神宗聖德_皇宋通鑒長編紀事本末

神宗聖德

　　治平四年四月庚午，上出諸州貢物名件，自漳州山姜花一萬朵已下，至同州榲桲二千顆，凡四十三州七十種。手詔曰：「四方入貢，雖雲古禮，考之禹制，未有若茲之繁也。今則一郡，歲有三四而至者。言念道路之勤，疲費亦廣，至聞主押牙校，有棄業終身不能償者，耗蠹民力，莫不由斯。又所貢物多飲食之類，雖闕之亦無害。《書》不雲乎：不作無益害有益。非謂此邪？朕甚不取。自今其悉罷之。」

　　熙甯元年七月己卯，群臣表上尊號曰奉元憲道文武仁孝，詔不許。及第三表，司馬光入直，因言：「上尊號之禮非先王令典，起于唐武后、中宗之世，遂為故事，因循至今。太祖開寶九年，群臣上尊號有『一統太平』字。太祖以燕、晉未平，卻而不受。以是見聖人之志，苟無其實，終不肯有其名也。太宗端拱二年，詔自前所加尊號盡省去，且曰：『以理言之，皇帝二字，亦未可兼稱。朕欲稱王，但不可與諸子同。』而群臣懇請，乃受『法天崇道』四字而已，其後終身不復增益。先帝治平二年，辭尊號不受，天下莫不稱頌聖德。不幸次年有諂諛之臣言：『國家與契丹常有往來書，彼有尊號而中國獨無，足為深恥。』於是群臣複以非時上尊號者，甚為朝廷惜之。昔漢文帝遺單于書以尺一牘，單于答以尺一牘，自稱『天地所生日月所置匈奴大單于』，未聞文帝複為勝大之名以加之，學者至今稱文帝謙德之美，未嘗以為可恥也。」詔賜光曰：「朕方以淫雨、地震日虞傾禍，被此鴻名，有慚面目。誠如卿言，可善為答辭，非是欺眾以邀名。」遂終不許。

　　二年四月丁酉朔，群臣拜表上尊號曰「奉元憲道文武仁孝」，詔答不允，曰：「今災變展出，可亟罷此議。雖加虛名，浼餘。」先是，上謂執政曰：「尊號於朕無益加損，縱有百字，亦何益？然受與否，于人情孰安？」曾公亮曰：「人情固願陛下受之。」富弼曰：「陸贄勸德宗不受尊號，顧其時與今異。」上曰：「其時在播遷之中。」安石曰：「陛下受尊號，人固以為宜，即緣變異多謙，屈而不受，亦自為美。然受與不受，於理皆可也。陛下能深見受與不受無加損之理，則此事在陛下裁定。」上曰：「三尺童子，亦知無加損也。」遂降此詔。

　　八月丙申，司馬光上疏曰：「陛下日出視朝，繼以經席，將及日中，乃還宮禁。入宮之後，竊聞亦不自閑省，閱天下奏疏、群臣章疏，遠至昏夜，又禦燈火，研味經史，博覽眾書，雖中宗、高宗之不敢荒甯、文王之日昃不食，臣以為不能及也。然孜孜求治，於今三年，而功業未著者，殆未得其體要故也。」

　　九月壬申，光奏團練使向維為濰州防禦使、知陳州。是時，上方以政事試練天下之材，下至布衣疏遠，或州縣吏，有以片言小善，不知其人，而超擢不日至侍從者。至宗室、戚裡、恩澤之家，則一以秩序平進，拘以歲月，少所微冀，維由是，亦頗欲以才自見，數請補外，故有是命。

　　四年十一月甲申，詔蠲天下見欠資糧總計米一百六十六萬八千五百石有奇，錢十一萬七千四百緡有奇。上以諸路民欠資糧積日已久，歲催索無巳時，故盡蠲之。百姓聞詔，莫不稱慶。

　　七年三月乙丑，詔中書曰：「朕涉道日淺，晻於致治，政失厥中，以幹陰陽之和。乃自冬迄今，旱暵為虐。間詔有司損常膳，避正殿。既以塞責消變，曆月滋久，未蒙休應。中夜以興，震悸靡寧。意者朕之聽納不得於理歟？獄訟非其情歟？賦斂失其節歟？忠謀讜言郁于上聞而阿諛壅蔽以成其私者眾歟？何嘉氣之久不效也！應中外文武臣僚，並許實封言朝政闕失。三事大夫，其務悉心交儆，成朕志焉。」翰林學士承旨韓維之辭也。先是，維對延和殿，上曰：「久不雨，朕夙夜焦勞，奈何？」維曰：「陛下憂憫旱災，損膳避殿，此乃舉行故事，恐不足以應天變。願陛下痛自責己，下詔廣求直言，以開壅蔽，大發恩令，有所蠲放，以和人情。」上感悟，即命維草詔。詔出，人情大悅。七月癸卯，群臣請加尊號曰「法天憲古文武」，詔不許。自是五上表，終不許。

