宋史全文·皇祐五年

宋仁宗皇祐五年

　　癸巳皇祐五年

　　春正月丁未，詔廣南西路轉運司移文止交趾助兵，從狄肯之請也。狄青合孫沔、余靖兩將之兵，自桂州次賓州。青以張忠、蔣偕皆輕敵取死，軍聲大沮，前戒諸將，毋得妄與賊鬥，聽吾所為。陳曙恐青獨有功，乘青未至，以步卒八千犯賊，潰于昆侖關，其下殿直袁用等皆遁。青曰：「令之不齊，兵所以敗。」已酉晨，會諸將堂上，揖曙起，並召用等二十二人，按所以敗亡狀，驅出軍門斬之。沔、靖相顧愕然。靖嘗迫曙出戰，因離席而拜曰：「曙失律，亦靖節制之罪。」青曰：「舍人文臣，軍旅之責，非所任也。」諸將皆股栗。

　　辛亥，尚書右丞丁度卒。是日旬休，上趣駕臨奠。度性純質，居一室十餘年，無姬侍。嘗語諸子曰：「王旦為宰相十五年，卒之日，子猶為市衣。汝曹宜自力，吾不復有請矣。」

　　丁巳，會靈觀火。賈黯言：「天意所欲廢，當罷營繕，赦守衛者罪，以示儆懼修省之意。」狄青既戮陳曙，乃按軍不動，更令調十日糧。賊覘者還，以為軍未即進也，翌日遂進軍。青將前陣，孫沔將次陳，餘靖將後陣，夕次昆侖關。黎明，整大將旗鼓，諸將環立帳前，待令乃發，而青已微服與先鋒度關，趣諸將會食關外，即歸仁鋪為陣。

　　戊午，賊列二銳陣以拒官軍，及戰，前軍稍卻，賊氣銳甚，沔等懼失色。青起，自執白旗，麾蕃落騎兵張左右翼出賊後交擊，左者右，右者左，已而右者複左，左者複右，賊眾不知所為，大敗走，儂智高複趣邕州。王師追奔五十裡，其党黃師宓、儂建中、智忠並偽官屬死者五十七人，生擒賊首五百餘人。智高夜縱火燒城遁，由合江入大理國。遲明，青按兵入城，得屍五千三百四十一，築京觀於城北隅。時有賊屍衣金龍衣，眾以為智高已死，欲具奏。青曰：「安知非詐邪？甯失智高，不敢誣朝廷以貪功也。」智高自起至平幾一年，吏民不勝其毒。先是，謠言：「農家種，糴家收。」而智高為青所破，皆如其謠。戰于歸仁也，張玉為先鋒，賈逵將左，孫節將右。既陣，青誓曰：「不待令而舉者斬！」及節搏賊死山下，逵私念《兵法》先據高者勝，乃引軍疾趨山，立始定而賊至，逵擁眾而下，揮劍大呼，斷賊陣為二。玉以先鋒突出陣前，而青麾蕃落騎兵出賊後，賊遂大潰。逵乃詣青帳前請罪，青撫逵背曰：「違令而勝，權也，何罪之有？」

　　壬戌，知定州韓琦為武康節度使、知並州，徙判並州李昭亮判成德軍，宋祁知定州。祁在成德，請弛河東、陝西馬禁，聽蕃落民間自相賣買，民養馬者勿升戶等。居三月，徙定州，又上言：「天下根本在河北，河北根本在鎮定，以其扼賊沖，為國門戶。」又曰：「欲兵之強，莫如多穀與財；欲士訓練，莫如善將；欲人樂鬥，莫如賞重而罰嚴；欲賊顧望不敢前，莫如使鎮重而定強。」又曰：「天下久平，馬益少。臣請多用步兵。夫哄然聚，霍然去，雲奔飆馳，抄後掠前，此馬之長也。強弩巨梃，長槍利刃，什什相聯，伍伍相逢，大呼薄戰，此步之長也。臣請損馬而益步，我能用步所長，雖契丹多馬，無所用之。夫鎮、定，一體也，自先帝以來為一道，師專而兵不分，故定揕其胸而鎮掎其脅，勢自然爾。今判而為二，平時號令文移不能一，賊脫叩營壘，則彼此不相謀，誰肯任責邪？河東馬強士習，善弛突，與鎮、定若表裡，然東下井陘不百里，入鎮、定矣。賊若深走，以河東健馬佐鎮、定兵，掩其惰若歸者，萬出萬全，此一奇也。」又上《禦戎論》七篇。

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　　二月癸末，狄青為護國節度使、樞密副使。初，廣南捷書至，上大喜，謂宰相龐籍曰：「青破賊，卿執議之力也。」詔太常寺置丞一員，以近上知禮院官兼之。太常有丞自此始。

　　乙酉，右諫議大夫孫沔、知桂州餘靖並為給事中，仍詔靖留屯邕州，經制餘黨，候處置畢，乃還桂州。

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　　三月辛酉，禦崇政殿，賜鄭獬等二百人及第，一百五十人出身，一百七十人同出身。

