宋史全文·紹興三十二年(2)

宋高宗紹興三十二年(2)

　　夏四月己巳，殿中侍御史吳芾言：「大農之財，一歲所入，幾五千萬，而內藏、激賞不與焉。會其多寡，比景德全盛時十增其四。地不足而賦加多，則取於民者已盡，不可以複求矣。惟當痛節浮費。蓋今天下之兵，內外何翅三十萬？大農每歲養兵之費，幾十之九，若更加募。何以贍之？今欲兵之足，莫如核實，不得令虛張人數；揀其銳驍，汰其疲弱，使人皆可用，則官無費財，是一舉而兩得之也。」時將士陳亡者眾，軍多虛籍，故芾言及之。禮部侍郎黃中言：「足食之計，在於量入為出。今天下財賦半入內帑，有司莫能計其虛盈。請悉以歸左藏。」且引唐楊炎告德宗語曰：「陛下仁聖，豈不能如德宗之為哉？」上善之。

　　辛未，詔淮南新複州軍舉人，許于近便州軍一處並試，每終場，十三人解一人。上宣諭宰臣陳康伯等曰：「卿等曾詢訪今歲民間蠶麥何如，向雖多雨，二麥稍黃，今已登場而價不聞翔踴。朕已令外市繭，以知其直。二者約度雖小，有所傷而成熟，亦不減七八分矣。」

　　臣留正等曰：君人者，養人者也，食則憂天下之饑，衣則憂天下之寒。《書》稱文王卑服即康功田功。則田功雲者，知小民稼穡之艱難，不遑暇逸，以就天下養民之功雲爾，此文王之所以造周也。太上皇帝當蠶麥既成，乃潛遣市於外，因物之貴賤以察知歲之豐儉，惟慮天下之民不得其所養。如是，則雖處九重之深，而民之利病，何患乎不知？憂勤之心，文王無以過之。中興之業，蓋有所本矣。

　　壬申，和義郡王楊存中還行在，乃罷存中措置兩淮，而以判建康府張浚兼之。浚出入將相三十年，素為士卒所畏愛，至是複總軍政，皆樂為用。

　　癸酉，蠲淮東殘破州軍上供銀絹、米麥、經總製錢一年。

　　甲戌，宰執論淮上屯田事。上曰：「士大夫言此者甚眾，然須先有定論，用諸民乎？用諸軍乎？若論既定，當先為治城壘廬舍，使老少有所歸，蓄積有所藏，然後可為。」上又曰：「卿等用人，當取愨實為上。若好名沽激，如畫餅然，終不可食耳。」

　　戊寅，禦史中丞汪澈參知政事。

　　辛巳，總領四川財賦王之望得虞允文檄，論對撥糴本事。之望嘗為允文所薦，及議軍儲，二人始有隙。

　　甲申，殿中侍御史吳芾言軍器監陳洪持祿苟容，駕部員外郎趙邕假手登第，不當居天下清選。上曰：「武臣子孫只宜為武官，清望須還白屋。今以將家居之，則公議自然藉藉。」乃罷邕。

　　壬辰，起居郎呂廣問權尚書禮部侍郎。翌日，上謂大臣曰：「廣問老成不沽激，往時薦之者多。」因曰：「朕有一人材簿，每臨朝，臣下有薦揚人材者，退則記姓名於簿，遇有選用，披而尋之，無不適當。」陳康伯又論備邊當擇良將，上曰：「偏裨中有驍勇者，卿等可以所聞見，隨其高下，具名以聞。俟于諸軍汰去怯懦，次第代之。」是月，大雨，淮水溢數百里，漂溺廬舍、人畜，死者甚眾。初，金國為契丹耶律所擾，威烏克眾數萬漸逼居庸關，金主裒大懼，與其下謀，謂：「威烏克兵勢如此，若南宋乘虛襲我，國其危矣。設有所求，當割河南與之。」既威烏克之眾內叛，金國得威烏克戮之，契丹之患息，其割地歸本朝之意亦寢矣。

　　◇

　　五月庚子，秘書省正字周必大守監察禦史。

　　壬寅，興元都統制姚仲以大軍至原州之北嶺，與金人合戰，官軍大敗。

　　甲辰，宰執奏：「近探報皆言，黃河南北蝗蟲為災，今已數年。天意可見。而江淮之間蠶麥大稔，此實聖德所召。」上愀然曰：「去歲完顏亮興師無名，彼曲我直，豈無天理？朕德不足以動天，祖宗仁澤所致，今幸蠶麥告登，更望有秋。設或邊事未息，必可枝梧。」

