續資治通鑒·熙甯元年

熙甯元年(1)

　　○神宗體無顯道法古立憲帝德王功英文烈武欽仁聖孝皇帝

　　名頊，英宗長子，母曰宣仁聖烈皇后高氏。慶曆八年四月戊寅，生於濮王宮。八月，賜名仲針，授率府副率，三遷至右千牛衛將軍。嘉祐八年，侍英宗入居慶甯宮。英宗即位，授安州觀察使，封光國公。帝天性好學請問，至日晏忘食，英宗嘗遣內侍止之。帝正衣冠拱手，雖大暑未嘗用扇。是年九月，加忠武軍節度使、同中書門下平章事，封淮陽郡王，改今名。治平元年，進封潁王。十二月壬寅，立為皇太子。

　　熙甯元年遼鹹雍四年

　　春，正月，甲戌朔，日有食之。詔改元。

　　覆命武臣同提點刑獄。

　　丙子，遼主如鴛鴦濼。

　　丁醜，以旱減天下囚罪一等，杖以下釋之。

　　辛巳，遼改易州兵馬使為安撫使。

　　丁亥，命宰臣極言闕失。

　　遼主獵於炭山。

　　庚寅，禦殿，複膳。

　　辛卯，遼遣使賑西京饑民。

　　壬辰，帝幸寺觀祈雨。

　　參知政事趙概數以老求去，丙申，罷知徐州。概秉心和平，與人無怨惡，在官如不能言，然陰以利物者為多，時議比之劉寬、婁師德。

　　以三司使唐介參知政事。故事，執政坐待漏舍，宰相省閱所進文書，同列不得聞。介謂曾公亮曰：「身在政府而事不預知，上或有所問，何辭以對？」乃與同視，後遂以為常。

　　丁酉，詔修《英宗實錄》。

　　壬寅，詔太學增置外舍生百員。初，太學置內舍生二百員，官為給食。至是待次蓋百餘人，諫官以為言，故有是詔。

　　二月，甲辰朔，遼命元帥府募軍。

　　辛亥，令諸路每季以雨雪聞。

　　乙卯，以孔宗願子若蒙為新泰縣主簿，襲封衍聖公。

　　初，言者交論種諤擅興生事，詔系長安獄。諤乃悉焚當路所與簡牘，置對，無一語罣人，惟自引伏。丙辰，貶諤秩四等，安置隨州。

　　司馬光進讀《資治通鑒》，至蘇秦約六國從事，帝曰：「蘇秦、張儀掉三寸舌，乃能如是乎？」光對曰：「縱橫之術，無益於治。臣所以存其事於書者，欲見當時風俗，專以辯說相高，人君悉國而聽之，此所謂利口覆邦者也。」帝曰：「聞卿進讀，終日忘倦。」

　　帝謂文彥博等曰：「天下敝事至多，不可不革。」彥博對曰：「譬如琴瑟不調，必解而更張之。」韓絳曰：「為政立事，當有大小先後之序。」帝曰：「大抵威克厥愛，乃能有濟。」

　　丁卯，遼主巡行北方。

　　三月，癸酉朔，帝謂文彥博等曰：「當今理財最為急務，養兵備邊，府庫不可不豐，大臣宜共留意節用。」又曰：「漢文身衣弋綈，非徒然也，蓋亦有為為之耳，數十年間，終有成效。以此言之，事不可不勉也。」

　　庚辰，夏遣薛宗道等來告哀。帝問殺楊定事，宗道言：「殺人者先已執送之矣。」乃賜詔慰之，並諭令上大首領數人姓名，當爵祿之，俟李崇貴至，即行冊禮。及崇貴至，雲：「定奉使諒祚，嘗拜稱臣，且許以歸沿邊熟戶，諒祚遺之寶劍、寶鑒及金銀物。」初，定之歸，上其劍、鑒而匿其金銀，言諒祚可刺，帝喜，遂擢知保安。既而夏人失綏州，以為定賣己，故殺之。至是事露，帝薄崇貴等罪而削定官，沒其田宅萬計。

