宋史紀事本末·王安石變法(5)

王安石變法(5)

　　四年三月辛卯，詔察奉行新法不職者。陳留知縣姜潛到官才數月，青苗令下，潛即榜於縣門，又移之鄉村，各三日。無人至，遂撤榜付吏，曰：「民不願矣。」即移疾去。山陰知縣陳舜俞上書，極論新法，謫監南康軍鹽酒稅。至是，覆上書言：「青苗法實便，初迷不知爾。」識者笑之。

　　夏四月癸酉，以司馬光判西京留台。先是，光在永興，以言不用，乞判西京留台，不報。又上疏曰：「臣之不才，最出群臣之下，先見不如呂誨，公直不如範純仁、程顥，敢言不如蘇軾、孔文仲，勇決不如範鎮。今陛下唯安石是信，附之者謂之忠良，攻之者謂之讒慝。臣今日所言，陛下之所謂讒慝者也。若臣罪與範鎮同，即乞依鎮例致仕。若罪重於鎮，或竄、或誅，所不敢逃。」久之，乃從其請。光既歸洛，自是絕口不復論事。

　　出直史館蘇軾通判杭州。軾自直史館議貢舉與帝合，即日召見，問方今政令得失。軾對曰：「陛下天縱文武，不患不明，不患不勤，不患不斷。但患求治太急，聽言太廣，進人太銳。願鎮以安靜，待物之來，然後應之。」帝竦然曰：「卿三言，朕當熟思之。凡在館閣，皆當為朕深思治亂，無有所隱。」軾退言於同列，王安石不悅，命軾權開封府推官，將困之以事。軾決斷精敏，聲聞益遠。嘗以新法不便，上疏極論，且曰：

　　「臣之所言者，三言而已，願陛下結人心，厚風俗，存紀綱。人主所恃者，人心也，自古及今，未有和易同眾而不安，剛果自用而不危者。祖宗以來，治財用者，不過三司。今陛下又創制置三司條例司，使六七少年日夜講求于內，使者四十余輩分行營幹於外，以萬乘之主而言利，以天子之宰而治財，君臣宵旰，幾一年矣，而富國之功茫如捕風，徒聞內帑出數百萬緡，祠部度五千人耳。以此為術，人皆知其難也。汴水濁流，自生民以來，不以種稻，今欲陂而清之，萬頃之稻，必用千頃之陂，一歲一淤，三歲而滿矣。陛下使相視地形，所在鑿空，訪尋水利，堤防一開，水失故道，雖食議者之肉，何補於民。自古役人必用鄉戶，今徒聞江、浙之間數郡雇役，而欲措之天下。自楊炎為兩稅，租調與庸既兼之矣，奈何複欲取庸。青苗放錢，自昔有禁，今陛下始立成法，每歲常行，雖雲不許抑配，而數世之後，暴君汙吏，陛下能保之乎。昔漢武以財力匱竭，用桑弘羊之說，買賤賣貴，謂之均輸，于時商賈不行，盜賊滋熾，幾至於亂。臣願陛下結人心者此也。國家之所以存亡者，在道德之淺深，不在乎強與弱。歷數之所以長短者，在風俗之厚薄，不在乎富與貧。臣願陛下務崇道德而厚風俗，不願陛下急於有功而貪富強。仁祖持法至寬，用人有序，專務掩覆過失，未嘗輕改舊章。考其成功，則曰未至。言乎用兵，則十出而九敗。言乎府庫，則僅足而無餘。徒以德澤在人，風俗知義，故升遐之日，天下歸仁。議者見末年吏多因循，事不振舉，乃欲矯之以苛察，濟之以智能，招來新進勇銳之人，以圖一切速成之效。未享其利，澆風已成，欲望風俗之厚，豈可得哉。臣願陛下厚風俗者此也。祖宗委任台諫，未嘗罪一言者，縱有薄責，旋即超升，許以風聞，而無官長，言及乘輿則天子改容，事關廊廟則宰相待罪。台諫固未必皆賢，所言亦未必皆是，然須養其銳氣，而借之重權者，將以折奸臣之萌也。臣聞長老之談，皆謂台諫所言，常隨天下公議。今者物論沸騰，怨讟交至，公議所在，亦知之矣。臣恐自茲以往，習慣成風，盡為執政私人，以致人主孤立。綱紀一廢，何事不生。臣願陛下存紀綱者此也。」

