光武平隴蜀(2)_通鑒紀事本末

光武平隴蜀(2)

　　夏四月，隗囂問于班彪曰：「往者周亡，戰國並爭，數世然複定。意者從橫之事複起於今乎，將承運迭興，在於一人也。」彪曰：「周之廢興，與漢殊異。昔周爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強大，故其末流有從橫之事，勢數然也。漢承秦制，改立郡縣，主有尊巳之威，臣無百年之柄。至於成帝，假借外家，哀、平短祚，國嗣三絕，故王氏擅朝，能竊號位，危自上起，傷不及下，是以即真之後，天下莫不引領而歎。十餘年間，中外騷擾，遠近俱發，假號雲合，咸稱劉氏，不謀同辭。方今雄桀帶州域者，皆無六國世業之資，而百姓謳吟思仰，漢必復興，已可知矣。」

　　囂曰：「生言周、漢之勢可也，至於但見愚人習識劉氏姓號之故，而謂漢復興，疏矣。昔秦失其鹿，劉季逐而掎之，時民複知漢乎？」彪乃為之著《王命論》以風切之，曰：「昔堯之禪舜曰天之歷數在爾躬，舜亦以命禹。洎於稷、契，咸佐唐、虞，至湯武而有天下。劉氏承堯之祚，堯據火德而漢紹之，有赤帝子之符，故為鬼神所福饗，天下所歸往。由是言之，未見運世無本，功德不紀，而得屈起在此位者也。俗見高祖興于布衣，不達其故，至比天下于逐鹿，幸捷而得之。不知神器有命，不可以智力求也。悲夫，此世所以多亂臣賊子者也。夫餓饉流隸，饑寒道路，所願不過一金，然終轉死溝壑，何則。貧窮亦有命也。況歑子之貴，四海之富，神明之祚，可得而妄處哉。故雖遭罹厄會，竊其權柄，勇如信、布，強如梁、籍，威如王莽，然卒潤鑊伏質，烹醢分裂，又況麼麼尚不及數子，而欲暗奸天位者乎。昔陳嬰之母以嬰家世貧賤，卒富貴不祥，止嬰勿王。王陵之母知漢王必得天下，伏劍而死，以固勉陵。夫以匹婦之明，猶能推事理之致，探禍福之機，而全宗祀於無窮，垂策書於春秋，而況大丈夫之事乎。是故，窮達有命，吉凶由人，嬰母知廢，陵母知興，審此二者，帝王之分決矣。加之高祖寬明而仁恕，知人善任使，當食吐哺，納子房之策。拔足揮洗，揖酈生之說。舉韓信于行陳，收陳平於亡命。英雄陳力，群策畢舉，此高祖之大略所以成帝業也。若乃靈瑞符應，其事甚眾，故淮陰、留侯謂之天授，非人力也。英雄誠知覺寤，超然遠覽，淵然深識，收陵、嬰之明分，絕信、布之覬覦，拒逐鹿之瞽說，審神器之有授，毋貪不可冀，為二母之所笑，則福祚流於子孫，天祿其永終矣。」囂不聽。彪遂避地河西。竇融以為從事，甚禮重之。彪遂為融畫策，使之專意事漢焉。

　　初，竇融等聞帝威德，心欲東向，以河西隔遠，未能自通。乃從隗囂受建武正朔，囂皆假其將軍印綬。囂外順人望，內懷異心，使辯士張玄說融等曰：「更始事已成，尋覆亡滅，此一姓不再興之效也。今即有所主，便相系屬，一旦拘制，自令失柄，後有危敗，雖悔無及。方今豪桀競逐，雌雄未決，當各據土宇，與隴、蜀合從，高可為六國，下不失尉佗。」融等召豪桀議之，其中識者皆曰：「今皇帝姓名見於圖書，自前世博物道術之士穀子雲、夏賀良等皆言漢有再受命之符，故劉子駿改易名字，冀應其占。及莽末，西門君惠謀立子駿，事覺被殺，出謂觀者曰：讖文不誤，劉秀真汝主也。此皆近事暴著，眾所共見者也。況今稱帝者數人，而雒陽土地最廣，甲兵最強，號令最明，觀符命而察人事，他姓殆未能當也。」眾議或同或異。

