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宋太祖建隆二年 |
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辛酉建隆二年春正月丙申朔,禦祟元殿,受朝貿。禦廣德殿,群臣上壽。 壬寅,幸造船務觀習水戰。 己酉,上禦明德門觀燈。 壬子,商州言群鼠食苗。詔蠲其常賦。周顯德末,分命常參官詣諸州度民田,多為民所訴。上將循世宗之制,謂侍臣曰:「度田蓋欲勤恤下民,而民愈弊甚。今當精擇其人,以副朕意。」 丁巳,分遣常參官詣諸州度民田。 呂中曰:孟子所謂經界,與後人所謂經界異。孟子以井地不均、穀祿不平而行經界,後世以民產不均、稅錢不登而正經界也。蓋民產不均,則業歸大家而產留下戶;稅錢不登,則官失其利而必多取於民。國初經界之法未行,則度田之使不可以不遣,版籍戶鈔不可以不作也。然上之遣使,則曰「勤恤民隱」,豈若建武檢校墾田多有煩擾者哉? 詔發京師、陳、許丁夫,以陳承昭督之,道閔水自新鄭與蔡水合,貫京師南,以通淮右舟楫。監修國史王溥等上《唐會要》一百卷,詔藏史館。 ◇ 二月丙寅,幸飛山軍營閱炮車。命給事中范陽劉載往定陶督曹、單丁夫三萬浚五丈渠,自都城北曆曹、濟及鄆以通東方之漕。上因謂侍臣曰:「煩民奉己之事,朕必不為也。開導溝洫以濟京邑,蓋不獲已耳。」 癸酉,權知貢舉竇儀奏進士張去華等合格者十一人。 甲戌,幸城南,觀修水櫃。先是,藩鎮率遣親吏視民租入概量增益,公取餘羨。符彥卿在天雄軍,取諸民尤悉。上聞之,即遣常參官分主其事,民始不困於重斂,於是出公粟賜彥卿,以愧其心。舊制:竊盜贓滿絹三匹者棄市,己醜,改為錢三千,其陌八十。令民二月至九月無得採捕蟲魚、彈射飛鳥,有司歲申明之。令文武官及致仕官、僧道、百姓自今長春節及他慶賀,不得輒有貢獻。 ◇ 三月,上步自明德門,幸作坊宴射。酒酣,顧前鳳翔節度使兼中書令臨清王彥超曰:「卿曩在複州,朕往依卿,卿何不納我?」彥超降階頓首曰:「當時臣一刺史耳,勺水豈可容神龍乎?使臣納陛下,陛下安有今日?」上大笑而罷。 ◇ 閏三月甲子朔,彥超上表待罪於私第,上遣中使慰撫之,因謂侍臣曰:「沈湎於酒,何以為人?朕或因宴會至醉經宿,未嘗不悔也。」 丁醜,金、商、房三州民饑,遣使贍之。詔課民種植,每縣定民籍為五等,第一種雜木,百每等減二十為差,桑棗半之。男女十歲以上,人種韭一畦,闊一步,長十步,乏井者鄰伍為鑿之。令、佐以春秋巡視其數,秩滿赴調,有司第其課而為之殿最。又詔:「自今民有逃亡者,本州具戶籍頃畝以聞,即檢視之,勿使親鄰代輸其租。」 ◇ 夏四月癸巳朔,日有食之。 甲午,大名館陶民郭贄詣闕訴括田不均,詔令他縣官校視,所隱頃畝皆實,上怒,本縣令程迪決杖流海島,給事中常准為括田使,貴降兩官。左贊善大夫申文緯奉詔按田,清河縣令李瑤受贓,文緯不之察,為部民所訴,杖殺李瑤,文緯除籍為民。漢初,犯私麯者並棄市,周祖始令至五斤死。上以周法尚峻,壬申,詔民犯私麯十五斤、以私酒入城至三鬥者,始處極典,其餘罪有差,私市酒麯,減造者之半。上又以前朝鹽法太峻,是日定令,官鹽闌人禁地貿易至十斤、煮鹻至三斤者,乃坐死。民所受蠶鹽以入城市,三十斤以上者奏裁。 ◇ 五月癸亥朔,上禦崇元殿受朝,服通天冠、絳紗袍,仗衛如式。皇太后寢疾,上憂懼,乃曲赦天下。 乙丑,天狗墮西南。 甲戌,令殿前侍衛司及諸州長吏閱所部兵驍勇者升其籍,老弱怯懦者去之。