英宗朝裁抑宦寺_皇宋通鑒長編紀事本末

英宗朝裁抑宦寺

　　熙寧四年十月丁卯，詔內侍省內臣，非禁中祗應及人內省人數寢多，自今後前省內侍官至承制、崇班、內常侍，許進一子與下班直、三班差使。內侍省東西頭供奉官、殿頭，許進一子與茶酒班內品，更不許進入內內侍省所管諸班。內品每年通計進五人；入內供奉官以下至黃門，原進外官者，比內侍省第加一等推恩。內臣諸司使、副，自今許奏子充前班。」上語樞密院曰：「方今宦者數已多，而隸前省者又不入內，空絕人之世，仁政所不取，且獨不可用三班使臣，以代其職事乎？」吳充對曰：「此曹盛衰，前代或系興亡，聖朝固無茲慮。然人君重絕人繼嗣，盛德之舉也。」

　　五年九月己酉，上曰：「侍中珥貂，取其溫柔。」安石曰：「《書》以為僕臣正。僕臣要正，亦不專取溫柔。況陛下所謂溫柔，又或象共誕謾，非實溫柔。」

　　十月壬辰，詔提舉在京宮觀、寺院，自今武臣橫行使及兩省押班以上提舉，餘為提點。先是，李若愚解內侍押班，樞密院特令提舉慶基殿，添支二十千。王安石以為：「慶基殿舊無提舉官，雖石全彬有軍功，又以都知罷帶留後，亦但為提點，添支十千耳。」上曰：「俟即令密院改正。」於是創立此條。他日，安石白上曰：「學士舊多提舉宮觀，陛下指揮罷差都知、押班，自祖宗以求，只提點宮觀，今卻改為提舉，更每月與增十千至二十千，臣不知都知、押班祿賜為薄為厚？若祿賜已厚，何須如此？」上曰：「近習自祖宗以來如此，如霞帔之類，學士不得，都知、押班乃得之。」安石曰：「祖宗以來雖若此，陛下欲躋聖德及堯舜之道，恐不須如此。假如學士有以病退者，陛下必未肯令提舉宮觀。」上曰：「此事乃密院誤。」安石曰：「陛下以為誤中外觀聽，孰不以為誤？此大臣不知義命，以利害事。陛下者所以不能不阿媚此輩也。」上曰；「事有因時之宜，如穆王命太僕，亦非不重。」安石曰：「太僕官固不輕，穆王所以命之者，使之懷忠良，使之正而已。」上曰：「此輩豈盡小人？亦必有忠良。近日裁制已不少，添支微末，亦無分外親近。」安石曰：「若陛下禦之以道，即雖小人，自當革面而為君子者。陛下不能禦之以道，即今天下所望以為君子者，變為小人多矣，況此輩豈可保信？」

　　十年五月壬戌，李憲為皇城使，徐舜臣等七人轉官、減年、循資有差。先是，冷雞朴誘山後生羌擾邊，木征請自效，眾以為不可。憲曰：「何傷？羌戎畏服貴種，其天性也。」木征盛裝以出，諸羌聳視，皆無鬥志。我師乘之，獲級、生降以萬計，臨陣斬冷雞樸。董氈懼，因作旁行書喻之，遂遣使入貢。禦史彭汝礪言：「臣昔者論不當付寺人以兵，陛下以為非是。及李憲師出，果獲鬼章，自洮以西，遂至無事，而臣言絀矣。臣言自絀於疑，猶言天下之事，固有趨時而為之者？然其大綱，亦不可以一概言也。蓋古者因民之有是疾，故擇而任之，非以使令故，刑無罪之人而為之。古人為酒醬醯醢，司服守祧而已，其它莫與憲辟。薛昌朝不聽，切齒扼腕，以為腐儒所賣，自是不復回顧士人矣。張茂則以河事頡頏作氣，官屬罕見其面，雖達官大吏，俛首不敢與抗。朝廷比年之役，其最貽陛下憂者，洮西、閩、蜀，其最計議論者，惟濬川之役。今日之役最為大者，洮河之役。數者皆在寺人，是陛下所愛養尊寵之士大夫，無一可屬任者。彼其初非無敏健精悍可用之才，及稍任事，則窺覦玩弄籍蹈士大夫矣。方其無事之時，未見其害，則士大夫之言為不足信，亦莫之聽也。及其禍亂既作，本末顛沛，至於無可奈何而後已，自古及今，蓋非二一也。惟陛下為宗社計之，不勝幸甚！」

　　元豐五年六月己卯，上批：「昨據李憲奏請，涇原路自熙寧寨進置堡障，直抵鳴沙城，以為駐兵討賊之地。朝廷悉力應副。近李舜舉奏財糧未備，人夫未行。朝廷以舜舉所言忠實可聽信，已指揮放散人夫等，更不追集諸路兵，即是已罷深入攻取之策。若賊犯邊，自當應敵掩擊，則守禦亦有定計。」先是，舜舉退，詣執政，王珪迎勞之曰：「朝廷以邊事屬押班及李留後，無西顧之憂矣。」舜舉曰：「四郊多壘，此卿大夫之辱也。相公當國，而以邊事屬二內臣，可乎？內臣正直供禁庭，灑掃之職耳，豈可當將帥之任耶？」聞者代珪發慚。

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