　　夏亦遣使告哀於遼，遼遣人弔祭。

　　甲申，遼賑應州饑民。

　　先是遼禁南京種稻，民病之。乙酉，命除軍行之地，並許民種稻。

　　丙戌，詔恤刑。

　　戊子，作太皇太后慶壽宮，皇太后寶慈宮。

　　庚寅，遼賑朔州饑民。

　　乙未，詔河北轉運司預計置賑濟饑民。

　　丁酉，潭州雨毛。

　　夏，四月，壬寅朔，新判汝州富弼入見，以足疾，許肩輿至殿門。帝特為禦內東門小殿見之，令其子紹庭掖以進，且命毋拜。坐語從容至日昃，問以治道。弼知帝銳于有為，對曰「人君好惡，不可令人窺測，可窺測則奸人得以傅會其意。陛下當如天之鑒人，善惡皆所自取，然後誅賞隨之，則功罪無不得其實矣。」又問邊事，弼曰：「陛下臨禦未久，當先布德澤。願二十年口不言兵，亦不宜重賞邊功，干戈一起，所系禍福不細。」帝默然良久。又問為治所先，弼曰：「阜安宇內為先。」帝稱善，欲以集禧觀使留之。弼力辭，赴郡。

　　乙巳，詔翰林學士王安石越次入對。安石素與韓絳、韓維及呂公著相友善，帝在藩邸，維為記室，每講說見稱，輒曰：「此維友王安石之說也。」及為太子庶子，又薦以自代，帝由是想見其人，甫即位，命知江寧府；數月，召為翰林學士，兼侍講。至是始造朝入對，帝問為治所先，對曰：「擇術為先。」帝曰：「唐太宗何如？」曰：「陛下當法堯、舜，何以太宗為哉！堯、舜之道，至簡而不煩，至要而不迂，至易而不難，但末世學者不能通知，以為高不可及耳。」帝曰：「卿可謂責難於君矣。」

　　又問安石：「祖宗守天下，能百年無大變，粗致太平，以何道也？」安石退而奏書，其略曰：「太祖躬上智獨見之明，而周知人物之情偽，指揮付託，必盡其材，變置施設，必當其務，故能駕馭將帥，訓齊士卒，外以扞夷狄，內以平中國。於是除苛政，止虐刑，廢強橫之藩鎮，誅貪殘之官吏，躬以簡儉為天下先，其於出政發令之間，一以安利元元為事。太宗承之以聰武，真宗守之以謙仁，以至仁宗、英宗，無有逸德。此所以享國百年而天下無事也。然本朝累世因循末俗之弊，而無親友群臣之義，人君朝夕與處，不過宦官、女子，出而視事，又不過有司之細故，未嘗如古大有為之君，與學士大夫討論先王之法以措之天下也。一切因任自然之理勢，而精神之運有所不加，名實之間有所不察。君子非不見貴，然小人亦得廁其間；正論非不見容，然邪說亦有時而用。以詩賦記誦求天下之士，而無學校養成之法；以科名資格敘朝廷之位，而無官司課試之方。監司無檢察之人，守將非選擇之吏；轉徙之亟，既難於考績；而游談之眾，因得以亂真；交私養望者，多得顯官；獨立營職者，或見排沮。故上下偷惰，取容而已，雖有能者在職，亦無以異於庸人。農民壞于差役，而未嘗特見救恤，又不為之設官以修其水土之利；兵士雜于疲老，而未嘗申敕訓練，又不為之擇將而久其疆埸之權。宿衛則聚卒伍無賴之人，而未有以變五代姑息羈縻之俗；宗室則無教訓選舉之實，而未有以合先王親疏隆殺之宜。其于理財，大抵無法，故雖儉約而民不富，雖勤憂而國不強。賴非夷狄昌熾之時，又無堯、湯水旱之變，故天下無事過於百年，雖曰人事，亦天助也。伏惟陛下知天助之不可常，知人事之不可急，則大有為之時，正在今日！」

