾有所觀感也；其次則求操履近正而不為詭異駭俗者，確守先儒經議師說而不敢妄為奇論者，眾所敬服而非鄉愚之徒者，延致之日，誠誦其書，使學者習之，入耳著心以正其本，則他日亦當有所發也；其次則取鄉貢至京師罷歸者，其議論文藝猶足以聳動乎人，非若泛泛莫知根柢者矣。」

　　十二月，丙子，定百官致仕資格。

　　京師以久旱，民多疾疫。帝曰：「此皆朕之責也，赤子何罪！」明日，大雪。

　　廣東采珠之人，懸縆於腰，沉入海中，良久得珠，撼其縆，舶上人引出之。葬於黿鼉蛟龍之腹者，比比而有，有司名曰烏蜒戶。至是特旨放免。江西行省參知政事敬儼，俾掾吏具烏蜒戶姓名，置冊申解，同列皆曰：「中書諮文無是，可不必也。」儼曰：「萬一申明舊典，庶不害及良民。」未幾，皇太后中使至，人鹹服儼先見之明。

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