　　時王安石贊帝以獨斷專任，軾因試進士發策，以「晉武平吳，獨斷而克，苻堅伐晉，獨斷而亡。齊桓專任管仲而霸，燕噲專任子之而敗，事同功異。」為問。安石滋不悅，使侍御史謝景溫論奏軾向丁憂歸蜀，乘舟商販。詔下六路捕逮篙工水師，窮治，無所得。軾遂請外，通判杭州。

　　以鄧綰為侍御史，判司農寺。初，綰通判寧州，知王安石得君專政，乃條上時事數十，以為「宋興百年，習安玩治，當事更化。」且言：「陛下得伊、周之佐，作青苗、免役等法，民莫不歌舞聖澤。願勿移於浮議而堅行之。」複貽安石書，極其佞諛，由是安石力薦於帝，遂驛召對。會夏人寇慶州，綰於帝前敷陳甚悉。帝問「識王安石、呂惠卿否。」綰對曰：「不識也。」帝曰：「安石今之古人。惠卿，賢人也。」退見安石，欣然如素交。屬安石致齋，陳升之以綰練習邊事，使複知寧州。綰聞之不樂，誦言：「急召我來，乃使還邪。」或問「君今當作何官。」綰曰：「不失為館職，得無為諫官乎？」明日果除集賢校理檢正中書孔目房。鄉人在都者皆笑且罵，綰曰：「笑駡從他笑駡，好官還我為之。」尋同知諫院。時新法皆出司農，而呂惠卿居憂，曾布不能獨任其事，安石欲藉綰以威眾，故有是命。

　　五月甲午，右諫議大夫呂誨卒。誨有疾，表乞致仕，曰：「臣本無宿疾，偶值醫者用術乖方，妄投藥劑，浸成風痹，遂艱行步，非秪憚趶戾之苦，又將虞心腹之變。勢已及此，為之奈何。雖然，一身之微，固未足惜，其如九族之托，良以為憂。」蓋以身疾喻朝政也。至是病亟，司馬光往省之，至則目已瞑，聞光哭，張目強視，曰：「天下事尚可為，君實勉之。」遂卒，年五十八。海內識與不識，鹹痛惜之。

　　時，保甲法行，帝聞鄉民憂無錢買弓矢，加以傳惑徙之戍邊，父子聚泣，語王安石曰：「保甲宜緩而密。」安石對曰：「日力可惜。」韓維時知開封，上言：「諸縣團結保甲，鄉民驚擾，至有截指斷腕以避丁者。乞候農隙排定。」帝以問安石，安石對曰：「此固未可知。就令有之，亦不足怪。」帝曰：「民言合而聽之則聖，亦不可不畏也。」安石對曰：「為天下者，如止欲任民情所願而已，則何必立君而為之張官置吏也。大抵保甲法不特除盜，固可漸習為兵，且省財費。惟陛下果斷，不恤人言以行之。」帝遂變河東、北、陝西三路義勇如府畿保甲法。未幾，維出知襄州。

　　甲戌，富弼移判汝州。弼在亳州，持青苗法不行，曰：「如是則財聚於上，人散於下。」提舉官趙濟劾弼沮格詔旨，鄧綰乞付有司鞫治，乃落弼武甯節度使、同平章事，以左僕射移判汝州。王安石曰：「弼雖謫，猶不失富貴。昔鯀以方命殛，共工以象恭流，弼兼二罪，止奪使相，何由沮奸。」帝不答。弼行過應天，謂判府張方平曰：「人固難知也。」方平曰：「謂王安石乎。亦豈難知者。方平頃知皇祐貢舉，或稱安石文學，辟以考校，既至，院中之事，皆欲紛更。方平惡其為人，檄之使出，自是未嘗與語。」弼有愧色，蓋弼亦素喜安石也。

　　秋七月丁酉，禦史中丞楊繪言：「提舉常平張靚等科配助役錢，一戶多者至三百千。乞少裁損，以安民心。」不聽。時，賢士多引去，以避王安石。楊繪又上疏言：「老成人不可不惜。當今舊臣多引疾求去，範鎮年六十有三，呂誨年五十有八，歐陽修年六十有五而致仕，富弼年六十有八而引疾，司馬光、王陶皆五十而求散地。陛下可不思其故乎？」安石聞而深惡之。

