真宗崇奉五嶽_皇宋通鑒長編紀事本末

真宗崇奉五嶽

　　大中祥符二年八月，秘書丞董溫其上言：「漢以霍山為南嶽，望令壽州長吏春秋致祀。」詔禮官與崇文院檢討詳定。上奏曰：「按《爾雅》雲：『江南衡山。』注雲：『霍山為南嶽。』注雲：『即天柱山，潛水出此。』則非特霍山為南嶽。舜五月南巡狩，周之王制，皆以衡山為南嶽，惟漢武帝以衡山遼遠，取讖緯之說而祭潛霍。至隋，複以衡山為南嶽。況奉祀巳久，國家疆宇複廣，難以改制。其霍山如有祈請及特致祭，即委州縣奉行。」從之。

　　四年正月，上祀汾陰回。二月乙丑，次河中，加號西嶽金天王曰順聖金天王，遣鴻臚少卿裴莊祭告。己巳，次華陰縣。庚午，謁順聖金天王廟，群臣陪位。廟垣內外列黃麾仗，遣官分奠廟內諸神。

　　五月乙未，詔加上東嶽曰天齊仁聖帝，南嶽曰司天昭聖帝，西嶽曰金天順聖帝，北嶽曰安天元聖帝，中嶽曰中天崇聖帝，命翰林學士李宗諤、龍圖直學士陳彭年與禮官詳定儀注，又作《奉神述》，備紀崇奉之意。

　　七月庚辰，詳定所言：「皇帝臨軒，冊五嶽。參詳舊典，無作樂之儀。」上曰：「凡大朝會，公卿出入尚作樂。且禮緣人情，宜令有司別撰樂章。」王旦曰：「冊案當於門外設次，俟入則樂作。」從之。詔丁謂、李宗諤與禮官詳定五嶽衣冠制度及崇飾神像之禮。

　　九月辛卯，命資政殿學士、刑部尚書向敏中為東嶽奉冊使，兵部郎中、龍圖閣待制孫奭副之；工部侍郎、集賢院學士薛映為南嶽奉冊使，給事中錢惟演副之；翰林學士、工部侍郎、知制誥晁迥為西嶽奉冊使，刑部郎中、龍圖閣待制查道副之；右諫議大夫、龍圖差閣直學士陳彭年為中嶽奉冊使，光祿少卿沈繼宗副之。其玉冊如宗廟諡冊之制。

　　據李攸編《本朝事實》雲：冊用瑉玉，長尺二寸，闊一尺二分，量文之多少，聯以金繩，首尾結締，前後四枚，刻龍縷金，若捧護之狀。藉以綿褥，覆以紅羅，泥金夾帊。冊匣長廣，取足容冊，塗以朱漆。金裝起突，龍鳳金鎖。匣上以紅羅繡盤龍蹙金憶覆之，承以金裝長竿床，金龍首，金魚釣籍。匣以錦緣，席錦褥。其紐紅絲為絛，以縈匣。冊案塗朱漆，覆以紅羅銷金衣。其寶門下省造。

　　十月戊申，有司設五嶽冊使一品鹵簿及授冊黃麾仗於乾元門外，各依方所，又設載冊輅及袞冕輿於乾元門外，群臣朝服序班，仗衛如元會儀。上服袞冕禦乾元殿，中書侍郎引五嶽玉冊，尚衣奉禦奉袞冕升殿，上為之興。奉冊使、副班於香案前，侍中宣制曰：「今加上五嶽帝號，遣卿等持節奉冊展禮。」鹹承制再拜。奉冊使以次升，自東階受冊於御座前，降西階；副使授袞冕於丹墀，玉冊至乾元門，列黃麾仗，設登歌。奉冊于車，袞冕於輿，使、副袴褶騎從，遣官三十員前導。及門，奉置幄次，以州長吏以下充祀官。致祭畢，奉冊、袞冕置殿內。

