學達書庫 > 史書 > 皇宋通鑒長編紀事本末 | 上頁 下頁 |
真宗崇奉聖祖 |
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景德四年。先是,汀州人王捷咸平初賈販至南康軍,於逆旅遇道人,自言姓趙氏。是冬再見于茅山,命捷市鉛汞煉之,少頃成金。捷即隨至和州諸山,得其術,又授以小銀神劍,密緘之。戒日:「非遇人主,切勿輕言。」劉承珪聞其事,奏之,改名中正。得對龍圖閣,且陳靈應。特授許州參軍,留止皇城廨舍。時出遊廛市,常有道人偶語雲:「即受中正法者,司命真君也。」承珪為築新堂。至是年五月十三日,降堂之紗幬中,戴冠佩劍,服皆青色。自是屢降。中正常達其言,既得天書,遂東封,加號保生天尊曰九天司命上卿保生天尊,是為聖祖。凡瑞異,中正必以先告焉。 大中祥符五年十月戊午,九天司命上卿保生天尊降於延恩殿。 按:本志九天司命上卿保生天尊,即聖祖也。《實錄》於六年七月又書:加上九天司命上卿保生天尊曰東嶽司命上卿佑聖真君。初,封禪禮畢,詔上司命天尊之號。至是,以臨降名稱相類,故改上焉。如此,則當別一司命矣。又據《降聖記》,加上東嶽司命上卿真君聖號,但雲東嶽司命上卿真君可加上東嶽司命上卿佑聖真君,無「九天」及「保生天尊」字。然《封禪記》書元年十月壬子詔,上九天司命真君增號九天司命保生天尊,實有此六字。二書皆丁謂所編,乃如此不同,當考。 先是八月,上夢景德中所觀神人傳玉皇之命雲:「先令汝祖趙某授汝天書,將見汝如唐朝供奉元元皇帝。」翌日夜,複夢神人傳天尊言:「吾坐西,當斜設六位。」即於延恩殿設道場。是日五鼓一籌,先聞異香,少頃黃光自東南至,掩蔽燈燭。俄見靈仙儀衛,所執器物,皆有光明。天尊至,冠服如元始天尊。又六人,皆秉圭,四人仙衣,二人通天冠、絳紗袍。上再拜於階下,俄有黃霧起,須臾霧散,天尊與六人皆就坐。侍從在東階,上升西階,再拜,天尊令揖不拜,命榻召上坐,飲碧玉湯,甘白如乳。天尊曰:「吾人皇九人中一人也,是趙之始祖,再降乃軒轅皇帝。凡世所知少典之子,非也。母感電,夢天人生於壽邱,後唐時七月一日下降,總治下方,主趙氏之族,今已百年。皇帝善為撫育蒼生,無怠前志。」即離坐乘雲而去。及曙,以語輔臣,即召至殿前,曆觀臨降之所。又召修玉清昭應宮副使李宗諤、劉承珪、都監藍繼宗同觀。己未,劄示中外,大赦天下,常赦所不原者鹹除之。兩京來年夏稅放十之二,諸路十之一;賜致仕官全俸一年;幕職州縣官先經省者,權增五百員,任滿即停。命參知政事丁謂、翰林學士李宗諤、龍圖閣直學士陳彭年與太常禮院檢討官詳定崇奉天尊儀制以聞。庚申,群臣詣崇政殿稱賀,因賜酒五行而罷,宴宗室諸親於萬歲殿。辛酉,詔以天尊降臨,分命輔臣告天地、宗廟、社稷。初,宰相請准例遣丞郎以下,上特命王旦等攝事,又遣官告諸陵嶽瀆祠宇,上親封香付之。己巳,上天尊號曰聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝。有司請以玉清昭應宮玉皇后殿為聖祖正殿,東位司命殿為治事所。壬申,詔聖祖名曰上曰元,下曰朗,不得斥犯。以七月一日為先天節,十月二十四日為降聖節,並休假五日。兩京、諸州前七日建道場,設醮。假內禁屠,輟刑,聽士民宴樂。京城張燈一夕。改延恩殿為真遊殿,重加修飾。有司言:「道場所奏告,自今用青詞,雲嗣皇帝臣署。大事祀官朝服,常時奏告加公服,薦獻則太祝讀詞,醮設止命道士備香酒、時果、碧幣。」詔可。癸酉,詔天下州府軍監天慶觀並增置聖祖殿。乙亥,詔上聖祖母懿號曰元天大聖後。有司言:「聖祖母未有宮殿,望遣官於兗州曲阜縣壽邱奏告。」從之。戊寅,改兗州曲阜縣為仙源縣,建景靈宮太極觀于壽邱,以奉聖祖及聖祖母,遣內供奉官周懷政與本州長史規度興作,俟宮觀成日,備禮奉冊。丁亥,詔聖祖母徽號、冊寶、法物並飾以金,尊號冊以塗銀為飾。舊皇帝冊飾以金,宗廟飾以銀。及是,有司請聖祖冊寶如宗廟之制。上崇奉聖真,志存謙抑,故有是詔。 