舊唐書·文苑傳(7)

文苑傳(7)

　　宋之問，虢州弘農人。父令文，有勇力，而工書，善屬文。高宗時，為左驍衛郎將、東台詳正學士。之問弱冠知名，尤善五言詩，當時無能出其右者。初征令與楊炯分直內教，俄授洛州參軍，累轉尚方監丞、左奉宸內供奉。易之兄弟雅愛其才，之問亦傾附焉。預修《三教珠英》，常扈從遊宴。則天幸洛陽龍門，令從官賦詩，左史東方虯詩先成，則天以錦袍賜之。及之問詩成，則天稱其詞愈高，奪虯錦袍以賞之。

　　及易之等敗，左遷瀧州參軍。未幾，逃還，匿于洛陽人張仲之家。仲之與駙馬都尉王同皎等謀殺武三思，之問令兄子發其事以自贖。及同皎等獲罪，起之問為鴻臚主薄，由是深為義士所譏。

　　景龍中，再轉考功員外郎。時中宗增置修文館學士，擇朝中文學之士，之問與薛稷、杜審言等首膺其選，當時榮之。及典舉，引拔後進，多知名者。尋轉越州長史。

　　睿宗即位，以之問嘗附張易之、武三思，配徙欽州。先天中，賜死於徙所。之問再被竄謫，經途江、嶺，所有篇詠，傳佈遠近。友人武平一為之纂集，成十卷，傳於代。

　　世人以之問父為三絕，之問以文詞知名，弟之悌有勇力，之遜善書，議者雲各得父之一絕。

　　之悌，開元中自右羽林將軍出為益州長史、劍南節度兼採訪使。尋遷太原尹。

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　　閻朝隱，趙州欒城人也。少與兄鏡幾、弟仙舟俱知名。朝隱文章雖無《風》、《雅》之體，善構奇，甚為時人所賞。累遷給事中，預修《三教珠英》。張易之等所作篇什，多是朝隱及宋之問潛代為之。聖曆二年，則天不豫，令朝隱往少室山祈禱。朝隱乃曲申悅媚，以身為犧牲，請代上所苦。及將康復，賜絹彩百匹、金銀器十事。俄轉麟台少監。易之伏誅，坐徙嶺外。尋召還。先天中，複為秘書少監。又坐事貶為通州別駕，卒官。

　　朝隱修《三教珠英》時，成均祭酒李嶠與張昌宗為修書使，盡收天下文詞之士為學士，預其列者，有王無競、李適、尹元凱，並知名于時。自餘有事蹟者，各見其本傳。

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　　王無競者，字仲烈。其先琅邪人，因官徙居東萊，宋太尉弘之十一代孫。父侃，棣州司馬。

　　無競有文學，初應下筆成章舉及第，解褐授趙州欒城縣尉，曆秘書省正字，轉右武衛倉曹、洛陽縣尉，遷監察禦史，轉殿中。舊例，每日更直於殿前。正班時，宰相宗楚客、楊再思常離班偶語，無競前曰：「朝禮至敬，公等大臣，不宜輕易以慢恒典。」楚客等大怒，轉無競為太子舍人。神龍初，坐訶詆權幸，出為蘇州司馬。及張易之等敗，以嘗交往，再貶嶺外，卒于廣州，年五十四。

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　　李適者，雍州萬年人。景龍中，為中書舍人，俄轉工部侍郎。睿宗時，天臺道士司馬承禎被征至京師。及還，適贈詩，序其高尚之致，其詞甚美，當時朝廷之士，無不屬和，凡三百餘人。徐彥伯編而敘之，謂之《白雲記》，頗傳於代。尋卒。

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　　尹元凱者，瀛州樂壽人。初為磁州司倉，坐事免，乃棲遲山林，不求仕進，垂三十年。與張說、盧藏用特相友善，征拜右補闕。卒于並州司馬。

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　　賈曾，河南洛陽人也。父言忠，乾封中為侍御史。時朝廷有事遼東，言忠奉使往支軍糧。及還，高宗問以軍事，言忠畫其山川地勢，及陳遼東可平之狀，高宗大悅。又問諸將優劣，言忠曰：「李勣先朝舊臣，聖鑒所悉。龐同善雖非鬥將，而持軍嚴整。薛仁貴勇冠三軍，名可振敵。高侃儉素自處，忠果有謀。契苾何力沉毅持重，有統禦之才，然頗有忌前之癖。諸將夙夜小心，忘身憂國，莫過於李勣者。」高宗深然之。累轉吏部員外郎。坐事左遷邵州司馬，卒。