　　按《事實》又雲：在路一品已下並避路。至嶽下，禮直官引冊使等自幄次奉玉冊、袞冕由正門入，樂作，升殿，置殿室門西褥位，樂止。玉冊在前，袞冕次之，使、副並列其後。禮生再拜，應殿下官屬皆再拜，禮直官引冊使當神座前俯伏跪，稱說「太尉、具銜某奉敕加上某嶽某帝懿號、玉冊、袞冕。」言訖，興，攝中書令俯伏跪讀。

　　十一月，詔加上東嶽淑明後、南嶽景明後、西嶽肅明後、北嶽靖明後、中嶽貞明後之號，仍遣官祭告。

　　五年七月戊辰，新作保康門於朱雀門之東，徙汴河廣濟橋于大相國寺前，榜曰「延安」，又作橋跨惠民河，榜曰「安國」。時將建觀以奉五嶽，故辟此門。尋命修玉清官使丁謂等就奉節、致遠三營地，及填乾地之西偏興築，內侍鄧守恩董其役。

　　《實錄》於八月己未書，命中使鄧守恩修五嶽觀。九月丁亥又書：初建五嶽觀于南薰門內之東偏。既雲修，又雲初建，不知何也。今從本志及《會要》聯書之。

　　六年四月，幸新修五嶽觀，賜官吏器幣、工徒緡錢有差。

　　七年六月庚午夜，京師新作五嶽觀東北，黑雲中見星如晝，有靈祗、旌纛、甲仗之狀，觀者喧怖。修觀使丁謂以聞，詔建道場。

　　九月辛醜，幸五嶽觀，宴從官，賜兵匠緡、帛有差。翌日上樑，又命宗室、輔臣往觀，複賜許百司休務，士庶行樂。賜觀名曰「會靈」。

　　八年三月甲午，上作諸岳祭告文，皆遣使刻石於廟中。

　　四月戊午，丁謂言：「會靈觀頌、記，望賜禦書。」從之。

　　八月癸未，陳州言知州、樞密直學士、禮部尚書張詠卒。詠臨終奏疏言：「不當造宮觀，竭天下之財，傷生民之命。此賊臣丁謂誑惑陛下。乞斬謂頭置國門，以謝天下，然後斬詠頭，置丁謂之門以謝謂。」上亦不以為忤雲。乙未，以林特兼管勾會靈觀事。

　　十一月丁巳，上幸會靈觀，宴近臣于祝禧殿，賜兵匠緡錢有差。

　　九年正月丙辰，置會靈觀使，以參知政事丁謂為之，仍加刑部尚書。己未，上詣會靈觀焚香，命有司以朝拜之禮為式。

　　五月丙辰，以景靈宮會靈等成，群臣稱賀。

　　會靈觀宇區數，本志闕之。當考。

　　六月戊寅，幸會靈觀酌獻，宴從官于祝禧殿。

　　七月丙辰，謁會靈觀。

　　八月丙子，置會靈觀副使，以翰林學士李迪為之。又置判官，以知制誥樂黃目為之。

　　九月，命樂黃自權知開封府，改命盛度為會靈觀判官。

　　天禧元年正月丙辰，幸會靈觀。

　　二月戊寅，上作《會靈觀銘。》

　　三月戊午，以樞密使王欽若為會靈觀使。會靈初置使，命參知政事兼領，於是王曾次當為之。欽若方挾符瑞固恩寵，意欲得此，曾因懇辭焉。上頗不懌，謂曾曰：「大臣宜傅會國事，何遽自異耶？」曾頓首謝曰：「君從諫為明，臣盡忠為義。陛下不知臣駑病，使待罪政府；臣知義而已，不知異也。」

　　十二月。初，加上五嶽帝號，有冊無寶。是歲，始詔刻玉。丁亥，令會靈觀使王欽若奉安於本殿。

　　三年二月丙辰，宰相王欽若上《會靈志》百卷，上制敘，名《五嶽廣聞記》。

　　四月甲午，幸會靈觀。

　　仁宗皇祐五年正月丁巳，會靈觀火，居宇神像悉被焚，獨三聖禦容得存。乃詔權奉安于景靈宮，更名集禧觀。

學達書庫(xuoda.com)