南史·戴顒翟法賜雷次宗傳

戴顒翟法賜雷次宗傳

　　戴顒，字仲若，譙郡銍人也。父逵，兄勃，並隱遁有高名。顒十六遭父憂，幾於毀滅，因此長抱羸患。以父不仕，複修其業。父善琴、書，顒並傳之。凡諸音律，皆能揮手。會稽剡縣多名山，故世居剡下。顒及兄勃並受琴于父，父沒，所傳之聲不忍複奏，各造新弄。勃制五部，顒制十五部，顒又制長弄一部，並傳於世。中書令王綏嘗攜客造之，勃等方進豆粥，綏曰：「聞卿善琴，試欲一聽。」不答，綏恨而去。桐廬縣又多名山，兄弟複共游之，因留居止。勃疾，患醫藥不給。顒謂勃曰：「顒隨兄得閒，非有心於語默，兄令疾篤，無可營療。顒當干祿以自濟耳。」乃求海虞令，事垂行而勃卒，乃止。

　　桐廬僻遠，難以養疾，乃出居吳下。吳下士人共為築室，聚石引水，植林開澗，少時繁密，有若自然。乃述莊周大旨，著《逍遙論》、注《禮記》《中庸》篇。三吳將守及郡內衣冠，要其同遊野澤，堪行便去，不為矯介，眾論以此多之。

　　宋國初建、元嘉中征，並不就。衡陽王義季鎮京口，長史張邵與顒姻通，迎來止黃鵠山，山北有竹林精舍，林澗甚美，顒憩於此澗。義季亟從之遊，顒服其野服，不改常度。為義季鼓琴，並新聲變曲；其三調《遊弦》、《廣陵》、《止息》之流，皆與世異。文帝每欲見之，嘗謂黃門侍郎張敷曰：「吾東巡之日，當宴戴公山下也。」以其好音，長給正聲伎一部。顒合《何嘗》、《白鵠》二聲以為一調，號為清曠。

　　自漢世始有佛像，形制未工，逵特善其事，顒亦參焉。宋世子鑄丈六銅像於瓦官寺，既成，面恨瘦，工人不能改，乃迎顒看之。顒曰：「非面瘦，乃臂胛肥耳。」及減臂胛，瘦患即除，無不嘆服。十八年卒，無子。景陽山成，顒已亡矣。上歎曰：「恨不得使戴顒觀之。」

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　　翟法賜，尋陽柴桑人也。曾祖湯、祖莊、父矯，並高尚不仕，逃避征辟。法賜少守家業，立室廬山頂。喪親後，便不復還家，不食五穀，以獸皮及結草為衣，雖鄉親中表，莫得見焉。征辟一無所就。後家人至石室尋求，因複遠徙，違避徵聘，遁跡幽深，卒於岩石間。

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　　雷次宗，字仲倫，豫章南昌人也。少入廬山，事沙門釋慧遠，篤志好學，尤明《三禮》、《毛詩》。隱退不受征辟。宋元嘉十五年，征至都，開館於雞籠山，聚徒教授，置生百餘人。會稽朱膺之、潁川庾蔚之並以儒學總監諸生。時國子學未立，上留意藝文，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學，凡四學並建。車駕數至次宗館，資給甚厚。久之，還廬山，公卿以下並設祖道。後又征詣都，為築室于鐘山西岩下，謂之招隱館，使為皇太子、諸王講《喪服經》。次宗不入公門，乃使自華林東門入延賢堂就業。二十五年，卒于鐘山。子肅之，頗傳其業。

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