　　戊申，禦營宿衛使楊存中複為醴泉觀使，禦營宿衛司限五日結局。

　　辛亥，鎮江都統制張子蓋與金人遇于石湫堰，敗之。

　　甲寅，權戶部侍郎吳芾入對，上因論財賦在得人，遂言：「川陝用兵，全得一王之望之力，大軍大數萬眾，數月與虜角敵而蜀人不知，他人安能辦此？之望在蜀，幾如蕭何之在關中。」芾曰：「之望與臣有連，其人為政尚嚴，平日在蜀，令行禁止，故於財賦，亦不督而辦。」上曰：「朕初不知與卿有連，見大臣言之望婚嫁未畢，亦欲令歸，但蜀中不可無之望，姑令在彼，候事稍定，朕當大用之。」

　　癸亥，上謂大臣曰：「自去年完顏亮犯順之後，中原士民不忘祖宗之德，歸正者不絕。朕恐士大夫分南北彼此，浸失招徠之意。卿等可審處，如有官能辦事者，與沿邊差遣。士人從便入學及令應舉，其餘隨宜收恤。如此，則非惟已來者得安，未來者聞之，必欣慕而至。」於是陳康伯等次第行之。判建康府張浚言：「軍籍日益凋寡，補集將士，必資西北之人，能戰忍苦，方為可仗。臣體訪得東北今歲蝗蟲大作，米價踴貴，中原之人，極難於食。欲乞朝廷多撥米斛或錢物，付臣措置招褒。吾人人心既歸，敵勢自屈。」詔以米萬石予之，浚以為淮楚之人自古可用，乘其困擾之後，當收以為兵，乃奏置御前萬弩營，募民強壯堪充弩手之人，以御前效用為名，于建康府置營寨安泊。詔旨從請。於是兩淮之人欣然願就，率皆強勇可用。浚親訓撫之。訸奏差陳敏為統制。敏起微賤，聲跡未振，浚擢於困廢中，敏感激，盡力圖報，未幾成軍。浚謂：「敵長於騎，我長於步。制騎莫如弩，衛弩莫如車。」乃令專制弩治車。

　　甲子，內降詔曰：「朕以不德，躬履艱難。荷天地祖宗垂裕之休，獲安大位三十有六年。憂勞萬機，宵旰靡怠，屬時多故，未能雍容釋負，退養壽康。今邊鄙粗寧，可遂如志。皇子瑗毓德允成，神器有托，朕心庶幾焉。可立為皇太子，仍改名眘。所司擇日備禮冊命。」四川宣撫使吳璘遣將攻熙州，是月拔之，獲其都總管劉嗣初。三大將之出也，興州路得秦、隴、環、原、熙、河，蘭、會、洮州、積石、鎮戎、德順軍，凡十二郡；金州路得商、虢、陝、華州，凡四郡。獨敵以重兵扼鳳翔，故散關之兵未得進。

　　◇

　　六月戊辰，名望仙橋東新宮曰德壽。

　　己巳，宗正少卿史浩守起居郎兼太子右庶子，將作監張闡為宗正少卿兼太子右諭德。故事，官僚進見當拜。奏事當稱姓名，侍立不坐。太子悉命複故。

　　庚午，以複與金國連和，三招討並除管軍而結局。

　　《大事記》曰：是時北方人亂，內有耶律之變，而我師之出，興州路得十二郡，金州路得四郡。吳璘複大散關，入德順軍，父老擁拜，幾不可行。命張浚判建康，措置兩淮。浚出入將相三十年，衛士見之，以手加額，士卒聞之，皆樂為用，於是屯盱眙、楚、泗以扼渦、潁，又募海舟，由海窺東萊，由清泗窺淮陽，而海州之役，浚勉張子蓋以功名，子蓋率精銳先入，敵大敗于石湫堰，國勢非複前日矣，奈何敵欲和則與之和，欲地則與之地？成閔、吳拱、李顯忠領三衙而三招討局矣，王之望奏吳璘回興州，而宣撫限五日結局矣。意者聖心倦勤，復仇之義，將有待於後耶？

