宋史全文·紹興八年(2)

宋高宗紹興八年(2)

　　六月乙卯朔，知信州程邁為江淮、荊浙、閩廣等路經制發運使，專掌糴事。禮部貢院奏試博學宏詞合格中等詹叔義、陳岩肖；下等王大方。詔叔義、大方並與堂除，岩肖賜同進士出身。敕令所請福建路人戶以子孫或同居緦麻以上親與人，雖異姓及不因饑貧，並聽收養。即從其姓，不在取認之限。著為本路令。其江浙、湖廣州縣有不舉子風俗處，令憲臣體究申明，依此立法。從之。

　　壬戌，衍聖公孔玠避亂寓衢州，詔即賜田五頃。

　　癸亥，尚書左僕射、監修國史趙鼎，史館修撰勾濤，秘書少監尹焞，著作郎兼校勘張嵲，佐郎胡珵，校勘鄧名世、朱松、李彌正、高閌、範如圭等上《重修哲宗皇帝實錄》。九月，書成，凡百五十卷。

　　乙丑，禦史中丞常同言：「近關報，曾惇進曾祖曾布著《三朝正論》真跡，轉右承議郎。臣聞昔者神宗皇帝切于求治，銳然更化，付王安石以政事。安石孤負委任，創為新法，布於是時，實為腹心，其政皆出於布之謀，其法皆成於布之手，故自海州懷仁縣令，一年半間，十三遷而至知制誥。安石嘗語人曰：『終始言新法不便者，司馬光也；終始言便者，曾布也。其餘出入而已。』逮紹聖初，布與章惇、蔡卞同秉大政，元祐之法度委如弁髦，元祐之人才棄如斷梗。布內愧於私心，外迫于清議，乃間出一善言，引一善士，以求自異於眾。既欲取高位于當年，又欲掠美名於後世，首鼠兩端，馴致建中之事，遂致蔡京得以乘間而入，貽禍邦家。而朝廷尚尊其說，頒其書于史官，號曰『正論』，臣竊惑焉。臣願宣諭史官：筆削之際，毋惑其說，以至亂真，庶幾一代之典，足以垂信後世。」詔付史館。

　　戊辰，接伴官範同言：「敵使已至常州。」王庶時在合淝，上疏有曰：「彼之議和割地，不過以畫河、畫淮二者而已。若曰畫淮，則我之固有，而淮之外亦有，見今州縣所治如泗州、漣水軍是也。既為我有，安用和為？若曰畫河，則東南數千里荊棘無人之地，儻欲宿兵守之，財賦與所從出，彼必厚索歲幣，以重困我矣。不如拘其使而怒之。」疏入，不報。

　　辛未，監察禦史張戒言：「今日議和，理有可得者，有必不可得者。畫大河為界、複中原、還梓宮、歸淵聖，此必不可得者也；各務休兵、音問往復、或歸吾太后，此或可得者也。複中原、還梓宮、歸淵聖，臣子之心孰不願？然以兵取之則可，以貨取之則不可，非惟不可，亦必不得。設或得之，不過如童貫買燕雲之地，敵人暫去複來，財與地卒兩失之爾。自古豈有兵不能勝而貨財可以卻敵複國者？」

　　壬申，上特禦射殿，引見禮部合格舉人黃公度以下，遂以南省及四州類試合格舉人黃貢等共三百九十五人參定為五等，賜及第、出身、同出身，奏名林恪以下出身至助教。

　　癸酉，樞密副使王庶自淮西還行在。先是，庶將還朝，未至，複上疏言：「商之高宗，三年不言。其在諒暗，言猶不出。其可以見外夷之使乎？先帝北征而不復，天地鬼神為之憤怒，能言之類孰不痛心？陛下抱負無窮之悲，將見不共戴天之讎，其將何以為心？又將何以為容？又將何以為說？」又言：「臣蒙陛下親擢，備位兵本，國之大事，不敢隱默，故重為陛下陳其三策：上策莫如拘其使者，彼怒必加兵，我則應之，所謂善戰者致人而不致於人是也。敵人強大自居，一日或拘其使，出於意表，氣先奪矣。負敗可立而待。其次願陛下念不共戴天之讎，堅謝使人，勿與相見，一切使指，令對大臣商議，然後徐觀所向，隨事酬應。最其次姑示怯弱，待以厚禮，俟其出界，精兵躡之，所謂掩其不備，破之必矣。」