　　劉摯為安石所器，拜監察禦史裡行，入見帝，面賜褒諭，因問「卿從學王安石邪。安石極稱卿器識。」對曰：「臣東北人，少孤獨學，不識安石也。」退而上疏曰：「君子、小人之分，在義利而已。小人希賞之志每在事先，奉公之心每在私後。陛下有勸農之意，今變而為煩擾。陛下有均役之意，今倚以為聚斂。天下有喜於敢為，有樂於無事，彼以此為流俗，此以彼為亂常，畏義者以進取為可恥，嗜利者以守道為無能，此風浸成，漢、唐黨禍必起矣。」因陳率錢助役十害。會楊繪又論「提刑趙子幾怒知東明縣賈蕃不禁遏縣民，使訟助役事，摭以他故，下蕃於獄而自鞫之，是希安石意指。」又言：「助役之難行者有五」。劉摯亦論「趙子幾捃摭賈蕃，是欲鉗天下之口，乞按其罪」。於是安石大怒，使知諫院張璪取繪、摯所論助役十害、五難行之事，作《十難》以詰之。璪辭不為，曾布請為之，既作《十難》，且劾楊繪、劉摯欺誕，懷向背。詔下其疏於繪、摯，使各言狀。繪錄前後四奏以自辯。摯奮然曰：「為人臣，豈可壓於權勢，使天子不知利害之實。」即條對所難，以伸其說曰：「助役斂錢之法，有大臣及禦史主之於內，有大臣親党為監司、提舉官行之于諸路，其勢甚易矣。然曠日彌年，終未有定論者，為不順乎民心也。臣待罪言責，采士民之說以聞，職也。今乃遽令分析，交口相直，無乃辱陛下耳目之任哉。所謂向背，則臣所向者義，所背者利，所向者君父，所背者權臣。願以臣章並司農奏宣示百官，考定當否。」不報。明日覆上疏曰：「陛下夙夜勵精，以親庶政，天下未致于安且治者，誰致之邪。陛下注意以望太平，而自以太平為己任，得君專政者是也。二三年間，開闔搖動，舉天地之內，無一民一物得安其所者。其議財，則市井屠販之人皆召至政事堂。其征利，則下至曆日而官自鬻之，推此以往，不可究言。輕用名器，淆混賢否。忠厚老成者擯之為無能，俠少儇辯者取之為可用，守道憂國者謂之為流俗，敗常害民者謂之為通變。凡政府謀議經畫，除用進退，獨與一掾屬曾布者論定，然後落筆，同列預聞，反在其後，故奔走乞丐之人，布門如市。今西夏之款未入，反側之兵未安，三邊瘡痍，流潰未定，河北大旱，諸路大水，民勞財乏，縣官減耗，聖上憂勤念治之時，而政事如此，皆大臣誤陛下，而大臣所用者誤大臣也。」疏奏，安石欲竄摯嶺外，帝不許，詔貶繪知鄭州，謫摯監衡州鹽倉，璪亦落職。遣察訪使遍行諸路，促成役書。

　　八月，以王雱為崇政殿說書。雱，安石子，為人慓悍陰刻，無所顧忌，性敏甚，未冠，已著書數十萬言。鄧綰、曾布力薦之，遂有是命。雱嘗稱「商鞅為豪傑之士。」且言：「不誅異議者則法不行。」安石一日與程顥語，雱囚首跣足，攜婦人冠以出，問父所言何事，曰：「以新法為人所沮，故與程君議之。」雱大言曰：「梟韓琦、富弼之首於市，則法行矣。」安石遽曰：「兒誤矣。」顥曰：「方與參政論國事，子弟不可預，姑退。」雱不樂。

　　九月，鬻諸路坊場、河渡，募人承買收取淨利，歲收六百九十八萬六千緡，穀、帛九十七萬六千六百石、匹有奇。既而司農並祠廟鬻之，聽民為賈區其中。

　　冬十月，以鮮於侁為利州轉運副使。初，詔監司各定所部助役錢數，利州路轉運使李瑜欲定四十萬，侁時為判官，爭之曰：「利州民貧地瘠，半此可矣。」瑜不從，遂各為奏。時諸路役書皆未就，帝是侁議，諭司農曾布，使頌以為式，因黜瑜而擢侁副使兼提舉常平。初，王安石居金陵，有重名，士大夫期以為相，侁惡其沽激要君，嘗語人曰：「是人若用，必壞亂天下。」及安石用事，侁乃上書論時政曰：「可為憂患者一，可為太息者二，其他逆治體而召民怨者，不可概舉。」其意專指安石，安石怒，毀短之。帝稱其有文學可用，安石曰：「何以知之。」帝曰：「有章奏在。」安石乃不敢言。既為副使，部民不請青苗錢，安石遣吏詰之，侁曰：「青苗之法，願取則與，民自不願，豈能強之哉。」蘇軾稱侁，上不害法，中不廢親，下不傷民，以為三難。

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