　　壬戌，賜諸科五百二十二人及第、出身。

　　甲子，奉安太祖禦容于滁州天慶觀瑞命殿，太宗於並州資聖院統平殿，真宗於澶州開福院信武殿。

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　　夏四月，命陝西轉運使李參專制置解鹽。參權慶州，視民缺乏，令自隱度谷麥之入，預貸以官錢，谷麥熟則償，謂之「青苗錢」，數年兵食常有餘。其後青苗法蓋取諸此。

　　呂中曰：青苗法非自安石始也，但其始也，官給以錢而民入以穀，則免和糴之擾，合常平之法而不至強民以所難。至荊公，則直取二分之息而督之以勢，此所以可行於一邑。而不可行於天下也。

　　丁酉，邇英閣講《書·同命》「侍禦僕從罔匪正人。」上曰：「君臣之際，必誠意相通而後治道成。」楊安國對曰：「陛下從諫弗咈，如水之走，下視群臣若僚友，自古盛王，未之有也。」上曰：「臣下能進忠言，朕何惜夏禹之拜？」

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　　五月乙巳，樞密使高若訥罷為同群牧制置使。狄青既平嶺南，上欲用為樞密使、同平章事。宰臣龐籍曰：「昔太祖時，慕容延釗將兵一舉得荊南、湖南之地，不過遷官、加爵邑、錫金帛；曹彬平江南，太祖賜錢二十萬貫。青殄戮凶醜，誠可褒賞，然方於延釗與彬之功，不逮遠矣。若遂用為樞密使，則青名位極矣。萬一更立大功，欲何官賞之？」上乃從之。後兩府進對，上忽謂籍曰：「平南之功，前者賞之太薄。今以狄青為樞密使，孫沔為副。」聲色俱厲。籍錯愕對曰：「容臣等退至中書商議，明日再奏。」上曰：「勿往中書，只於殿門閣內議之。朕坐於此以俟！」籍乃與同列議於殿門閣內，具奏皆如聖旨，複入奏，上容色乃和。

　　丁未，新知杭州孫沔為樞密副使，知桂州餘靖為工部侍郎。

　　戊申，詔：「如聞諸路轉運使多掊克於民，以官錢為羨餘，入助三司經費，又高估夏秋諸物，抑人戶輸見錢，並宜禁絕之。」三司嘗責諸道羨餘，淮南轉使張瑰獨上金九錢。三司怒，移文詆之甚急，瑰以賦數民貧為對。

　　癸亥，禦史中丞王舉正為禮部尚書。狄青自樞密副使遷樞密使，舉正又力言之。既不能得，因請解言職。上稱其得風憲體，遣使就第賜白金三百兩，而有是命。翰林學士孫抃為左諫議大夫、權禦史中丞。抃性篤厚寡言，質略無威儀。雖久處顯要，循循罕所建明。及制下，諫官韓絳論奏抃非糾繩才，不可任風憲。抃即手疏曰：「臣觀方今士人，趨進者多，廉退者少。以善求事為精神，以能訐人為風采。捷給若嗇夫者謂之有議論，刻深若酷吏者謂之有政事。諫官所謂才者，無乃謂是乎？若然，臣誠不能也。」上察其言，趣令視事，且命知審官院。抃辭以任言責不當兼事局，乃止。

　　甲子，詔諫官、禦史上章論事，毋或朋比，以中傷善良。又詔兩制、兩省、台諫官、三館帶職、省府推判官等次對言事，凡朝政得失、生民利病、災異時數，直言無隱。不得朋私挾情，抉擿陰細，無益治道，務在公實。

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　　六月丙戌，新修集禧觀成。初，會靈觀火，更名曰集禧。

　　壬辰，詔諸路轉運使上供斛鬥，依時估收市之，毋得抑配人戶。仍停考課賞罰之制。先是，三司與發運司謀聚斂，奏諸路轉運使上供不足者皆行責降，有餘則加升擢，由是貪進者競為誅剝，民不堪命。上聞之，特降是詔，天下稱慶。

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　　秋七月壬寅，詔以冬至有事於南郊。

　　己酉，詔曰：「朕思得賢才，故開薦舉之路，虛心納用，皎然不疑。而比年以來，率多繆濫，不知而言，茲曰蔽；知而言之，茲曰罔。以此事上，予何賴焉？自今所舉非其人者，其令禦史台彈奏，當寘於法。見任監司以上，毋得論薦。」

　　庚戌，上謂輔臣曰：「昭聞諸州、軍常于夏秋之際，先奏時雨沾足，田稼登茂；後或災傷，遂不敢奏，致使民稅不得蠲除，甚非長吏愛民之意。宜申飭之。」

　　辛亥，作鎮國神寶。先是，上謂龐籍曰：「奉宸庫有良玉，廣尺而厚半之，蓋希代之珍也。不欲以為服玩。且天子八璽，其一曰神寶。」遂令參知政事梁適撰寶名而刻之。

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　　閏七月戊辰朔，詔內侍省自今內侍供奉官至黃門，以一百八十人為額。

