南史·沈道虔孔淳之周續之傳

沈道虔孔淳之周續之傳

　　沈道虔，吳興武康人也。少仁愛，好《老》、《易》，居縣北石山下。孫恩亂後饑荒，縣令庚肅之迎出縣南廢頭裡，為立宅臨溪，有山水之玩。時複還石山精廬，與諸孤兄子共釜庾之資，困不改節。受琴于戴逵，王敬弘深貴重之。郡州府凡十二命，皆不就。

　　有人竊其園菜者，外還見之，乃自逃隱，待竊者去後乃出。人又拔其屋後大筍，令人止之，曰：「惜此筍欲令成林，更有佳者相與。」乃令人買大筍送與之，盜者慚不取，道虔使置其門內而還。常以捃拾自資，同捃者或爭穟，道虔諫之不止，悉以其所得與之。爭者愧恧，後每事輒雲「勿令居士知」。冬月無複衣，戴顒聞而迎之，為作衣服，並與錢一萬。及還，分身上衣及錢悉供諸兄弟子無衣者。鄉里少年相率受學，道虔常無食以立學徒。武康令孔欣之厚相資給，受業者咸得有成。宋文帝聞之，遣使存問，賜錢三萬，米二百斛，悉供孤兄子嫁娶。征員外散騎侍郎，不就。累世事佛，推父祖舊宅為寺。至四月八日每請像，請像之日，輒舉家感慟焉。道虔年老菜食，恒無經日之資，而琴書為樂，孜孜不倦。文帝敕郡縣使隨時資給。卒。子慧鋒，修父業，不就州辟。

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　　孔淳之，字彥深，魯人也。祖惔，尚書祠部郎。父粲，秘書監征，不就。

　　淳之少有高尚，愛好墳籍，為太原王恭所稱。居會稽剡縣。性好山水，每有所遊，必窮其幽峻。或旬日忘歸。嘗遊山，遇沙門釋法崇，因留共止，遂停三載。法崇歎曰：「緬息人外三十年矣，今乃傾蓋於茲，不覺老之將至也。」及淳之還，乃不告以姓。除著作佐郎、太尉參軍，並不就。居喪至孝，廬於墓側。服闋，與征士戴顒、王弘之及王敬弘等共為人外之游，又申以婚姻。敬弘以女適淳之子尚，遂以烏羊系所乘車轅，提壺為禮。至則盡歡共飲，迄暮而歸。或怪其如此，答曰：「固亦農夫田父之禮也。」

　　會稽太守謝方明苦要之，不能致，使謂曰：「苟不入吾郡，何為入吾郭？」淳之笑曰：「潛遊者不識其水，巢棲者非辯其林，飛沉所至，何問其主？」終不肯往。茅室蓬戶，庭草蕪徑，唯床上有數帙書。元嘉初，複征為散騎侍郎，乃逃于上虞縣界，家人莫知所在。弟默之，為廣州刺史，出都與別，司徒王弘要淳之集冶城，即日命駕東歸，遂不顧也。元嘉七年卒。默之儒學，注《谷梁春秋》。默之子熙先，事在《範曄傳》。

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　　周續之，字道祖，雁門廣武人也。其先過江，居豫章建昌縣。續之八歲喪母，哀戚過於成人，奉兄如事父。豫章太守范甯于郡立學，招集生徒，遠方至者甚眾。續之年十二，詣甯受業。居學數年，通《五經》、《五緯》，號曰十經，名冠同門，稱為顏子。既而閒居讀《老》、《易》，入廬山事沙門釋慧遠。時彭城劉遺人遁跡廬山，陶深明亦不應徵命，謂之尋陽三隱。劉毅鎮姑孰，命為撫軍參軍，征太學博士，並不就。江州刺史每相招請，續之不尚峻節，頗從之遊。常以嵇康《高士傳》得出處之美，因為之注。

　　武帝北討，世子居守，迎續之館于安樂寺，延入講禮，月餘複還山。江州刺史劉柳薦之武帝，俄辟太尉掾，不就。武帝北伐，還鎮彭城，遣使迎之，禮賜甚厚，每曰「真高士也」。尋複南還。武帝踐阼，複召之。上為開館東郭外，招集生徒，乘輿降幸，並見諸生，問續之《禮記》「慠不可長」、「與我九齡」、「射於矍圃」之義，辯析精奧，稱為名通。續之素患風痹，不復堪講，乃移病鐘山。景平元年卒。通《毛詩》六義及禮論，注《公羊傳》於世。無子，兄子景遠，有續之風。

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