　　明日，帝謂安石曰：「昨閱卿奏書，所條眾失，卿必已一一經畫，試為朕詳言施設之方。」安石曰：「遽數之不可盡，願陛下以講學為事，講學既明，則施設之方不言而自喻矣。」

　　辛亥，同天節，群臣及遼使初上壽於紫宸殿。

　　禮官議，欲用唐故事，以五月朔請禦大慶殿受朝，因上尊號。翰林學士呂公著言：「五月會朝，始于唐德宗，取術數厭勝之說，憲宗以不經罷之。況尊號非古典，不系人主重輕。」陛下方追複三代，何必于陰長之日為非禮之會，受無益之名！」從之。

　　戊午，回鶻貢於遼。

　　庚申，呂公著、王安石等言：「故事，侍講者皆賜坐；自乾興以來，講者始立，而侍者皆坐聽。臣等竊謂侍者可使立，而講者當賜坐。」禮官韓維、刁約、胡宗愈言：「宜如天禧舊制，以彰陛下稽古重道之意。」劉攽曰：「侍臣講論於前，不可安坐。避席言語，乃古今常禮。君使之坐，所以示人主尊德樂道也；若不命而請則異矣。」龔鼎臣、蘇頌、周孟陽、王汾、韓忠彥皆同攽議，曰：「乾興以來，侍臣立講，曆仁宗、英宗兩朝，行之且五十年，豈可輕議變更！」帝問曾公亮，公亮曰：「臣侍仁宗書筵亦立。」後安石因講賜留，帝面諭曰：「卿當講日可坐。」安石不敢坐，遂已。

　　集賢院學士、判南京留司禦史台劉敞卒。敞學問淵博，寢食坐臥，未嘗不以《六經》自隨。嘗得先秦彝鼎數十，銘識奇奧，皆按而讀之，因以考知三代制度，尤珍惜之，每曰：「我死，子孫以此蒸嘗我。」朝廷每有禮樂之事，必就其家以取決焉。歐陽修每於書有疑，折簡來問，敞對使答之，筆不停手，修輒嘆服。慶曆以前，學者守注疏之說，至敞為《七經小傳》，始民諸儒異。後王安石修《經義》，蓋本於敞，而新奇抑又甚矣。

　　癸亥，以孫覺為右正言、同知諫院。帝與覺言，欲革積弊，覺曰：「弊固不可以不革，革而當，其悔乃亡。」帝稱其知理。

　　五月，癸酉，帝謂文彥博等曰：「丁渭、王欽若、陳彭年何如人？」彥博等各以所聞對，因言：「當時修建宮殿，皆謂等開之，耗祖宗積儲過半，至今府庫不復充實。」帝曰：「王旦為宰相，不得無過。」韓絳曰：「旦嘗諫，真宗不從；求去位，又弗許。」帝曰：「事有不便，當極論列，豈可以求去塞責？？」

　　國子監言補試國子監生以九百人為額，從之。

　　甲戌，募饑民補廂軍。

　　庚辰，詔兩制及國子監舉諸王宮教授。

　　丙戌，遼主駐特古裡。

　　戊戌，廢慶成軍。

　　六月，癸卯，錄唐魏征、狄仁傑後；從韓琦請也。

　　丁未，占城來貢。

　　辛亥，詔：「諸路監司訪尋州縣，興複水利，如能設法勸誘修築塘堰、圩堤，功利有實，當議旌寵。」

　　壬子，遼西北路雨穀三十裡。

　　乙卯，賜知唐州高賦敕書獎諭。賦在唐五年，比罷，增戶萬一千有奇，辟田三萬餘頃，歲益稅二萬二千有奇，作陂堰四十有四。

　　是月，河溢恩州烏欄堤，又決冀州棗強埽，北注瀛州之域。

學達書庫(xuoda.com)