　　甲戌，殿中侍御史張震、右正言袁孚同班入見，論宰相朱倬之罪。倬聞，亦丐免。

　　乙亥，尚書左僕射、同中書門下平章事朱倬罷為提舉江州太平興國宮。制曰：「君子邦家之基，曾未聞于成效；元良天下之本，乃欲覬於疇庸。」翰林學士洪邁之詞也。上出禦劄曰：「朕宅帝位三十有六載，荷天之靈，宗廟之福，邊事浸甯，國威益振。惟祖宗傳序之重，兢兢焉懼不克任，憂勤萬機，弗遑暇佚，思欲釋去重負，以介壽臧。蔽自朕心，亟決大計。皇太子賢聖仁孝，聞于天下，周知世故，久系民心。其從東宮，付以社稷，惟天所相，非朕敢私。皇太子可即皇帝位，朕稱太上皇帝，退處德壽宮；皇后稱太上皇後，應軍國事，並聽嗣君處分。朕以澹泊為心，頤神養志，豈不樂哉？尚賴文武忠良，同德合謀，求底於治。」詔，洪遵所草也。

　　臣留正等曰：堯以天下禪舜，舜以天下禪禹，揖遜相繼，可謂盛矣。然其傳也非父子，至於成周，自文王傳之武王，武王傳之成王，父作子述，亦雲美矣。然而未嘗親授受也。故夫以父子之親，行揖遜之道，其惟我國家乎？仰惟高宗以知子之明，順承天意，浚發神斷，全以所付畀之壽皇，而我壽皇荷付託之重，十閏之間，兢兢業業，終始如一，用能增光大業，馴致丕平。及夫倦勤萬機，則又複舉神器，授之聖子。三聖矩疊規重，蓋自開闢以來，所未有也，於皇體哉！

　　《高抬貴手》曰：或謂揚子雲五百歲而聖人出，有諸？子曰：「堯舜，君臣也，而並；文武，父子也，而處。因往而推來，雖千世亦可知也。」籲！世之相去，如彼其久也；聖人繼作，如此其少也。堯舜、文武之盛，其可以數數見之乎？我朝自建隆至紹興，相去才二百年，太祖、太宗以兄弟相禪，高宗、孝宗以父子相傳，載之琬琰，蔚為首稱。留衛公正贊之曰：「堯舜揖遜盛矣，然其傳也非父子；文武述作美矣，然其授受也不親。」以父子之親行揖遜之禮，是高、孝之美，又將有光于堯舜、文武矣，顧不偉歟？

　　丙子，上行內禪之禮，有司設仗紫宸殿下。先是，上嘗諭太子以傳禪意，太子流涕固辭。至是，遣中使召太子入禁中，複加面諭。太子推遜不受，即趨殿側便門，欲還東宮。上勉諭再三乃止。於是上禦紫宸殿，百官起居畢，尚書左僕射陳康伯、知樞密院事葉義問、參知政事汪澈、同知樞密院事黃祖舜升殿，康伯奏言：「臣等輔政累年，罪戾山積，聖恩寬貸不誅。今陛下超然高蹈，有堯舜之舉，臣等不勝欣贊。但自此不獲日望清光，犬馬之情，無任依戀。」因再拜泣下，上亦為之揮涕，曰：「朕在位三十六年，今老且病，久欲閑退。此事斷在朕意，非由臣下開陳也。卿等宜悉力以輔嗣君。」康伯等複奏曰：「皇太子賢聖仁孝，天下共知。似聞謙遜太過，未肯即禦正殿。」上曰：「朕已再三邀留，今在殿后矣。」上即入宮，百官移班殿門外，宣詔畢，複入班殿庭。頃之，皇太子服袍履，內侍扶掖至禦榻前，拱手側立不坐。應奉官以次稱賀，內侍扶掖至於七八，乃略就坐。宰相率百僚稱賀，上遽興。康伯等升殿奏言：「願陛下即御座，正南面，以副太上皇帝付託之意。」天顏愀然曰：「君父之命，出於獨斷。此大位，懼不敢當，尚容辭避。」

　　臣留正等曰：堯命舜以位，舜遜於德弗嗣。非獨謙德之美如此，蓋以天下重任授之者且不敢輕，受之者其可以易乎？臣竊觀壽皇之初受禪也，壓於慈訓，不得已而踐尊位，側立拱手於黼扆之側，已坐復興，不敢遽即南面。迨夫輔臣懇請再三，猶有「此大位懼不敢當」之語，真可與舜匹休矣。彼漢文帝之即位也，東鄉遜者三，南鄉遜者再，而其臣袁盎者猶且以高世之行推之，況於謙畏之心出於真誠者乎？是宜大書特書，以垂示萬世者也。