初置剩員,以處退兵。舊制:文武常參官,各以曹務閑劇為月限,考滿即遷。上謂宰相曰:「若是,非循名責實之道。」會魏仁滌等治市征有羨利,己卯,並詔增秩,因罷歲月序遷之制。令諸州勿複調民給傳置,悉代以軍卒。五代以來,刑典弛廢,州郡掌獄吏不明習律令,守牧多武人,率恣意用法。金州民馬從玘子漢惠無賴,嘗害其從弟,又好為敚攘,閭裡患之,從玘與妻及次子共殺漢惠,防禦使仇超、判官左扶悉按誅從玘妻及次子。上怒超等故入死罪,令有司劾之,並除名流于海島,自是人知奉法矣。 ◇ 六月甲午,皇太后杜氏崩。後聰明有智度,每與上參決大政,猶呼趙普為書記,常撫之曰:「趙書記且為盡心,吾兒未更事也。」寢疾,上侍藥餌,不離左右。疾革,召普入受遺命。後問上曰:「汝自知所以得天下乎?」上嗚咽不能對。後曰:「吾方語汝以大事,而但哭耶?」問之如初。上曰:「此皆祖考及太后之余慶也。」後曰:「不然,政由柴氏使幼兒主天下,群心不附故耳。汝與光義皆我所生,汝後當傳位汝弟。四海至廣,能立長君,社稷之福也。」上頓首泣曰:「敢不如太后教!」因謂普曰:「汝同記吾言,不可違也。」普即就榻前為誓書,於紙尾署曰「臣普記。」上藏其書于金櫃,命謹密宮人掌之。 《講義》曰:以皇太后而知社稷之至計,蓋有聖母,必有聖子也。高、曹、向、孟之賢始於此。 《高抬貴手》曰:慈闈一語,金櫃預盟十七載,倦勤之後,舉神器之大,挈而授之龍行虎步之天子,堯舜授受,曾不是過。劉元城嘗曰:「三代而下,漢唐不能仿佛其萬一。」蓋亦歎詠於斯雲。 壬子,翰林學士單父王著言:「時雨稍愆,請令近臣按舊禮,告天地、宗廟、社稷及望告海瀆、岳鎮於北郊。」詔從之。 丁巳,吏部郎中閻式奪兩任官。式監納河陽夏稅倉,上得式所收一斛有五升之羨,故黜之。其後右衛率府率薛勳、著作佐郎徐雄亦坐監納民租概量失平,皆免官。 初,上既誅李筠及重進,一日,召趙普問曰:「天下自唐季以來數十年間,帝王凡易八姓,戰鬥不息,生民塗地,其故何也?吾欲息天下之兵,建國家久長之計,其道何如?」普曰:「陛下之言及此,天地神人之福也。此非他故,方鎮太重,君弱臣強而已。今所以治之,亦無他奇巧,惟稍奪其權,制其錢谷,收其精兵,則天下自安矣。」語未畢,上曰:「卿勿複言,吾已喻矣。」時石守信、王審琦等皆上故人,各典禁衛。普數言於上,請授以他職,上不許。普乘間即言之,上曰:「彼等必不吾叛,卿何憂?」普曰:「臣亦不憂其叛也,然熟觀數人者,皆非統禦才,恐不能制伏其下,則軍伍間萬一有作孽者,彼臨時亦不得自由耳。」上悟,於是召守信等飲,酒酣,屏左右,謂曰:「我非爾曹之力不得至此,念爾曹之德無有窮盡。然天子亦大艱難,殊不若為節度之樂,吾終夕未嘗敢安枕而臥也。」守信等皆曰:「何故?」上曰:「是不難知矣,居此位者,誰不欲為之?」守信等皆頓首曰:「陛下何為出此言?今天命已定,誰敢複有異心?」上曰:「不然。汝曹雖無異心,如麾下之人欲富貴者何?一旦以黃袍加汝之身,汝雖欲不為,其可得乎?」皆頓首涕泣曰:「臣等愚不及此,惟陛下哀矜,指示可生之途。」上曰:『人生如白駒之過隙,所以好富貴者,不過多積金錢,厚自娛樂,使子孫無貧乏耳。爾曹何不釋去兵權,出守大藩,擇便好田宅市之,為子孫立永遠不可動之業?多置歌兒舞女,日夕飲酒相歡,以終其天年,我且與爾曹約為婚姻,君臣之間,兩無猜疑,上下相安,不亦善乎?」皆拜謝曰:「陛下念臣等至此,所謂生死而骨肉也。」明日,皆稱疾請罷。