　　元豐二年四月辛醜，幸金明池觀水嬉，燕射瓊林苑，上射中的，群臣稱賀，乃命群臣射，又特命樞密副都承旨張誠一射。酒罷，御苑門觀軍士射柳枝。上自即位，至是，始再幸池苑，後不復至矣。癸酉，群臣奏事垂拱殿，禦衣有蟲，自襟沿至禦中，上既拂之至地，視之，乃行蟲。其蟲善入人耳，上亟曰：「此飛蟲也。」蓋慮治及執禦者而掩之，實非飛蟲也。

　　五年八月癸亥，知安州滕甫言：「內供奉謝禋奉旨買紅花萬斤，今又繼買五萬斤，而一州所產止二萬斤耳，恐不足數。」上亟詔寢之。

　　十二月己未，梓州奏：「奉詔收買青綠彩色凡二千斤，已計綱起發，餘數見計置收買次。」上批：「速降指揮罷買。」恐勞民故也。

　　六年八月乙酉，前桐城縣尉周諤上書言四事，其一言朝廷已赦西夏，許修職貢，戒邊吏勿妄出兵，慮戎入寇。邊吏或守詔書，不出禦敵。其二言都城已為崇墉深池，非百步之間，設為樓櫓，則不足以備不虞。其三欲罷試太學博士，止選于教官，教官則選試於上舍、內舍及改科以來有出身進士。其四乞嚴太學補試之法，士嘗豫鄉書者，不必補而後入。詔中書省記姓名。上日閱匭函，小臣所言利害，無不詳覽如此。

　　七年十一月丁未，宣德郎、太學博士邵材為監察禦史。材，宜興人。上臨朝甚肅，初賜對者，往往震懾不稱旨。材入見延和殿，雍容占奏，因曰：「去歲郊祀，臣以太學博士陪祠事。陛下至太廟及圓邱，執禮甚嚴。陛下臨天下將二十年，而秉心愈小，事天地、宗廟愈恭，此盛德也。然成天下之大業，亦在於持久不倦耳。」上首肯之。

　　八年三月戊戌，史臣曰：「上聰明英睿，天性孝友，事兩宮竭誠盡力，天下稱孝。慈聖光獻太后之喪，哀毀過甚。既除喪，思慕不已，歲時獻酌，每至繼仁殿必哭，哀動群臣。禮遇皇后，宮庭肅正，親愛二弟，無纖毫之間，終上之世，乃出居外第。待諸公主、宗室恩義篤備。聖學高遠，言必據經，深造道德之蘊而詳於度數。每論經史，多出人意表。間日一禦邇英講讀，雖風雨不易。禁中觀書，或至夜分。在東宮，素聞王安石有重名，熙甯初擢輔政，虛己以聽之。安石更變法令，中外爭言不便，上亦疑之，而安石堅持之不肯變。其後天下終以為不便，上亦不專信任，安石不自得，求引去，遂八年不復召，然恩顧不衰。司馬光、呂公著雖議論終不合，而極口稱其賢。勵精求治，嘗恐不及，總覽萬機，小大必親。遇休假，猶禦殿決事，或日昃不暇食，至兩宮遣人趨之。侍臣有以為言者，上曰：「朕享天下之奉，非喜勞而惡逸，誠欲以勤勞之也。」將定官制，獨處閣中，考求沿革，一年而成，人皆不知。雖治尚嚴整，智勇果斷，而造次必以仁恕。群臣進見，顧問或不能對，上恐其失次，輒顧而言他。有忤意者，雖甚不樂，終保全之。每當用兵，或終夜不寢，邊奏絡繹，手劄處畫，號令諸將，丁寧詳密，授以成算，雖千裡外，上自節制，機神鑒察，無所遁情，恩威相濟，人不敢不盡力。如李憲、張誠一輩，雖甚親用，然未嘗一日馳其銜策，無不畏上之威明，而莫敢肆。欲先取靈、夏，滅西羌，乃圖北伐。積粟塞上數千萬石，多儲兵器以待。及永樂陷沒，知用兵之難，於是亦息意征伐矣。在位十有九載，興為建立，追法三代，由漢以下，陋而不取，而謙沖退托，去華務實，終身不受尊號，此誠帝王之盛德也。」

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