　　丙子，初，行朝聞思謀之來，物議大洶，群臣登對，率以不可深信為言。上意堅甚，往往峻拒之，或至震怒。趙鼎因請間，密啟上曰：「陛下與金人有不共戴天之讎，今乃屈體請和，誠非美事。然陛下不憚為之者，凡以為梓宮及母兄耳。群臣憤懣之辭，出於愛君，非有他意，不必以為深罪。群臣以陛下孝誠如此，必能相亮。」上以為然，群議遂息。

　　丁醜，金使烏陵思謀、石慶充入見。翰林學士兼侍讀翊善朱震疾亟，上奏乞致仕，且薦尹焞代為翊善。夜，震卒，年六十七。中夕奏至，上達旦不寐。

　　戊寅，輔臣奏事，上慘然曰：「楊時既物故，胡安國與震又亡。同學之人，今無存者，朕痛惜之！」趙鼎曰：「尹焞學問淵源可以繼震。」上指奏牘曰：「震亦薦焞代資善之職。但焞微聵，恐教兒童費力，俟國公稍長則用之。」乃詔國公往奠，賜其家銀帛二百匹兩，例外官子孫一人。

　　癸未，戶部侍郎向子諲入見，因論京都舊事，其言頗及珍玩。中書舍人潘良貴故善向子諲，至是攝起居郎，立殿上，聞其言甚怒。既而子諲反復良久，良貴不聞其餘語，怒甚，徑至榻前，厲聲曰：「向子諲以無益之言久勞聖聽。」上語未竟，子諲不為止，良貴叱之退者再焉。上驚而怒，欲抵良貴罪。

　　甲申，子諲請致仕，右正言李誼亦奏良貴罪；禦史中丞常同奏良貴疾子諲曼詞，眾以為直，不可罪之，願許子諲補外。上詰問曰：「子諲之貳版曹乃卿所薦，今良貴犯分沽激，複上章稱述，何也？」於是上欲並逐同，權禮部侍郎張九成為上言，上意稍解。九成因曰：「近朱震死，陛下命國公往奠，又命子諲治其喪，尊師重道，天下歎仰。且士大夫所以嘉子諲者，以其能眷眷於善類也。今以子諲之故逐柱史，又逐中司，非所以愛子諲也。」上批諭同，同言不已，於是二人卒俱罷。

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　　秋七月乙酉朔，詔王倫假端明殿學士，為奉迎梓宮使；陳括假徽猷閣待制副之。殿中侍御史張戒複上疏：請外則姑示通和之名，內則不忘決戰之意，而實則嚴兵據險以守。又曰：「自古能守而能和者有矣，未有不能戰不能守而能和者也。使真宗無達蘭之捷，仁宗非慶曆之盛，雖有百曹利用、百富弼，豈能和哉？」又曰：「苟不能戰不能守，區區信誓，豈足恃也？」

　　丁亥，知閣門事藍公佐假慶遠軍承宣使，充奉迎梓宮副使，代陳括也。樞密副使王庶言：「陛下當北狩之役，龍飛睢陽，匹馬渡江，扁舟航海，以至苗、劉之變，艱難萬狀，終無所傷。天之相陛下厚矣！至今雖未克復故疆，鑾輿順動而大將互列，官軍雲屯，百度修舉，較前之日，可謂小康，何苦不念父母之讎，不思宗廟之恥，不痛宮闈之辱，不恤百姓之冤，逆天違人，以事夷狄乎？」

　　戊子，王庶因留身論事，上宣諭曰：「朕曆覽前古治道，三五恐未易及，如漢文景、唐太宗當力行之，或可庶幾。」奏曰：「以陛下聖學高妙，兼睿斷如此，天下安得不治？」

　　丁酉，北使入辭。進士及第黃公度為左承事郎、簽書平海軍節度判官廳公事。禮部言：「祖宗故事，不策試則榜首補兩使職官。」上特命受京官，自是以為例。

　　戊戌，王倫辭行。倫至都堂，稟所授指二十餘事，一、議和後禮數，趙鼎答以「上登極既久，四見上帝。君臣之分已定，豈可更議禮數？」二、割地遠近，鼎答以「大河為界，乃淵聖舊約，非出今日。宜以舊河為大河。二事最切，或不從，即此議當絕。」倫受之而去。