　　曾少知名。景雲中，為吏部員外郎。玄宗在東宮，盛擇宮僚，拜曾為太子舍人。時太子頻遣使訪召女樂，命宮臣就率更署閱樂，多奏女妓。曾啟諫曰：

　　臣聞作樂崇德，以感人神，《韶》、《夏》有容，《鹹》、《英》有節，婦人媟黷，無豫其間。昔魯用孔子，幾至於霸，齊人懼之，饋以女樂，魯君既受，孔子所以行。戎有由余，兵強國富，秦人反間，遺之女妓，戎王耽悅，由餘乃奔。斯則大聖名賢，嫉之已久。良以婦人為樂，必務冶容，哇姣動心，蠱惑喪志，上行下效，淫俗將成，敗國亂人，實由茲起。

　　伏惟殿下神武命代，文思登庸，宇內顒顒，瞻仰德化。而渴賢之美，未被于民心；好妓之聲，或聞於人聽。豈所以追啟、誦之徽烈，襲堯、舜之英風者哉！至若監撫餘閒，宴私多豫，後庭妓樂，古或有之，非以風人，為弊猶隱。至於所司教習，章示群僚，慢伎淫聲，實虧睿化。伏願下教令，發德音，屏倡優，敦《雅》、《頌》，率更女樂，並令禁斷，諸使采召，一切皆停。則朝野內外，皆知殿下放鄭遠佞，輝光日新，凡在含生，孰不欣戴。

　　太子手令答曰：「比嘗聞公正直，信亦不虛。寡人近日頗尋典籍，至於政化，偏所留心，女樂之徒，亦擬禁斷。公之所言，雅符本意。」俄特授曾中書舍人。曾以父名忠，固辭。乃拜諫議大夫、知制誥。

　　明年，有事於南郊，有司立議，唯祭昊天上帝，而不設皇地祇之位。曾奏議：「請于南郊方丘，設皇地祇及從祀等坐，則禮惟稽古，義得緣情。」睿宗令宰相及禮官詳議，竟依曾所奏。開元初，複拜中書舍人，曾又固辭，議者以為中書是曹司名，又與曾父音同字別，於禮無嫌，曾乃就職。與蘇晉同掌制誥，皆以詞學見知，時人稱為蘇賈。曾後坐事，貶洋州刺史。開元六年，玄宗念舊，特恩甄敘，繼曆慶、鄭等州刺史，入拜光祿少卿，遷禮部侍郎。十五年卒。

　　子至。至，天寶末為中書舍人。祿山之亂，從上皇幸蜀。時肅宗即位于靈武，上皇遣至為傳位冊文。上皇覽之，歎曰：「昔先帝遜位於朕，冊文則卿之先父所為。今朕以神器大寶付儲君，卿又當演誥。累朝盛典，出卿父子之手，可謂難矣！」至伏於御前，嗚咽感涕。

　　寶慶二年，為尚書左丞。時禮部侍郎楊綰上疏，請依古制。縣令舉孝廉于刺史，試其所通之學，送名於省；省試每經問義十條、對策三道，取其通否。詔令左右丞、諸司侍郎、大夫、中丞、給、舍等參議，議者多與綰同。至議曰：

　　夏之政尚忠，殷之政尚敬，周之政尚文，然則文與忠、敬，皆統人之行也。是故前代以文取士，本行也；由詞以觀行，則及詞也。宣父稱「顏子不遷怒，不貳過」，謂之「好學」。至乎修《春秋》，則游、夏不能措一辭，不亦明乎！間者，禮部取人，有乖斯義。試學者以帖字為精通，而不窮旨義，豈能知「遷怒」、「貳過」之道乎？考文者以聲病為是非，唯擇浮豔，豈能知移風易俗化天下之事乎？是以上失其源，下襲其流，乘流波蕩，不知所止，先王之道，莫能行也。夫先王之道消，則小人之道長；小人之道長，則亂臣賊子由是出焉。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣！漸者何？儒道不舉，取士之失也。夫一國之事，系一人之本，謂之風。讚揚其風，系卿大夫也，卿大夫何嘗不出於士乎？今取士，試之小道，不以遠者大者，使干祿之徒，趨馳末術，是誘導之差也。所以祿山一呼，四海震盪；思明再亂，十年不復。向使禮讓之道弘，仁義之風著，則忠臣孝子，比屋可封，逆節不得而萌也，人心不得而搖也。