　　融遂決策東向，遣長史劉鈞等奉書詣雒陽。先是，帝亦發使遺融書以招之，遇鈞於道，即與俱還。帝見鈞，歡甚，禮饗畢，乃遣令還，賜融璽書曰：「今益州有公孫子陽，天水有隗將軍。方蜀、漢相攻，權在將軍，舉足左右，便有輕重。以此言之，欲相厚豈有量哉。欲遂立桓、文輔微國，當勉卒功業。欲三分鼎足，連衡合從，亦宜以時定。天下未並，吾與爾絕域，非相吞之國。今之議者，必有任囂教尉佗制七郡之計。王者有分土，無分民，自適已事而已。」因授融為涼州牧，璽書至河西，河西皆驚，以為天子明見萬里之外。

　　十二月，隗囂矜已飾智，每自比西伯，與諸將議欲稱王。鄭興曰：「昔文王三分天下有二，尚服事殷。武王八百諸侯不謀同會，猶還兵待時。高祖征伐累年，猶以沛公行師。今令德雖明，世無宗周之祚，威略雖振，未有高祖之功，而欲舉未可之事，昭速禍患，無乃不可乎？」囂乃止。後又廣置職位以自尊高。鄭興曰：「夫中郎將、太中大夫、使持節官，皆王者之器，非人臣所當制也。無益于實，有損於名，非尊上之意也。」囂病之而止。

　　時關中將帥數上書言蜀可擊之狀，帝以書示囂，因使擊蜀以效其信。囂上書盛言三輔單弱，劉文伯在邊，未宜謀蜀。帝知囂欲持兩端，不願天下統一，於是稍黜其禮，正君臣之儀。帝以囂與馬援、來歙相善，數使歙、援奉使往來，勸令入朝，許以重爵。囂連遣使深持謙辭，言無功德，須四方平定，退伏閭裡。帝複遣來歙說囂遣子入侍。囂聞劉永、彭寵皆已破滅，乃遣長子恂隨歙詣闕，帝以為胡騎校尉，封鐫羌侯。

　　鄭興因恂求歸葬父母，囂不聽，而徙興舍，益其秩禮。興入見曰：「今為父母未葬，乞骸骨。若以增秩徙舍，中更停留，是以親為餌也，無禮甚矣，將軍焉用之。願留妻子獨歸葬，將軍又何猜焉。」囂乃令與妻子俱東。馬援亦將家屬隨恂歸雒陽，以所將賓客猥多，求屯田上林苑中，帝許之。

　　囂將王元以為天下成敗未可知，不願專心內事，說囂曰：「昔更始西都，四方響應，天下喁喁，謂之太平。一旦壞敗，將軍幾無所厝。今南有子陽，北有文伯，江湖海岱，王公十數，而欲牽儒生之說，棄千乘之基，羈旅危國以求萬全，此循覆車之軌者也。今天水完富，士馬最強，元請以一丸泥為大王東封函谷關，此萬世一時也。若計不及此，且畜養士馬，據隘自守，曠日持久，以待四方之變，圖王不成，其敝猶足以霸。要之，魚不可脫於淵，神龍失勢，與蚯蚓同。」囂心然元計，雖遣子入質，猶負其險厄，欲專制方面。

　　申屠剛諫曰：「愚聞人所歸者天所與，人所叛者天所去也。本朝誠天之所福，非人力也。今璽書數到，委國歸信，欲與將軍共同吉凶。布衣相與，尚有沒身不負然諾之信，況于萬乘者哉。今何畏何利，而久疑若是。卒有非常之變，上負忠孝，下愧當世。夫未至豫言，固常為虛。及其已至，又無所及。是以忠言至諫，希得為用，誠願反復愚老之言。」囂不納，於是游士長者稍稍去之。

　　六年春正月，帝積苦兵間，以隗囂遣子內侍，公孫述遠據邊垂，乃謂諸將曰：「且當置此兩子於度外耳。」因休諸將于雒陽，分軍士于河內，數騰書隴、蜀，告示禍福。

　　公孫述屢移書中國，自陳符命，冀以惑眾。帝與述書曰：「圖讖言公孫，即宣帝也。代漢者姓當塗，其名高，君豈高之身邪。乃複以掌文為瑞，王莽何足效乎。君非吾賊臣亂子，倉卒時人皆欲為君事耳。君日月已逝，妻子弱小，當早為定計。天下神器，不可力爭，宜留三思。」署曰：「公孫皇帝」。述不答。