　　班退，太上皇帝即日駕之德壽宮。上服赭袍玉帶，步出祥曦殿門，冒兩掖輦以行。及宮門，弗肯止。上皇麾謝再三，且令左右扶掖以還，顧謂曰：「吾付託得人，斯無憾矣！」左右稱萬歲。百官扈從上皇至德壽宮。

　　《大事記》曰：曆觀高宗之所以立孝宗者，雖出於范宗尹之造膝，嶽飛之密疏，張浚之建請，趙鼎之贊決，然以藝祖之後為嗣，必本於選人。婁寅亮之一言，適有以契乎高宗之心。藝祖在天之靈可以慰矣。自六歲育于宮中，起居飲食，未嘗離膝下，則其保之也至矣。九歲封建國公，置資善堂，範沖為翊善，朱震為贊讀，令建國公，見翊善贊讀必拜，則其教之也嚴矣。年十六封普安郡王，時紹興十三年也。秦檜雖有動搖國本之心，而孝宗之聖德著明，高宗之聖心堅定，非檜所得容其私。三十年立為皇子，上曰：「朕志素定，已九年泆。」三十二年立為太子，未幾，是月丙子，上遂內禪，皇太子即皇帝位。太上皇帝居德壽宮，又曰：「此事斷自朕意，非由臣下開陳。」嗚呼盛哉！太祖、太宗兄弟相傳，以開創業之基；高宗、孝宗父子相禪，以植中興之業。創之於先，固所以為二百年太平之治；興之於後，又所以遺萬世無疆之休也。

　　丁醜，車駕詣德壽宮起居。

　　戊寅，有旨：「朕欲每日一朝德壽宮，以修晨昏之禮。昨日面奉太上皇帝聖旨，謂恐廢萬機，勞煩群下，不蒙賜許。可委禮官重定其期。」禮部侍郎黃中奏：「謹按：漢高皇帝五日一朝太上皇。今欲乞依前項故事。」詔從之。大赦，制曰：「顧睿訓之博臨，懼眇躬之弗稱。凡今者發政施仁之目，皆得之間安侍膳之餘。爰舉舊章，用覃曠澤。」

　　《高抬貴手》曰：凡今者發政施仁之目，皆得之問安視膳之餘，此非即位之詔乎？進而得之諄諄之訓，退而得之渾渾之書，此非聖政之序乎？炎興詔令，命官裒集，必欲恪意奉承，是一政一事無不遵之也。稽山宸翰，分賜宰執，目使奉以周旋，是一字一畫無不敬之也。侍從、台諫條陳事務，重言責也，亦檢舉紹興之制而行之也。卿監、百執事日輪面對，廣言路也，亦舉行紹興之典而用之，述太上之意以責守臣、令長，承太上之問而擇監司、郡守。知光堯之念嶽飛，則亟複元官；聞光堯之召尹焞，則亟訪岩穴。不愆不忘，率由舊章，吾于孝宗其見之。

　　又曰：「祖宗朝尊禮舊弼，優待故老，有任在京宮觀及入侍經筵者甚眾。至於過闕入覲、郊祀陪位，並歸第就醫之類，所以示眷禮、便詢訪者，惟恐不至，故一時人臣立朝之節雍容可觀，宜令國史院檢討聞奏，當議遵用。」又曰：「應諸路出產時新口味果實之類，所在州軍因緣貢奉煩擾，致使所在居民以出產之物為苦，不唯因口腹之故廣害物命，亦使斯民冒犯險阻，或至喪失軀命，豈不甚痛？太上皇帝已降詔禁約，切慮歲久未能遵奉，自今一切並罷。如州縣奉行滅裂，因緣多取，以違制論。」又曰：「國家愛養士卒，非不優厚。訪聞軍中管轄人等，或使資陪工價，或令科買物色，多方克剝，比至請錢，除減幾盡。自今主帥仰各體國，務加優恤，以養士氣。如尚不悛，當議顯戮，以勵諸軍。」又曰：「昔太祖皇帝創業之初，親制軍政，以遺後世。如南北倉請糧之制，平時固欲習其筋力，以戒驕惰，然禁約私役，至為嚴切。自今不許私役戰士蓋造私第，營葺房廊，修築園圃及興販工作等，如敢更有違犯，委禦史台彈奏，當重置典憲。」