　　且夏有天下四百載，禹之道喪，而殷始興焉。殷有天下六百祀，湯之法棄，而周始興焉。周有天下八百年，文、武之政弊，而秦始並焉。觀三代之選士任賢，皆考實行，故能風俗淳一，運祚長遠。秦坑儒士，二代而亡。漢興，雜用三代之政，弘四科之舉，終彼四百，豈非學行道扇，化行於鄉里哉！自魏至隋，僅四百載，竊號僣位，德義不修，是以子孫速顛，享國鹹促。

　　國家革魏、晉、隋、梁之弊，承夏、殷、周、漢之業，四隩既宅，九州攸同，覆幬生育，德合天地。安有舍皇王舉士之道，從亂代取人之術！此公卿大夫之辱也。

　　今西京有太學，州縣有小學，兵革一動，生徒流離，儒臣師氏，祿廩無由，貢士不稱行實，胄子何嘗講習。禮部每歲擢甲乙之第，謂弘獎勸，不其謬歟！只足以長浮薄之風，啟僥倖之路矣！其國子博士等，望加員數，厚其祿秩，通儒碩生，間居其職。十道大郡，量置太學館，令博士出外，兼領郡官，召置生徒，依乎故事，保桑梓者，鄉里舉焉，在流寓者，闍序推焉。朝而行之，夕見其利。

　　議者然之。宰臣等奏以舉人舊業已成，難於速改。其今歲舉人，望且依舊。賈至所議，來年允之。

　　廣德二年，轉禮部侍郎。是歲，至以時艱歲歉，舉人赴省者，奏請兩都試舉人，自至始也。永泰元年，加集賢院待制。大曆初，改兵部侍郎。五年，轉京兆尹、兼御史大夫，卒。

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　　許景先，常州義興人，後徙家洛陽。少舉進士，授夏陽尉。神龍初，東都起聖善寺報慈閣。景先詣闕獻《大像閣賦》，詞甚美麗，擢拜左拾遺。累遷給事中。開元初，每年賜射，節級賜物，屬年儉，甚費府庫。景先奏曰：

　　近臣三九之辰，頻賜宴射，已著格令，猶降綸言。但古制不存，禮章多闕，官員累倍，帑藏未充，水旱相仍，繼之師旅。既不足以觀德，又未足以威邊；耗國損人，且為不急。夫古之天子，以射選諸侯，以射飾禮樂，以射觀容志，故有《騶虞》、《狸首》之奏，《采蘩》、《采蘋》之樂。天子則以備官為節，諸侯則以時會為節，卿大夫以循法為節，士以不失職為節，皆審志固行，德美事成，陰陽克和，暴亂不作。故諸侯貢士，亦試于射宮；容體有虧，則絀其地。是諸侯君臣皆盡志於射，射之禮也大矣哉！今則不然。眾官既多，鳴鏑亂下，以苟獲為利，以偶中為能，素無五善之容，頗失三侯之禮。冗官厚秩，禁衛崇班，動盈累千，其算無數。近河南、河北，水澇處多，林胡小蕃，見寇郊壘，軍書日至，河朔騷然。命將除凶，未圖克捷；興師十萬，日費千金。去歲豫、亳兩州，微遭旱損，庸賦不辦，以致流亡。聖人憂勤，降使招恤，流離歲月，猶未能安，人之困窮，以至於此。今一箭偶中，是一丁庸調，用之既無惻隱，獲之固無恥慚。考古循今，則為未可。且禁衛武官，隨番許射，能中的者，必有賞焉。此則訓武習戎，時習不闕，待寇寧歲稔，率由舊章，則愛禮養人，幸甚！幸甚！

　　自是乃停賜射之禮。

　　俄轉中書舍人。自開元初，景先與中書舍人齊浣、王丘、韓休、張九齡掌知制誥，以文翰見稱。中書令張說嘗稱曰：「許舍人之文，雖無峻峰激流嶄絕之勢，然屬詞豐美，得中和之氣，亦一時之秀也。」十年夏，伊、汝泛溢，漂損居人廬舍，溺死者甚眾。景先言於侍中源乾曜曰：「災眚所降，必資修德以禳之。《左傳》所載『降服出次』，即其事也。誠宜發德音，遣大臣存問，憂人罪己，以答天譴。明公位存輔弼，當發明大體，以啟沃明主，不可緘默也。」乾曜然其言，遽以聞奏，乃下詔遣戶部尚書陸象先往賑給窮乏。

　　十三年，玄宗令宰臣擇刺史之任，必在得人，景先首中其選，自吏部侍郎出為虢州刺史。後轉岐州，入拜吏部侍郎，卒。

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