續資治通鑒·淳熙十五年(2)

淳熙十五年(2)

　　秋，七月，戊戌，上高宗廟樂曰《大勳》，舞曰《大德》。

　　辛亥，金尚書左丞鈕祜祿額特喇罷。

　　侍御史胡晉臣劾林栗喜同惡異，無事而指學者為黨。己未，出栗知泉州。朱熹除寶文閣，請祠，未入。

　　壬戌，恩平郡王璩薨。帝天性友愛，賜予無算，至是追封信王。

　　八月，甲子朔，日有食之。

　　庚辰，金主謂宰臣曰：「近聞烏底改有不順服之意，若遣使責問，彼或抵捍不遜，則邊境生事，有不可已者。朕嘗思招徠遠人，於國家殊無所益。彼來則聽之，不來則勿強其來，此前代羈縻之長策也。」

　　金參知政事富珠哩鄂爾罕罷。壬午，以山東路統軍使完顏博勒和參知政事。

　　甲申，金主謂宰臣曰：「用人之道，當自其壯年心力精強時用之。若拘以資格，則往往至於耄老，此不思之甚也。鄂爾罕使其早用，必得輔助之力，惜其已衰老矣。凡有可用之材，汝等宜早思之。」

　　是月，湖北運判孫紹遠朝辭，帝曰：「祖宗時廣西鹽如何？」對曰：「系官賣。」帝曰：「若廣西客鈔可行，祖宗當已行。」紹遠又言：「鈔法蠹國害民。」帝曰：「所聞不一，因卿言，得其實矣。」

　　九月，辛醜，大饗明堂。

　　先是禮官請明堂畫一。帝曰：「配位如何？」周必大言：「禮官昨已申請，高宗幾筵未除，用徽宗故事，未應配坐，且當以太祖、太宗並配。它日高宗幾筵既除，當別議。大抵前後儒者多因《孝經》嚴父之說，便謂宗祀專以考配。殊不知周公雖攝政，而主祭則成王，自周公言之，故曰嚴父耳。晉紀瞻答秀才策曰：『周制，明堂崇其祖以配上帝，故漢武帝汾上明堂，舍文、景而遠取高祖為配。』此其證也。」留正言：「嚴父莫大于配天，則周公其人也。是嚴父專指周公而言，若成王則其祖也。」帝曰：「有紹興間典故在，可以參照無疑。」

　　庚申，帝諭太子曰：「當今禮文之事，已自詳備，不待講論。惟財賦未嘗從容，朕每思之，須是省卻江州或池州一軍，則財賦稍寬。若議省軍，則住招三年，人數便少，卻將餘人並歸建康，事亦有漸。當今天下財賦，以十分為率，八分以上養兵，不可不知。」

　　許浦水軍統制胡世安言：「許浦一軍，本在明州定海，後因移駐許浦。是時港道水深，可以泊船。後來湖沙淤塞，遂移戰船泊在顧涇，人船相去近二百里，遇有緩急，如何相就！合依舊移歸定海。」帝曰：「定海用舟師甚便，當時自是不合移屯也。」

　　是月，錄中興節義後，用吏部尚書顏師魯等之言也。於是引赦書，放行中興初節義顯著之家合得恩數，令吏部開具奏聞。

　　冬，十月，丙寅，知湖州趙恩言：「湖州實瀕太湖，有堤為之限制，且列二十七浦漊，引導湖水漢溉民田，各建斗門以為蓄泄之所，視旱澇為之啟閉。去歲之旱，高下之田俱失沾溉，委官訪求遺跡，開浚浦漊，不數日間，湖水通澈，遠近獲利，而於斗門因加整葺。請詔守臣，逐歲差官親詣湖堤相視，開浚浦漊，補治斗門，庶幾永久。」從之。

