徽宗朝八寶_皇宋通鑒長編紀事本末

徽宗朝八寶

　　大觀元年十一月丙辰，詔：「自昔皆有尚符璽官，今雖隸門下後省，遇親祠則臨時具員，訖事複罷。八寶既備，宜重典司之職。可令尚書省置官，如古之制。」

　　十四日，尚書省乞置內外符寶郎。《實錄》有此，詔旨無之。十四日尚書省檢會云云，即此事。八寶跡本末，當檢詳於此出之。大觀二年正月，禦制《八寶記》，其略曰：「我神考以聖德嗣興，講修百度，考昔驗今，是正典禮。爰詔侍臣，作天子、皇帝六璽，追琢其章，未克有就。永惟盛德洪烈，夙夜欽翼，父作子述，敢忘厥志？觀之載籍，考之前世，六璽之外，有鎮國、受命二寶，寶而不用。在皇祐中，有進鎮國寶，文曰『鎮國之寶』，鏤以黃金，書以小篆，製作非古，工亦不良。在紹聖中，得受命寶，其文曰『受命於天，既壽永昌』。其玉藍田，其制秦也，蓋不可以傳示將來，貽訓後世。方參稽憲度，自我作古。有以古印獻者，方不及寸，紐以壽龜，文曰『承天福，延萬億，永無極』。有以寶玉獻者，色如截脂，氣如吐虹，溫潤而澤，其聲清越。有以古篆進者，龍蟠鳳翥，魚躍鳥流，奇偶相生，縱橫得所。有以善工進者，雕琢眾形，如切如磋，分毫析縷，不見其跡。四者既備，於是揭而璽之，乃以『受命於天，既壽永昌』之文作受命寶，其方五寸有奇；以『承天福，延萬億，永無極』之文作鎮寶，其方五寸有奇，皆螭紐五盤，篆以蟲魚，貫以絲組，上圓下方，蓋合如契。又以元豐所作天子皇帝行信六璽繼而成之，通而為八。正月元日，端命於上帝，祗受于路寢，華裔聳聞，中外稱慶。于以修未備之典，成一代之器。顧何德以堪之！」蔡絛《國史後補》雲：國初創業艱難，諸寶多階石為之。元豐詔依古作天子皇帝六璽，有玉而未成。大觀初，始得玉工之善者琢之，但疊篆而已，玉亦不大良。又元符初，得漢傳國璽，實秦璽，乃藍曰玉，李斯之魚蟲篆也。其文曰「受命於天，既壽永昌」。然獨得璽而無檢螭，又不缺疑，其一角缺者，乃檢也。自有璽篆，考驗甚詳，傳於世，上獨取其文，而黜其璽不用，因自作受命寶，其方四寸有奇。時又得古小玉印，文曰「承天福，延萬億，永元極」者，上又以其文仿李斯魚蟲作寶，大將五寸，皆為螭紐，其篆蓋魯公命季兄翛以意救之。《受寶記》言「有以古篆進者」，謂是也。名為鎮國、受命二寶，合先皇帝六璽，是為八寶。乃于大觀二年元日受之，上自為之記焉。魚蟲篆者始于李斯，以古帝王之瑞。若所謂黃帝之大螾、有虞氏之鳳凰、周之赤鳥白魚，雜肖其形而為之篆爾。其後又從于闐國求大玉，一日，忽有國使奉表至。故事下學士院，召譯者出表語而後為答詔，其表有雲：「日出東方，赫赫大光，照見四方五百國。」「五百國」內條貫主師子黑汗王表，上「日出東方、赫赫大光、照見四方天下」。四方天下條貫：「主阿舅大官家，前你要者玉，自家甚是用心，只為難得似你尺寸底，自家已令人兩河尋訪，才得似你尺寸底，使奉上也。」當時傳以為笑。久果得之，厚、大踰二尺，色如截脂，昔未始有也。上又制一寶，亦螭紐，曰「範圍天地，幽贊神明，保合太和，萬壽無疆」，凡十六字寶，命魯公賦其文，篆亦魚蟲，然韻頗不古，乃梁師成所主，令睿思文字外庫人為之，不知為何人書也。至於製作之工，幾于秦璽矣。其寶大九寸，其檢亦九寸，古人所無，號曰定命寶。合前八寶為九。下詔以為「乾元用九」者焉。在政和七年十月二十七日。又於政和八年元日受之。凡兩受寶，皆赦天下。上曰：「八寶者，國之神器也。至於定命寶，乃受命所自製者也。」居常赦文前後，皆翰林學士主之，其間事目與行文，乃中書門下諸房排定進呈。大觀八寶赦，乃魯公所自草，故異常赦。

　　壬戊，詔曰：「朕承祖宗休烈，萬邦作孚，典章文物，于斯為盛。永命之符，當有一代之制，而尚循秦舊六璽之用度，越百年之久，或未大備。自天申命，地不愛寶。獲全玉於異域，得妙工於編氓。八寶既成，夐無前比。殆天所授，非人能為，顧何德以承之哉？夫制而用之，存乎其人，天人相因，自然之理。足以繼志烈考而傳之萬世。可以來年元日禦大慶殿，恭受八寶。」乙丑，尚書省言：「唐八寶，鎮國以承百王，傳國寶修封禪、禮神示。皇帝行寶，答王公疏。皇帝之寶，勞來勳賢。皇帝信寶，以召臣下。天子行寶，答四裔書。天子之寶，慰蠻貊。天子之信寶，發蕃國書。今禦寶禁中已有，常用之寶所用至多，不可改移。欲鎮國、受命寶皆寶而不用，惟封禪則用之。皇帝之寶，答鄰國書則用之。皇帝行寶，降禦劄則用之。皇帝信寶，賜鄰國書及物則用之。天子之寶，答它國書則用之。天子行寶，封冊則用之。天子信寶，舉大兵則用之。餘用常用之寶。」從之。

　　二年正月壬子朔，受八寶於大慶殿，大赦天下。

　　十一月戊辰，詔受命寶增「鎮國」二字。

　　政和六年七月庚子，詔：「八寶內增定命寶，今後以九鼎寶為稱，仍以寶命寶為首。」

　　十月辛巳，手詔：「昔者帝王臨制，天下必有神器，以承天休，以前民用。朕獲承累聖基業，嗣有『鎮國受命』與『天子皇帝』之寶，其數有八，蓋非乾元用九之數。夙興夜寐，思所以稱。比得寶玉於異域，受定命之符於神霄，乃以『範圍天地』、『幽贊神明』、『保合太和』、『萬壽無疆』為文。卜雲其吉，篆以魚蟲，縱廣之制，其寸亦九，號曰『定命寶』。其數大備，昭示來裔，傳信無極，非特予一人有慶，亦惟爾萬邦之休。可以來年正月一日祗受。」（蔡絛雲。文見上。）

　　重和元年正月甲申朔，禦大慶殿受定命寶，百僚稱賀。己醜，大赦天下。

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