清史稿·俞樾傳

俞樾傳

　　俞樾，字蔭甫，德清人。道光三十年進士，改庶吉士。咸豐二年，散館授編修。五年，簡放河南學政，奏請以鄭公孫僑從祀文廟，聖兄孟皮配享崇德祠，並邀俞允。七年，以禦史曹登庸劾試題割裂罷職。樾歸後，僑居蘇州，主講蘇州紫陽、上海求志各書院，而主杭州詁經精舍三十餘年，最久。課士一依阮元成法，遊其門者，若戴望、黃以周、朱一新、施補華、王詒壽、馮一梅、吳慶坻、吳承志、袁昶等，咸有聲于時。東南遭赭寇之亂，典籍蕩然，樾總辦浙江書局，建議江、浙、揚、鄂四書局分刻二十四史，又於浙局精刻子書二十二種，海內稱為善本。

　　生平專意著述，先後著書，卷帙繁富，而群經平議、諸子平議、古書疑義舉例三書，尤能確守家法，有功經籍。其治經以高郵王念孫、引之父子為宗。謂治經之道，大要在正句讀，審字義，通古文假借，三者之中，通假借為尤要。王氏父子所著經義述聞，用漢儒「讀為」、「讀曰」之例者居半，發明故訓，是正文字，至為精審。因著群經平議，以附述聞之後。其諸子平議，則仿王氏讀書雜誌而作，校誤文，明古義，所得視群經為多。又取九經、諸子舉例八十有八，每一條各舉數事以見例，使讀者習知其例，有所據依，為讀古書之一助。

　　樾于諸經皆有纂述，而易學為深，所著易貫，專發明聖人觀象繫辭之義。玩易五篇，則自出新意，不拘泥先儒之說。複作艮宦易說，卦氣值日考、續考，邵易補原，易窮通變化論，互體方位說，皆足證一家之學。晚年所著茶香室經說，義多精確。古文不拘宗派，淵然有經籍之光。所作詩，溫和典雅，近白居易。工篆、隸。同時如大學士曾國藩、李鴻章，尚書彭玉麟、徐樹銘、潘祖蔭，鹹傾心納交。日本文士有來執業門下者。

　　樾湛深經學，律己尤嚴，篤天性，尚廉直，布衣蔬食，海內翕然稱曲園先生。光緒二十八年，以鄉舉重逢，詔復原官，重赴鹿鳴筵宴。三十二年，卒，年八十有六。著有群經平議三十五卷，諸子平議三十五卷及第一樓叢書，曲園雜纂，俞樓雜纂，賓萌集，春在堂雜文、詩編、詞錄、隨筆，右台仙館筆記，茶香室叢鈔、經說，其餘雜著，稱春在堂全書。

　　同時以耆年篤學主講席者，則有南匯張文虎。文虎，字嘯山。諸生。嘗讀元和惠氏、歙江氏、休甯戴氏、嘉定錢氏諸家書，慨然歎為學自有本，則取漢、唐、宋注疏、經說，由形聲以通其字，由訓詁以會其義，由度數名物以辨其製作，由語言事蹟以窺古聖賢精義，旁及子史，莫不考其源流同異。精天算，尤長校勘。同治五年，兩江書局開，文虎為校史記三注，成劄記五卷，最稱精善。卒，年七十有一。著有舒藝室遺書。

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