明史·吳一鵬傳

吳一鵬傳

　　吳一鵬，字南夫，長洲人。弘治六年進士。遷庶吉士，授編修。戶部尚書周經以讒去，上疏乞留之。正德初，進侍講，充經筵講官。劉瑾出諸翰林為部曹，一鵬得南京刑部員外郎。遷禮部郎中。瑾誅，複為侍講。進侍講學士，曆國子祭酒、太常卿。並在南京。母喪除，起故官。

　　世宗踐阼，召拜禮部右侍郎。尋轉左。數與尚書毛澄、汪俊力爭「大禮」。俊去國，一鵬署部事，而帝趣建獻帝廟甚亟。一鵬集廷臣上議曰：「前世入繼之君，間有為本生立廟園陵及京師者。第歲時遣官致祀，尋亦奏罷。然猶見非當時，取議後代。若立廟大內而親享之，從古以來未有也。臣等甯得罪陛下，不欲陛下失禮于天下後世。今張璁、桂萼之言曰『繼統公，立後私』。又曰『統為重，嗣為輕』。竊惟正統所傳之謂宗，故立宗所以繼統，立嗣所以承宗，統之與宗初無輕重。況當我朝傳子之世，而欲仿堯、舜傳賢之例，擬非其倫。又謂『孝不在皇不皇，惟在考不考』，遂欲改稱孝宗為『皇伯考』。臣等曆稽前古，未有神主稱『皇伯考』者。惟天子稱諸王曰『伯叔父』則有之，非可加於宗廟也。前此稱本生皇考，實裁自聖心。乃謂臣等留一皇字以覘陛下，又謂『百皇字不足當父子之名』，何肆言無忌至此。乞速罷建室之議，立廟安陸，下璁、萼等法司按治。」帝報曰：「朕起親藩，奉宗祀豈敢違越。但本生皇考寢園，遠在安陸，于卿等安乎？命下再四，爾等欺朕沖歲，黨同執違，敗父子之情，傷君臣之義。往且勿問，其奉先殿西室亟修葺，盡朕歲時追遠之情。」時嘉靖三年四月也。

　　頃之，一鵬極陳四方災異，言：「自去年六月迄今二月，其間天鳴者三，地震者三十八，秋冬雷電雨雹十八，暴風、白氣、地裂、山崩、產妖各一，民饑相食二。非常之變，倍於往時。願陛下率先群工，救疾苦，罷營繕，信大臣，納忠諫，用回天意。」帝優詔報之。逾月，手敕名奉先殿西室為觀德殿，遂命一鵬偕中官賴義、京山侯崔元迎獻帝神主于安陸。一鵬等複上言：「曆考前史，並無自寢園迎主入大內者。此天下後世觀瞻所系，非細故也。且安陸為恭穆啟封之疆，神靈所戀，又陛下龍興之地，王氣所鐘。故我太祖重中都，太宗重留都，皆以王業所基，永修世祀。伏乞陛下俯納群言，改題神主，奉安故宮，為百世不遷。其觀德殿中別設神位香幾以慰孝思，則本生之情既隆，正統之義亦盡。」奏入，不納。一鵬乃行。慮使者為道途患，疏請禁約，帝善其言而戒飭之。

　　比還朝，則廷臣已伏闕哭爭，朝事大變，而給事中陳洸譸張尤甚。一鵬抗疏曰：「大禮之議斷自聖心，正統本生，昭然不紊。而洸妄謂陛下誕生于孝宗沒後三年，嗣位於武宗沒後二月，無從授受，其說尤為不經。謹按《春秋》以受命為正始，故魯隱公上無所承，內無所受，則不書即位。今陛下承武宗之遺詔，奉昭聖之懿旨，正合《春秋》之義。而洸謂孰從授受，是以陛下為不得正始也。洸本小人，不痛加懲艾，無以杜效尤之漸。」不聽。

　　其年九月，一鵬以本官入內閣專典誥敕兼掌詹事府事。《武宗實錄》成，進尚書，領職如故。尋以省墓歸，還朝仍典誥敕。未幾，出理部事。前此典內閣誥敕者，皆需次柄政。而張璁、桂萼新用事，素銜一鵬異己，乃出為南京吏部尚書，加太子少保。居二年，南京官劾諸大臣王瓊等不職，一鵬與焉，遂乞致仕。給廩如故事。卒贈太子太保，諡文端。

　　子子孝，湖廣參政。

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