　　己巳，廣西提刑趙伯遏奏本路鈔法五弊。且曰：「曩者建議之臣，以官般官賣科敷百姓，害及一路，於是改行鈔法，上以足國，下以裕民，莫不以為便。今六年矣，諸郡煎熬益甚，民旅困於科抑，名曰足國，實未嘗足；名曰裕民，實未嘗裕。所最可慮者，緣邊及近裡州軍，兵額耗減已極，更不招填，所在城壁頹圯，無力修築，卒有緩急，何所倚恃！臣嘗遍詢吏民，向者官般官賣之時，廣西諸郡誠有科敷百姓去處，然不過產鹽地分，所謂高、化、欽、廉、雷五州是也。海鄉鹽賤不肯買，故有科抑。如靜江、郁林、宜、融、柳、象、昭、賀、梧、藤、邕、容、橫、貴、潯、賓近裡一十六州，去鹽場遠，若非官賣，無從得鹽。舊時逐州只是置鋪出賣，民間樂於就買，不待科抑。自改行鈔法以來，近裡一十六州，徒損於官，無補於民。民食貴鹽，又遭科鹽鈔之苦；沿海五州，雖名賣鈔，其舊賣二分食鹽，元不曾禁，計戶計口，科擾如故。竊謂今日之法，正當講究沿海五州利病，杜絕科敷，不當變近裡一十六州官般官賣之法。」詔：「應孟明、朱晞顏同林岊相度條具奏聞。」

　　戊子，臣僚言：「祖宗之時，士尚恬退，張師德兩詣宰相之門，遂遭譏議；豈若今日，紛至遝來！台諫之門，猥雜尤甚，終日酬對，亦且厭苦，而無說以拒其來。願明詔在廷止遏奔競，其有素事干謁者，宰執從而抑之，台諫從而糾之。至於私第謁見之禮，一切削去；果有職事，非時自許相見。庶幾在上者可以愛惜日力，不為賓客之所困；在下者可以恪恭職業，不為人事之所牽。」從之。

　　乙丑，司農寺言：「豐儲倉初為額一百五十萬石，不為不多，然積之既久，寧免朽腐！異時緩急，必失指擬。宜相度每歲諸州合解納行在米數及諸處坐倉收糴數，預行會計，以俟對兌。不盡之數，如常平法，許其于陳新未接之時，擇其積之久者盡數出糶，俟秋成日盡數補糴，則是五十萬石之額，永無消耗，此亦廣蓄儲之策也。」從之。

　　是月，置煥章閣，藏《高宗禦集》。

　　十一月，丙申，帝謂皇太子曰：「恩數不可氾濫。將來皇太后慶八十與朕慶七十相近。若是恩例太泛，添多少官！如皇太后慶壽，只得推恩本殿官屬方是。」

　　戊戌，金改葬熙宗于峨嵋穀，仍號思陵。

　　金詔：「南京、大名府等處被水逃移不能複業者，官與賑濟，仍量地頃畝，給以耕牛。」

　　壬子，楊偉上書，言廣西州郡役使土丁之弊，帝曰：「既屢有約束，何用申嚴！便可責問其違戾。」因謂太子曰：「後有如此等事，便須直行，不必再三申嚴，徒為文具。」

　　十二月，乙亥，金主有疾。庚辰，大赦。乙酉，詔皇太孫璟攝政，居慶和殿東廡。

　　丙戌，金以太尉、左丞相圖克坦克甯為太尉兼尚書令，平章政事襄為右丞相，右丞張汝霖為平章政事。參知政事博勒和罷，以戶部尚書劉暐為參知政事。

　　戊子，金詔圖克坦克寧、襄、張汝霖宿於內殿。

　　先是朱熹以奉祠去，至是再召，熹再辭，遂具封事投匭以進，其略曰：

　　「陛下之急務，則輔翼太子，選任大臣，振舉綱維，變化風俗，愛養民力，修明庶政，六者是也。

　　「至於左右便嬖之私，恩遇過當，往者淵、覿、說、抃之流，熱焰熏灼，傾動一時，今已無可言矣。獨前日臣所開陳者，雖蒙聖恩委曲開譬，然臣竊以為此輩但當使之守門、傳命，供掃除之役，不當假借崇長，使得逞邪媚，作淫巧，立門庭，招權勢。臣竊聞之道路，自王抃既逐之後，諸將差除，多出此人之手。陛下竭生靈膏血以奉軍旅，而軍士顧乃未嘗得一溫飽，是皆將帥巧為名色，奪取衣糧，肆行貨賂于近習，以圖進用，出入禁闥；腹心之臣，外交將帥，共為欺蔽，以至於此。而陛下不悟，反寵暱之，使宰相不得議其制置之得失，給諫不得論其除授之是非，則陛下之所以正其左右者，未能及古之聖王明矣。