　　辛亥，詔殿前司策選鋒軍統制吳錫還行在。上曰：「錫有膽勇心計，然不可獨用，可趣歸令楊沂中別遣軍代之。」趙鼎等退而語，鹹服上知人善將將之明焉。

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　　八月乙丑，江淮、荊浙等路經制發運使程邁入見，言：「劉晏為九使，財賦悉歸於一。國朝始分為二，而三司使居中，發運使居外，相為表裡。今租庸分于轉運司，常平分于提舉司，鹽錢分于茶鹽司，鼓鑄則有坑冶司，平準則有市易司，總之以戶部，而發運使徒有其名。臣恐未及施為而議論蜂起，上溷聖聽。」上乃督邁使亟行，且諭以置場和糴，無甚賤傷農。邁曰：「臣敢不遵聖意！」於是降本錢四百萬緡，令于六路豐熟之地置場和糴焉。

　　丙寅，詔侍讀曾開讀《三朝寶訓》，侍講吳表臣講《孟子》，張九成講《春秋》，呂本中講《左氏傳》，崇甯殿說書尹焞講《尚書》。既而本中辭兼局，乃命中書舍人勾龍如淵兼侍講。九成在經筵，一日，論日食，奏曰：「日食之變，本於惡氣。惡氣之萌，本於惡念。不芟夷蘊崇之，絕其根本，將奔騰四達，上觸乎天，則日月薄蝕，五星失序；下觸乎地，則災及五穀，怪妖迭見；中觸乎人，則為兵為火，劄瘥備至。則惡念之起，可不應時撲滅乎？」上聳然曰：「誠在朕念慮間，當為卿戒之。」九成進講畢，上嘗論王道曰：「易牛，微事耳，孟子遽謂是心足以王。朕竊疑之。」九成曰：「陛下不必疑，疑則心與道二。不忍一牛，仁心著見，此則王道之端倪。推此心以往，則華夏蠻貊、根菱鱗介，舉天下萬物，皆在陛下仁政中，豈非王道乎？」他日，上謂近臣曰：「朕于張九成所得甚多。」

　　丁卯，知臨安府張澄升徽猷閣待制。時臨安守臣任同京邑，而澄有治劇之才，甚得時譽。

　　己卯，進擬柳州、南雄州知州。上曰：「廣南去朝廷遠，守臣尤得遴擇。前日連南夫奏廣南盜賊殺戮過多，要降詔。朕以謂盜賊固當殺戮，只恐害及平人，有傷和氣。若得守令平日存撫，使不為盜，乃上策也。如江西州縣長吏，或昏繆不職，或貪贓害民，豈可不問？」

　　壬午，秘書省著作郎何掄罷。殿中侍御史張戒言：「張浚欲竄易舊史，掄首附其意，凡所簽貼，自雲改字舛訛，然頗主異議。浚罷，掄不自安，遂撤去前日箋貼焚之。」乃出掄知邛州。御筆和州防禦使璩除節鉞，封國公。執政聚議，樞密副使王庶大言曰：「並後匹嫡，古以為戒，此豈可行？」左僕射趙鼎謂右僕射秦檜曰：「鼎前日負曖昧之謗，今不敢奏，須公開陳。」檜無語。翌日進呈，鼎奏曰：「今建國在上，名雖未正，恩數宜小異。」又曰：「建國名雖未正，天下之人皆知陛下有子矣。以前後恩數並同皇子。又昨幸平江及謁太廟，兩令建國扈蹕，國人見者恣嗟太息，此社稷大計，蒼生之福也。在今日，禮數不得不異，蓋以系人心，不使之二三而惑也。」後數日，參知政事劉大中奏事，亦以為言，命遂寢。權禮部侍郎兼侍講張九成兼權刑部侍郎。先是，刑部吏斷天下死囚不以情。自九成蒞職，有情輕免死甚眾。一日，法寺以成案上大辟，九成閱始末，得其情，因請覆實，囚果誣服者也，奏黜之。時法官抵罰，而朝論欲以平反為賞，九成辭曰：「職在詳刑，而賣眾以邀賞，可乎？」

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