　　其騎都尉平陵荊邯說述曰：「漢高祖起于行陳之中，兵破身困者數矣，然軍敗複合，瘡愈複戰。何則。前死而成功，愈于卻就於滅亡也。隗囂遭遇運會，割有雍州，兵強士附，威加山東。遇更始政亂，複失天下，眾庶引領，四方瓦解，囂不及此時推危乘勝以爭天命，而退欲為西伯之事，尊師章句，賓友處士，偃武息戈，卑辭事漢，喟然自以文王複出也。令漢帝釋關、隴之憂，專精東伐，四分天下而有其三。發間使，召攜貳，使西州豪桀咸居心于山東，則五分而有其四。若舉兵天水，必至沮潰，天水既定，則九分而有其八。陛下以梁州之地，內奉萬乘，外給三軍，百姓愁困，不堪上命，將有王氏自潰之變矣。臣之愚計，以為宜及天下之望未絕，豪桀尚可招誘，急以此時發國內精兵，令田戎據江陵，臨江南之會，倚巫山之固，築壘堅守，傳檄吳、楚，長沙以南，必隨風而靡。令延岑出漢中，定三輔，天水、隴西拱手自服。如此，海內震搖，冀有大利。」述以問群臣，博士吳柱曰：「武王伐殷，八百諸侯不期同辭，然猶還師以待天命。未聞無左右之助而欲出師千里之外者也。」邯曰：「今東帝無尺土之柄，驅烏合之眾，跨馬陷敵，所向輒平，不亟乘時與之分功，而坐談武王之說，是複效隗囂欲為西伯也。」

　　述然邯言，欲悉發北軍屯士及山東客兵，使延岑、田戎分出兩道，與漢中諸將合兵並勢。蜀人及其弟光以為不宜空國千里之外，決成敗於一舉固爭之，述乃止。延岑、田戎亦數請兵立功，述終疑不聽，唯公孫氏得任事。

　　述廢銅錢，置鐵錢，貨幣不行，百姓苦之。為政苛細，察於小事，如為清水令時而已。好改易郡縣官名。少嘗為郎，習漢家故事，出入法駕，鸞旗旄騎。又立其兩子為王，食犍為、廣漢各數縣。或諫曰：「成敗未可知，戎士暴露而先王愛子，示無大志也。」述不從，由此大臣皆怨。

　　三月，公孫述使田戎出江關，招其故眾，欲以取荊州，不克。帝乃詔隗囂，欲從天水伐蜀。囂上言：「白水險阻，棧閣敗絕。述性嚴酷，上下相患，須其罪惡孰著而攻之，此大呼響應之勢也。」

　　帝知其終不為用，乃謀討之。夏四月丙子，上行幸長安，謁園陵。遣耿弇、蓋延等七將軍從隴道伐蜀，先使中郎將來歙奉璽書賜囂諭旨。囂複多設疑故，事久猶豫不決。歙遂發憤質責囂曰：「國家以君知臧否，曉廢興，故以手書暢意。足下推忠誠，既遣伯春委質，而反欲用佞惑之言，為族滅之計邪？」因欲前刺囂。囂起入，部勒兵將殺歙，歙徐杖節就車而去，囂使牛邯將兵圍守之。囂將王遵諫曰：「君叔雖單車遠使，而陛下之外兄也，殺之無損於漢，而隨以族滅。昔宋執楚使，遂有析骸易子之禍。小國猶不可辱，況于萬乘之主，重以伯春之命哉。」歙為人有信義，言行不違，及往來遊說，皆可案覆，西州士大夫皆信重之，多為其言，故得免而東歸。

　　五月，隗囂遂發兵反，使王元據隴坁，伐木塞道。諸將因與囂戰，大敗，各引兵下隴，囂追之急，馬武選精騎為後拒，殺數千人，諸軍乃得還。

學達書庫(xuoda.com)