　　「至於輔翼太子，則自王十朋、陳良翰之後，宮僚之選，號為得人，而能稱其職者，蓋已鮮矣。而又時使邪佞、儇薄、闒冗、庸妄之輩，或得參錯於其間。所謂講讀，亦姑以應文備數，而未聞其有箴規之效。至於從容朝夕，陪侍遊宴者，又不過使臣、宦者數輩而已。夫立太子而不置師傅、賓客，則無以發其隆師、親友、遵德、樂義之心。宜討論前典，置師傅、賓客之官，去春坊使臣，而使詹事、庶子各複其職。

　　「至於選任大臣，以陛下之聰明，豈不知天下之事，必得剛明公正之人而後可任哉？其所以常不得如此之人而反容鄙夫竊位者，直以一念之間未能徹其私邪之蔽，而燕私之好，便嬖之流，不能盡由於法度。是以除書未出，而物色先定，名姓未顯，而中外已知其決非天下第一流矣。

　　「至於振肅紀綱，變化風俗，則今日宮省之間，禁密之地，而天下不公之道，不正之人，顧乃得以窟穴盤據於其間，而陛下目見耳聞，無非不公不正之事。及其作奸犯法，陛下又不能深割私愛，付諸外廷之議，論以有司之法，是以紀綱不能無所撓敗。紀綱不振於上，是以風俗頹弊于下，蓋其為患之日久矣。而浙中為尤甚，大率習為軟美之態，依阿之言，以不分是非，不辨曲直為得計，惟利之求，無複廉恥。一有剛毅正直守道循理之士出乎其間，則群議眾排，指為道學，而加以矯激之罪。十數年來，以此二字禁錮天下之賢人君子，複如崇、觀之間所謂元祐學術者，排擯詆辱，必使無所容其身而後已。嗚呼！此豈治世之事，而尚複忍言之哉！

　　「至於愛養民力，修明軍政，則自虞允文之為相也，盡取版曹歲入窠名之必指擬者，號為歲終羨餘之數而輸之內帑，顧以其有名無實，積累掛欠，空載簿籍，不可催理者，撥還版曹以為內帑之積，將以備它日用兵進取不時之須。宰相不得以式貢均節其出入，版曹不得以簿書句考其存亡，徒使版曹闕乏日甚，督趣日峻，造為比較監司、郡守殿最之法以誘脅之。於是中外承風，競為苛急，此民力之所以重困也。

　　「諸將求進也，必先掊克士卒以殖私財，然後以此自結于陛下之私人，而祈以姓名達于陛下之前。陛下但見其等級推先，案牘具備，則誠以為公薦，而豈知其論價輸錢，已若晚唐之債帥矣。夫將者，三軍之司命，而其選置之方，乖剌如此。則彼智勇才力之人，孰肯抑心下首于宦官，宮妾之門，而陛下之所得以為將帥者，皆庸夫、走卒，而猶望其修明軍政，激勸士卒，以強國勢，豈不誤哉！

　　「凡此六事，皆不可緩，而本在於陛下之一心。一心正，則六事無不正，一有人心私欲以介乎其間，則雖欲憊精勞力以求正夫六事者，亦將徒為文具，而天下之事愈至於不可為矣。」

　　疏入，夜漏下七刻，帝已就寢，亟起，秉燭讀之。明日，除主管太乙宮兼崇政殿說書。時帝已倦勤，蓋將以為燕翼之謀也。會執政有指道學為邪氣者，乃辭新命，除秘閣修撰，仍奉祠。

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