舊唐書·隱逸傳(3)

隱逸傳(3)

　　吳筠，魯中之儒士也。少通經，善屬文，舉進士不第。性高潔，不奈流俗。乃入嵩山，依潘師正為道士，傳正一之法，苦心鑽仰，乃盡通其術。開元中，南游金陵，訪道茅山。久之，東遊天臺。

　　筠尤善著述，在剡與越中文士為詩酒之會，所著歌篇，傳于京師。玄宗聞其名，遣使征之。既至，與語甚悅，令待詔翰林。帝問以道法，對曰：「道法之精，無如五千言，其諸枝詞蔓說，徒費紙劄耳！」又問神仙修煉之事，對曰：「此野人之事，當以歲月功行求之，非人主之所宜適意。」每與緇黃列坐，朝臣啟奏，筠之所陳，但名教世務而已，間之以諷詠，以達其誠。玄宗深重之。

　　天寶中，李林甫、楊國忠用事，綱紀日紊。筠知天下將亂，堅求還嵩山。累表不許，乃詔于嶽觀別立道院。祿山將亂，求還茅山，許之。既而中原大亂，江淮多盜，乃東遊會稽。嘗於天臺剡中往來，與詩人李白、孔巢父詩篇酬和，逍遙泉石，人多從之。竟終於越中。文集二十卷，其《玄綱》三篇、《神仙可學論》等，為達識之士所稱。

　　筠在翰林時，特承恩顧，由是為群僧之所嫉。驃騎高力士素奉佛，嘗短筠於上前，筠不悅，乃求還山。故所著文賦，深詆釋氏，亦為通人所譏。然詞理宏通，文彩煥發，每制一篇，人皆傳寫。雖李白之放蕩，杜甫之壯麗，能兼之者，其唯筠乎！

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　　孔述睿，越州人也。曾祖昌宇，膳部郎中。祖舜，監察禦史。父齊參，寶鼎令。述睿少與兄克符、弟克讓，皆事親以孝聞。既孤，俱隱於嵩山。述睿好學不倦，大曆中，轉運使劉晏累表薦述睿有顏、閔之行，游、夏之學。代宗以太常寺協律郎征之。轉國子博士，曆遷尚書司勳員外郎、史館修撰。述睿每加恩命，暫至朝廷謝恩，旬日即辭疾，卻歸舊隱。

　　德宗踐祚，以諫議大夫銀章朱綬，命河南尹趙惠伯齎詔書、玄纁束帛，就嵩山以禮徵聘。述睿既至，召對於別殿，特賜第宅，給以廄馬，兼為皇太子侍讀。旬日後累表固辭，依前乞還舊山。詔報之曰：「卿懷伊摯匡時之道，有廣成嘉遁之風。養素丘園，屢辭命秩。朕以峒山問道，渭水求師，亦何必務執勞謙，固求退讓！無違朕旨，且啟乃心。」述睿既懇辭不獲，方就職。久之，改秘書少監，兼右庶子，再加史館修撰。述睿精於地理，在館乃重修《地理志》，時稱詳究。

　　而又性謙和退讓，與物無競，每親朋集會，嘗恂恂然似不能言者，人皆敬之。時令狐峘亦充修撰，與述睿同職，多以細碎之事侵述睿，述睿皆讓之，竟不與爭，時人稱為長者。

　　貞元四年，命齎詔並禦饌、衣服數百襲，往平涼盟會處祭陷歿將士骸骨，以述睿性精愨故也。九年，以疾上表，請罷官。詔不許，報之曰：「朕以卿德重朝端，行敦風俗，不言之教，所賴攸深，未依來請，想宜悉也。」

　　述睿再三上表，方獲允許，乃以太子賓客賜紫金魚袋致仕，放還鄉里。仍賜帛五十匹、衣一襲。故事，致仕還鄉者皆不給公乘，德宗優寵儒者，特命給而遣之。貞元十六年九月卒，年七十一。贈工部尚書。子敏行。

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　　敏行，字至之，舉進士，元和五年禮部侍郎崔樞下擢第。呂元膺廉問岳鄂，辟為賓佐。丁母憂而罷。後元膺為東都留守，移鎮河中。敏行皆從之。十四年，入為右拾遺，遷左補闕。長慶中，為起居郎，改左司員外郎，曆司勳郎中，充集賢殿學士，遷吏部郎中，俄拜諫議大夫。上疏論興元監軍楊叔元陰激募卒為亂，殺節度使李絳。人不敢發其事，敏行上表極諍之，故叔元得罪，時論稱美。

