續資治通鑒·大德九年

大德九年

　　春，正月，戊午，以帝師輦真監藏卒，賜金銀幣帛，仍建塔寺。

　　以暢師文為陝西漢中道廉訪副使，仍以疾不赴。

　　二月，癸未，中書省言：「近侍自內傳旨，凡除授賞罰，皆無文記，懼有差違，請自今傳旨者悉以文記付中書。」從之。

　　甲午，免天下道士賦稅。

　　乙未，建大天壽萬寧寺。中塑秘密佛像，其形醜怪，皇后幸寺見之，惡焉。以帕障其面而過，尋敕毀之。

　　庚子，命中書議行郊祀禮。

　　辛醜，赦天下。令禦史台、翰林、集賢院、六部於五品以上各舉廉能識治體者三人，行省、行台、宣慰司、廉訪司各舉五人。

　　三月，丁未朔，帝如上都。

　　先是省、院、台臣請上尊號，帝不允。及帝在上都，皇后自請之，帝曰：「我病日久，國家大事，多廢不舉，甯尚理此等事耶！」事遂寢。

　　戊午，以樞密副使高興為平章政事，仍樞密副使。

　　上都留守賀仁傑請老。仁傑居官五十餘年，為留守者居半，車駕春秋行幸，出入供億，未嘗致上怒。其妻劉歿，世祖欲為娶貴族，固辭；乃娶民間女，已而喪明，夫妻相敬有加。帝雅重之，晉平章政事，商議陝西行省事，賜金幣歸第。以其子勝代為上都留守。

　　夏，四月，乙酉，大同路地震，有聲如雷，壞官民廬舍五千餘間，壓死二千餘人；懷仁縣地裂二所，湧水盡黑，漂出松柏朽木。遣使以鈔四千錠、米二萬五千餘石賑之，是年租賦、稅課、徭役，一切除免。

　　先是中書省臣言：「前代郊祀，皆以祖宗配享。今始行郊禮，請專祀天地為宜。」從之。壬辰，始定郊祀禮。

　　元初，用國俗，拜天於日月山。郊祀之事，自平宋後猶未舉行。至是，哈喇哈斯等言：「祈天保民之事，有天子親祀者三：曰天，曰祖宗，曰社稷；而祭天尤國之大事也。陛下雖未及親祀，宜如宗廟、社稷，歲時遣官攝行之。」制下翰林、集賢、太常及中書議之。以為：「《周禮》冬至圜丘禮天，夏至方澤禮地；西漢元始間，始合祭天地；曆東漢至宋，千有餘年，分祭合祭，訖無定議。然時既不同，禮樂亦異，王莽之制，何可法也！今當循三代之典，祀天南郊，而方澤之禮，續議以聞。又按周作壇壝三成，近代壇四成；以廣天文從祀之位。今宜去其一成，以合陽、奇之數；每成高八尺一寸，以合數之九九；壇設丙巳之地，以就陽位。又，古者器用陶匏，席用槁鞂，以祀天；漢唐而後，禮樂玉帛，日益繁縟，宋、金多循唐禮；今宜取唐制損益而行之。」既而太常覆議尊祖配天之儀，省臣曰：「自古漢人有天下，率尊祖以配天。宗廟已有時饗，郊止祭天為宜。」中丞何瑋曰：「嚴父配天，不易之制也。」不從。

　　五月，戊申，詔求山林間有德行文學識治道者。征原任陝西儒學提舉蕭赴闕，且曰：「或不樂於仕，可試一來與朕語，當即遣歸。」令有司給以安車。

　　初為府史，與上官語不合，即引退，讀書南山者三十年。於是博極群書，及門受業者甚眾。鄉人有暮行遇盜者，詭曰：「我蕭先生也。」盜驚愕，釋去。世祖時，辟為陝西儒學提舉，不赴；後累授集賢直學士、國子司業，改集賢侍讀學士，皆不赴。省憲大臣即其家具宴為賀，使一從史先詣舍。方汲水灌園，從史至，不知其為也，使飲其馬，即應之不拒。及冠帶迎賓，從史見之有懼色，殊不為意。