　　壬申，戶部侍郎、平章事龐籍以本官知鄆州；判大名府陳執中為吏部尚書、平章事、昭文館大學士；參知政事梁適為禮部侍郎、平章事。

　　丙子，集賢校理李中師為淮南轉運使。中師入辭，上謂曰：「比聞諸路轉運使多獻餘以希進，然遇災荒，不免暴取於民，此朕所不取也。其戒之！」出內藏庫緡錢十萬、綢絹二十萬、綿十萬下河北，助糴車儲。

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　　八月，兵部員外郎、天章閣待制兼侍講趙師民累請補郡，癸卯，除龍圖閣直學士、知耀州。師民嘗講《論語》，上問修文德，對曰：「文者，經天緯地之總稱。君人之道，撫之以仁，制之以義，接之以禮，講之以信，皆是也。」上曰：「然其所先者，無若信也。」曰：「信者，天下之大本，仁禮樂皆必由之，此實王道之要。」師民在經筵十餘年，甚見器異，盛夏屬疾家居，上飛白書團扇為「和平」字以寄意。將行，上自寫詩送之，目以儒林舊德。翰林侍讀學士呂公綽言：「弟都官員外郎、知單州公著，頃因先臣致仕恩例乞試，蒙候得替取旨。後經三任十年，未曾有所幹述。」詔公著充崇文院檢討。

　　庚申，唐介為殿中侍御史，充言事禦史。介貶斥不二歲複召，議者謂天子優容言事之臣，近古未有也。

　　辛酉，禦崇政殿，策試賢良方正能直言極諫太常寺太祝趙彥若及試武舉人。彥若所對疏闊，下有司考，不中等而罷之。議者謂宰相陳執中不由科第以進，故陰風有司專抑儒士，非彥若實不能也。

　　乙丑，武舉五十一人授官有差。前詔罷武舉人，今所擢，皆秘閣舊經試者雲。

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　　九月庚午，忠州團練使錢晦知河中府。上賜飛白「安民」字，因戒曰：「陝西兵方解，民困久矣。卿為朕愛撫，無縱酒作樂，使人謂為貴戚子弟。」晦頓首謝。

　　乙酉，禦崇政殿，召近臣觀新樂。先是，鐘磬之音未合古法，詔知鐘律者考定，其當議者各安所習，久而不決，乃命諸家各作鐘律以獻，親臨視之。然古者黃鐘為萬事根本，故尺量權衡皆起于黃鐘。至隋用累黍為尺而制律，容受卒不能合。及平陳，得古樂，遂用之。五代之亂，大樂淪散，王樸始用尺定和而聲與器皆失之，故太祖患其聲高，特減一律。至是又減半。上雖勤勞製作，未能得其當者，有司失之於以尺生律也。初，賈昌朝侍經筵，上問：「《鼎卦》『聖人亨以享上帝』，今郊何以無鼎？」昌朝不能對，於是詔禮官議，以為郊有亨牲進孰。遂命阮逸、胡璦鑄銅鼎，制鸞刀，上親書鼎名曰「牛鼎」、「羊鼎」、「豕鼎」，皆署而刻之。鸞刀亦親書刀名而署之。

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　　冬十月丙申朔，日有食之。知耀州趙師民上疏曰：「太陽食於正朔，此雖是陰陽之事，亦慮是天意欲以感動聖心。臣非瞽史，不知天道，但率愚意言之：其月在亥，亥為水，水為正陰；其日在丙，丙為火，火為正陽。月掩日，陰侵陽，下蔽上之象也。今聖心慈仁，恭勤儉約，動循典禮如此。自非下蒙上，邪撓正，使主恩不下究而誰之咎歟？望陛下朝夕諮于丞弼心膂之臣，洎左右近侍耳目之官，其忠而純者，與之遴選內外百執事及州縣牧宰，使主恩究於下，不為群邪所蔽塞，則億兆之幸也。」

　　丁巳，殿中侍御史唐介為工部員外郎、直集賢院。上曰：「聞卿遷謫以來，未嘗有私書至京師，可謂不易所守矣。」介頓首謝。後數論得失，因言於上曰：「臣繼今言不行，必將固爭，爭之急，或更坐黜，是臣重累陛下。願聽解言職。」許之。十一月己巳，合祭天地於圜丘，大赦。十二月，詔南郊赦書第四、第五等戶殘欠稅物並與倚閣，自今須納七分以上方為殘欠，仍著為定式。

　　戊午，詔曰：「轉運之職，本以澄清官吏，綏撫人民，豈特事誅求以剝下乎？有能盡歲入以致增盈者，留為本路移用，毋得進羨餘。務寬民力，以稱朕懷。」

　　庚申，太常博士吳中複為監察禦史裡行，用中丞孫抃所薦也。中複，興國軍人，嘗知犍為縣，有善政。抃未始識其面，即奏為臺屬。或問之，抃曰：「昔人恥為呈身禦史，今豈薦識面台官也？」左司諫賈黯建言：「臣嘗讀《隋史》，見所謂立民社、義倉者，取之以時而藏之於民，下足以備凶災而上無所利焉。願仿隋制，詔天下州、軍遇年谷豐熟，立法勸課蓄積以備災。」然當時牽於眾論，終不果行。

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