　　敏行名臣之子，少而修潔，為人所稱；及遊宦，與當時豪俊為友。雖名華為一時冠，而貞規雅操，與父遠矣。大和九年正月卒，年四十九，贈尚書工部侍郎。

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　　陽城，字亢宗，北平人也。代為宦族。家貧不能得書，乃求為集賢寫書吏，竊官書讀之，晝夜不出房，經六年，乃無所不通。既而隱於中條山。遠近慕其德行，多從之學。閭裡相訟者，不詣官府，詣城請決。陝虢觀察使李泌聞其名，親詣其裡訪之，與語甚悅。泌為宰相，薦為著作郎。德宗令長安縣尉楊寧齎束帛詣夏縣所居而召之，城乃衣褐赴京，上章辭讓。德宗遣中官持章服衣之而後詔，賜帛五十匹。尋遷諫議大夫。

　　初未至京，人皆想望風彩，曰：「陽城山人能自刻苦，不樂名利，今為諫官，必能以死奉職。」人鹹畏憚之。及至，諸諫官紛紜言事，細碎無不聞達，天子益厭苦之。而城方與二弟及客日夜痛飲，人莫能窺其際，皆以虛名譏之。有造城所居，將問其所以者。城望風知其意，引之與坐，輒強以酒。客辭，城輒引自飲，客不能已，乃與城酬酢。客或時先醉僕席上，城或時先醉臥客懷中，不能聽客語。約其二弟雲：「吾所得月俸，汝可度吾家有幾口，月食米當幾何，買薪、菜、鹽凡用幾錢，先具之，其餘悉以送酒媼，無留也。」未嘗有所蓄積。雖所服用有切急不可闕者，客稱某物佳可愛，城輒喜，舉而授之。有陳萇者，候其始請月俸，常往稱其錢帛之美，月有獲焉。

　　時德宗在位，多不假宰相權，而左右得以因緣用事。於是裴延齡、李齊運、韋渠牟尋以奸佞相次進用，誣譖時宰，毀詆大臣，陸贄等鹹遭枉黜，無敢救者。城乃伏閣上疏，與拾遺王仲舒共論延齡奸佞，贄等無罪。德宗大怒，召宰相入議，將加城罪。時順宗在東宮，為城獨開解之，城賴之獲免。於是金吾將軍張萬福聞諫官伏閣諫，趨往，至延英門，大言賀曰：「朝廷有直臣，天下必太平矣！」乃造城及王仲舒等曰：「諸諫議能如此言事，天下安得不太平？」已而連呼「太平，太平」。

　　萬福武人，年八十餘，自此名重天下。時朝夕欲相延齡，城曰：「脫以延齡為相，城當取白麻壞之。」竟坐延齡事改國子司業。

　　城既至國學，乃召諸生，告之曰：「凡學者所以學，為忠與孝也。諸生寧有久不省其親者乎？」明日，告城歸養者二十餘人。

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　　有薛約者，嘗學於城，性狂躁，以言事得罪，徙連州，客寄無根蒂。台吏以蹤跡求得之於城家。城坐台吏於門，與約飲酒訣別，涕泣送之郊外。德宗聞之，以城党罪人，出為道州刺史。太學生王魯卿、季償等二百七十人詣闕乞留，經數日，吏遮止之，疏不得上。

　　在道州，以家人法待吏人，宜罰者罰之，宜賞者賞之，不以簿書介意。道州土地產民多矮，每年常配鄉戶，竟以其男號為「矮奴」。城下車，禁以良為賤，又憫其編甿歲有離異之苦，乃抗疏論而免之，自是乃停其貢。民皆賴之，無不泣荷。前刺史有贓罪。觀察使方推鞫之，吏有幸于前刺史者，拾其不法事以告，自為功，城立杖殺之。賦稅不登，觀察使數加誚讓。州上考功第，城自署其第曰：「撫字心勞，征科政拙，考下下。」觀察使遣判官督其賦，至州，怪城不出迎，以問州吏。吏曰：「刺史聞判官來，以為有罪，自囚於獄，不敢出。」判官大驚，馳入謁城於獄，曰：「使君何罪！某奉命來候安否耳。」留一二日未去，城因不復歸館；門外有故門扇橫地，城晝夜坐臥其上，判官不自安，辭去。其後又遣他判官往按之，他判官義不欲按，乃載妻子行，中道而自逸。

　　順宗即位，詔征之，而城已卒。士君子惜之，是歲四月，賜其家錢二百貫文，仍令所在州縣給遞，以喪歸葬焉。

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　　崔覲，梁州城固人。為儒不樂仕進，以耕稼為業。老而無子，乃以田宅家財分給奴婢，令各為生業。覲夫妻遂隱于城固南山，家事一不問。約奴婢遞過其舍，至則供給酒食而已。夫婦林泉相對，以嘯詠自娛。山南西道節度使鄭余慶高其行，辟為節度參謀，累邀方至府第。為吏無方略，苦不達人事，余慶以長者優容之。太和八年，左補闕王直方上疏論事，得召見，文宗便殿訪以時事。直方亦興元人，與覲城固山為鄰，是日因薦覲有高行，詔以起居郎征之。覲辭疾不起。卒於山。

　　贊曰：高士忘懷，不隱不顯。依隱釣名，真風漸鮮。結廬泉石，投紱市朝。心無出處，是曰逍遙。

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