　　戊午，改各道肅政廉訪司為詳刑觀察使，聽省、台辟人用之。

　　癸亥，以地震，改平陽為晉寧，太原為冀寧。

　　複立洪澤、芍陂屯田，令河南行省平章阿薩爾領其事。

　　召陳天祥為中書右丞，議樞密院事，提調諸衛屯田；以年老固辭。

　　六月，庚子，立子德壽為皇太子，詔告天下。賜高年帛。流竄遠方之人，量移內地。

　　甲午，潼川霖雨，江溢，漂沒居民，溺死者眾。敕有司給糧一月，免其田租。

　　秋，七月，辛亥，築郊壇於麗正、文明門之南丙位；設郊祀署，令、丞各一員，太祝三員，奉禮郎二員，協律郎一員，法物庫官二員。

　　甲寅，太白經天。

　　壬戌，以金銀鈔厚賜興聖太后及宿衛臣，出居懷州，複置懷寧王府官。

　　八月，丁醜，複給曲阜林廟灑掃戶，以尚珍署田五十頃供歲祀。

　　丙戌，海商以珍寶來獻，議以鈔六萬錠酬其直。或謂左丞尚文曰：「此所謂雅庫特珠也，六十萬酬之不為過。」文問：「何所用之？」答曰：「含之可不渴，熨面可使目有光。」文曰：「一人含之，千人不渴，則誠寶也；若一珠止濟一人，則用已微矣。吾之所謂寶者，米粟是也，一日不食則饑，三日則疾，七日則死，有則百姓安，無則天下亂，以功用較之，豈不愈於珠哉！」

　　癸巳，複立制用院。

　　是月，歸德、陳州河溢。

　　九月，庚申，帝至自上都。

　　冬，十月，丙戌，太白經天。

　　乙未，帝諭中書省、樞密院、禦史台臣曰：「省中政事，聽右丞相哈喇哈斯總裁，自今用人，非與議者悉罷之。」

　　戊戌，詔：「芍陂、洪澤等屯田為豪右佔據者，悉令輸租。」

　　辛醜，複以詳刑觀察司為肅政廉訪司。

　　括兩淮地為豪民所占者輸租賦。

　　北方奇嚕倫部大雪。同知宣徽院事圖沁布哈請買駝馬，補其死缺；出衣幣於內府，身往給之，全活數萬人。其還也，帝賜以七寶笠。

　　是月，帝不豫，皇后巴約特氏秉政。詔遣阿裕爾巴裡巴特喇，就其母鴻吉哩氏居懷州。阿裕爾巴裡巴特喇，懷甯王哈尚之母弟也。

　　江浙行省平章徹爾召入為中書平章政事，是月薨。家貲不滿二百緡，人服其廉。追封徐國公，諡忠肅。

　　十一月，丁未，黃勝許遣其屬來獻方物，請複其子官。帝不允，曰：「勝許反側不足信，如其悔罪自至，則官可得。」命賜衣服遣之。

　　舊制，凡遇享祀，司天雖掌時刻，無鐘鼓更漏，往往至旦始行事。至是將郊祀，齊履謙攝司天臺官，言於宰執，請用鐘鼓更漏，俾早晏有節，從之。

　　庚午，祀昊天上帝於南郊，牲用馬一，蒼犢一，羊、豕、鹿各九。其文舞曰《崇德之舞》，武舞曰《定功之舞》。以攝太尉，右丞相哈喇哈斯、左丞相阿固岱、御史大夫特們德爾為三獻官。

　　壬申，太白經天。

　　拱衛直都指揮使王伯勝，自帝有疾，晨夕入侍；安西王忌之，出為大寧路總管。

　　十二月，丙了，地震。

　　庚寅，皇太子德壽薨。皇后遣人問西僧丹巴曰：「我夫婦崇信佛法，以師事汝，只有一子，寧不能延其壽也？」對曰：「佛法如燈籠，風雨至則可蔽，若燭盡，則無如之何也。」一時稱其敏給。

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