蘇洵墓誌銘_宋名臣碑傳

◆蘇洵墓誌銘

　　▼老蘇先生洵墓誌銘〔歐陽修〕

　　有蜀君子曰蘇君，諱洵，字明允，眉州眉山人也。君之行義修於家，信于鄉里，聞於蜀之人久矣。當至和、嘉祐之間，與其二子軾、轍偕至京師，翰林學士歐陽修得其所著書二十二篇，獻諸朝。書既出，而公卿士大夫爭傳之。其二子舉進士，皆在高等，亦以文學稱于時。眉山在西南數千裡外，一日，父子隱然名動京師，而蘇氏文章遂擅天下。君之文博辯閎偉，讀者竦然想見其人。既見，而溫溫似不能言。及即之，與居愈久而愈可愛。間而出其所有，愈扣而愈無窮。嗚呼！可謂純明篤實之君子也。曾祖諱某。祖諱某。父諱某，贈尚書職方員外郎。三世皆不顯。職方君三子，曰澹、曰渙，皆以文學舉進士。而君少獨不喜學，年已壯，猶不知書。職方君縱而不問，鄉閭親族皆怪之。或問其故，職方君笑而不答，君亦自如也。

　　年二十七，始大發憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書為文辭。歲余，舉進士，再不中；又舉茂材異等，不中。退而歎曰：「此不足為吾學也。」悉取所為文數百篇焚之，益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年，乃大究六經、百家之說，以考質古今治亂成敗、聖賢窮達出處之際，得其粹精，涵蓄充溢，抑而不發。久之，慨然曰：「可矣。」由是下筆頃刻數千言，其縱橫上下，出入馳驟，必造於深微而後止。蓋其稟也厚，故發之遲；志也愨，故得之精。自來京師，一時後生學者皆尊其賢，學其文以為師法。以其父子俱知名，故號老蘇以別之。

　　初，修為上其書，召試紫微閣，辭不至，遂除試秘書省校書郎。會太常修纂建隆以來禮書，乃以為霸州文安縣主簿，使食其祿。與陳州項城縣令姚辟同修禮書，為《太常因革禮》一百卷。書成，方奏未報，而君以疾卒，實治平三年四月某日也，享年五十有八。

　　天子聞而哀之，特贈光祿寺丞，敕有司具舟載其喪歸於蜀。君娶程氏，大理寺丞父應之女。

　　生三子：曰景，早卒；軾，今為某官；轍，某官。

　　三女，皆早卒。孫曰邁，曰遲。

　　有文集若干卷，《諡法》三卷。

　　君善與人交，急人患難，死則以養其孤，鄉人多德之。蓋晚而好易，曰：「易之道深矣，汨而不明者，諸儒以附會之說亂也，去之，則聖人之旨見矣。」作易傳，未成而卒。某年某月某日，葬于彭山之安鎮鄉可龍裡。君生於遠方，而學又晚成，常歎曰：「知我者，惟吾父與歐陽公也。」然則非餘宜誰銘？

　　銘曰：

　　蘇顯唐世，實欒城人。以宦留眉，蕃蕃子孫。
　　自其高曾，鄉里稱仁。偉歟明允，大發于文。
　　亦既有文，而又有子。其存不朽，其嗣彌昌。
　　嗚呼明允，可謂不亡。

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