上喜,所以慰撫賜賚之甚厚。 庚午,以侍衛都指揮使石守信為天平節度使,殿前副點檢、忠武節度使高懷德為歸德節度使,殿前都指揮使、義成節度使王審琦為忠正節度使,侍衛都虞候、鎮安節度使張令鐸為鎮甯節度使,皆罷軍職。獨守信以侍衛都指揮使如故,其實兵權不在也。 呂中曰:禁衛之兵驕,方鎮之權重,五代以干戈智力取之而不足,太祖以杯酒宴笑收之而有餘。人徒見其收之易,而不知其收之者固自有本也。封建非能弱周,周自弱也。藩鎮非能亡唐,唐自亡也。使平王能複父之讎,則勤王之師諸侯畢會,天下必無春秋矣。使威烈王能正韓魏之罪,則齊楚諸國拱手聽命,天下必無戰國矣。使唐非有哲婦濁亂於內,則漁陽鼙鼓必不啟方鎮之禍於其始,非有宦官根田于內,則賊溫鋒刃必不成方鎮之禍於其終。太祖之所以能收其權者,正孟子所謂「為政不得罪於巨室」,裴度所謂「處置得宜,有以服其心。」不然,無故而行削國之策,豈不動七國之變哉? 朱文公曰:趙韓王佐太祖區處天下,收許多藩鎮之權,土國家三百年之安,豈不是仁者之功? 範質奏疏言:「宰相者以舉賢為本職,以掩善為不忠,所以上佐一人,開物成務。端明殿學士呂余慶、樞密副使趙普富有時才,精通治道,經事霸府,曆歲滋深。自陛下委以重難,不孤注倚,每因款接,備睹公忠。伏乞授以台司,俾申才用。今宰輔未備,久難其人。以二人器能,實攀附之幸會,置之此任,敦謂不然?」上嘉納之。命內客省使王贊權知揚州軍府事。贊乘舟以往,溺於閶橋。上嗟悼,謂左右曰:「是殺吾樞密使也。」贊常為河北諸州計度使,五代姑息藩鎮,有司不敢繩以法,贊振舉綱維,所至發擿奸伏無所忌。上知贊可付以事,因使完葺揚州,蓋將大用之,而贊遽死。贊,觀城人也。是月,陳承昭塞棣、譾決河役成,賜錢三十萬。 ◇ 八月甲辰,義武節度使孫行友在鎮逾八年,上初即位,行友不自安,累乞解官歸山,上不許。行友懼,將據山寨以叛。兵馬都監藥繼能密表其事,上遣武懷節會鎮、趙之師直入定州,出詔示之,令舉族歸朝。行友倉皇聽命。既至,削奪官爵,禁錮私第。 辛亥,女真國遣嗢突刺來貢名馬。 呂中曰:女真去京師幾千里而貢馬,中國之盛衰,夷狄未嘗不知之也。然當陽長之時,而陰稚已伏矣。宣和之遣使,亦自沙門島渡海一路。然建隆之貢馬,是夷狄求通於中國也;宣和之遣使,是中國求通于夷狄也,安得不啟中原之禍? 永濟縣主簿郭顗坐贓一百二十萬棄市。詔緣邊諸寨有犯大辟者,送所屬州軍鞠之,無得輒斷。曹州冤句令侯陟以清幹聞,甲寅,擢左拾遺、知縣事。節度使袁彥頗為不法,陟抗章言之。彥上表謝,自陳其無罪,上亦不窮治焉。 丁巳,詔刑部:「應諸道州府有犯鹽麯人合配役者,祗令本州充役。」 甲子,契丹解利來降。 戊子,遣鞍轡庫使梁義如江南弔祭。上召見,面賜約束,因謂左右曰:『朕每遣使四方,常諭以謹敕,頗聞鮮克由禮,遠人何觀焉?」左右請齊之以刑,上曰:「齊之以刑,豈若其自然邪?要當審擇其人耳。」 初,五代募民盜戎人馬,官給其直,籍數以補戰騎之闕。上欲敦信保境,戊戌,敕沿邊諸州禁民無得出塞侵盜,前所盜馬,盡令還之,由是夷狄畏慕,不敢內侮。是月,命知制誥河內盧多遜看詳進策獻書人文字升降以聞。 ◇ 十一月己巳,幸國子監。 ◇ 十二月壬辰,回鶻遣使來貢方物。 甲午,於闐遣使來貢方物。 癸未,詔以濠、楚民饑,令長吏開倉賑貸。始置藏冰務,常以孟夏祭玄真之神,乃開冰薦於太廟。 |
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