　　癸未，宰臣奏事，陳康伯因奏：「臣等以前二日朝德壽宮，太上皇帝宣諭：車駕每至宮，必於門外降輦。已再三諭之，既以家人之禮相見，自宜至殿上降輦。令臣等奏稟此意。」上曰：「夜來太上皇帝有旨，令朕只朝朔望。朕於子道，問寢侍膳，尤宜勤恪。卿等可詳議以聞。如宮門降輦，在臣子于君父，禮所當然。太上皇帝雖曲諭，朕端不敢。」

　　甲申，詔：「朕躬有過失，朝政有闕遺，斯民有戚休，四海有利病，凡可以佐吾元元、輔朕不逮者，皆朕所樂聞。言而可行，賞將汝勸；弗協於理，罪不汝加。」監潭州南嶽廟朱熹上封事言：「聖躬雖未有過失，而帝王之學不可以不熟講。朝政雖未有闕遺，而修攘之計不可以不早定。利害休戚雖不可遍以疏舉，然本原之地不可以不加意。帝王之學，必先格物致知，以極夫事物之變，使義理所存，纖悉畢照，則自然意誠心正而可以應天下之務。」又曰：「今日之計，不過修政事、攘夷狄。然計不時定者，講和之說疑之也。」又曰：「四海利病，系斯民之休戚。斯民休戚，系守令之賢否。監司者守令之綱，朝廷者監司之本。本原之地，亦在朝廷而已。」

　　丁亥，詔曰：「朕惟太上皇帝臨禦三紀，法令典章，粲然備具。其議設官，裒集建炎、紹興以來所下詔旨，條列以聞，朕當與卿等恪意奉承，以對揚慈訓。」詔胡銓複元官，差知饒州。禮部侍郎黃中等劄子：「奉聖旨：『太上皇帝有詔，卻五日之朝。朕心未安。有司宜詳議以聞。』臣等今詳議，除旦、望皇帝詣德壽宮朝見外，欲乞於每月初八並二十二日朝見，並如宮中之儀。」詔從之。司農少卿朱夏卿奏：「今來德壽宮合支供米炭，未承所屬報到數目。」詔劄與提舉官，據每月合用米炭前期報所屬，依數支供，付戶部施行。

　　壬辰，殿中侍御史張震奏：「竊見紹興二年詔書略曰：『昔我太祖皇帝嘗令百官輪次面對。自今後，行在百官日輪一員而對，朕當虛佇以聽其言，且觀其行。』陛下初承聖緒，欲望舉行舊典，特降詔旨，許令百官日以序進，則數月之聞，議論畢陳，而賢愚可以概見。俟其既周，即複依舊五日輪對，亦不為煩。」詔從之。

　　《大事記》曰：自即位初年，詔百官五日一輪對，自是引見一班，或三四班，而視其所由，退而致察所行，故王藺以朝見而除郎官，王藺以陛辭而除禦史，鄭聞、沈度以歸自輔藩而除樞椽宰屬。賈光祖論州郡不當獻羨的，則曰：議論人物，有似揚輔。近臣問郡守得對者孰為稱旨，則曰：潘慈明氣寒，周頡又下慈明一等。或內召小臣，或特引布衣，如朔，如光朝，如掞之，皆以議論剴切，即蒙擢用。其後生氣驕，言論卑鄙，一經奏對，悉了其為人，故有晨奏事而暮批除，夕引見而朝放辭者。而碌碌者頗以輪對為憂，此百官陛對之制，而天日照臨，賢否畢見也如此。

　　是月，劄下工部長貳，先將軍器所私役占破借使工匠盡令改正，專一造作軍器，務要精緻。如敢依前違戾，監官取旨黜責，合幹人重行決配。委禦史台覺察。上手書召判建康府張浚。既見，上改容曰：「久聞公名，今朝廷所恃惟公。」浚言：「人主以務學為先。人主之學，以一心為本。一心合天，何事不濟？所謂天者，天下之公理而已。必兢業自持，使清明在躬，則賞罰舉措，無一不當，人心自歸，醜虜自服。」上竦然曰：「當不忘公言。」浚見上天錫英武，力陳和議之非，勸上堅意以圖事功。於是加浚少傅，進封魏國公，除江淮宣撫使、節制屯駐軍馬。右正言袁孚言：「乃六月中旬，霖雨累日，浙西州郡，以山水發洪，壞廬屋舟楫，而人被其害。近又聞江浙之間，飛蝗為害。此二者同出於一月之內，天其或者仁愛陛下之深，警戒陛下之切，欲陛下修德以應之乎？」

學達書庫(xuoda.com)