十一月丙申,上於朝元殿恭謝玉皇,奉天書行事,致齋三日,禁屠宰,備三獻,薦玉帛、面牲,配坐以聖祖,位在東,褥用黃,玉以四圭,有邸,幣色蒼。太祖、太宗位在西,陳宮架,百官朝服,率如祀儀。禮畢,賜群臣福酒有差。庚子,上作《聖祖降臨記》宣示中外。 十二月。先是,詔丁謂等於京城擇地建宮,以奉聖祖。謂等奏:「司天少監王熙元言:按《天文志》,太微宮南有天廟星,乃帝王祖廟也。宜就大內之丙地。」乃得錫慶院,吉,即令謂等與內侍鄧守恩修建。戊戌,詔上新宮名曰景靈。庚辰,知處州張若穀言:「黃帝任六相而天下治。伏觀詔示,聖祖降臨,有斜設六位之文。以臣參詳,必當時六相也。按唐天寶敕:三皇、五帝各有配享,黃帝惟以後土配。望於殿內塑六相像,並加諡號。」有司言:「神靈之事,不可備知。所雲六相,恐難執據。其六位仙官,望令編修道藏所增入醮位,及于聖祖殿設像。」從之。 六年正月,詔仙官、仙經之號有犯聖祖名者,鹹改之。 三月乙卯,建安軍鑄玉皇聖祖、太祖、太宗尊像成,以修玉清昭應宮使丁謂為迎奉修宮使,李宗諤副之。詔聖像所經州縣,官吏各賜宴設(詳見《昭應宮門》)。 五月辛亥,丁謂請以恭孝太子魏懿王院增建景靈宮,許之。 七月甲午,改上九天司命上卿保生天尊曰東嶽司命上卿佑聖真君。初,封禪畢,上保生天尊之號。至是,以聖祖肇臨,名稱相類,故改上焉。 據此,則保生天尊乃聖祖也,佑聖真君乃東嶽也。祥符初,誤以聖祖為東嶽,及令方知其別,故改命。要是聖祖及東嶽皆有司命之號雲。王正中事更詳之。 七年四月乙亥,禮儀院請以聖祖降及迎奉聖像事蹟各編集為記,詔可。 五月壬辰,命左僕射、平章事王旦為兗州景靈宮朝修使。乙未,王旦言:「朝修景靈宮,請用先天節設道場,禮畢,詣至聖文宣王廟、會真宮、東嶽廟真君觀行禮。望下禮官參酌儀制。」 八月甲寅朔,置景靈宮使,以中書侍郎兼刑部尚書、平章事向敏中為之。甲子,以參知政事丁謂為修景靈宮使,權三司使林特副之,崇儀使藍繼宗為都監。 十月。先是,遣內侍於萊州采玉石造景靈聖像。於是詔采玉石處除兩稅外,免其徭役。 八年七月丙辰,王欽若准詔討閱道藏趙氏神仙事蹟,凡得四十人。詔畫于景靈之廊廡。 八月,張詠臨終奏疏(見《崇奉五嶽》)。乙未,以戶部侍郎、同玉清昭應宮副使林特為修景靈宮副使,兼管勾景靈宮、會靈觀事。 十月壬辰,盛度上《聖祖天源錄》五卷。乙巳,王欽若上《聖祖事蹟》十二卷,上制序,賜名《先天記》。王欽若又續成三十二卷上之。 十一月甲子,上幸景靈宮觀上樑,賜從臣、修宮使衣幣有差。 九年二月壬辰,命修景靈宮副使、同玉清昭應宮副使、戶部侍郎林特詣兗州景靈宮太極觀設醮,以營建畢故也。宮觀總一千三百二十二區。詔獎監修內臣,賜工卒緡錢。甲辰,修景靈宮使丁謂請選軍士三百隸兗州景靈宮太極觀,給掃除之役。詔可。 三月癸亥,宗正卿趙安仁請以禦制《聖祖降臨記》冠列聖玉牒。 四月丙戌,禦制景靈讚頌刻石。 五月丙辰,以景靈宮會靈觀及兗州景靈宮太極觀成,群臣稱賀。德音:降天下死罪囚,流以下釋之。開封、仙源、奉符、衡山、華陰、曲陽、登封諸縣,免今年夏稅十之三,東畿他縣及五州府餘縣免十之二。丁巳,命宰相向敏中為兗州景靈宮太極觀慶成使。庚申,景靈宮使向敏中、修宮使丁謂並加兵部尚書,副使以下皆進秩,各賜衣帶、器幣。宮宇總七百二十六區。丙寅,謁景靈宮,宴從臣於明福殿,賜宮使而下器幣、緡錢有差。分遣官,以功成,告天地、玉清昭應宮、太廟、後廟、社稷、會靈觀、太一宮。壬申,置景靈宮副使,以尚書右丞趙安仁為之。 七月丙辰,謁景靈宮。 八月丙子,置景靈宮判官,以知制誥劉筠為之。 十月壬申朔,詔以來年正月二日詣景靈宮,奉上聖祖徽號。禮儀院言:「十月聖祖降,請以下元朝拜景靈宮,著為定式。」初,王中正授左武衛將軍致仕,其後遷右武衛大將軍,領高州刺史,又改領汀州,又遷右神武大將軍,領康州團練使。每國家舉大禮及有營繕,中正必達靈命,以藥金銀為獻,前後累巨萬數。是月丙子病卒,贈鎮南節度使,塑像景靈宮,命內押班周懷正護喪,葬事官給。乙酉,召輔臣至龍圖閣,出聖祖篇翰、藥金銀像、什器、錢寶、花樹等物及《降臨內記》、《真紀》示之。丙戌,謁景靈宮。 十二月甲午,令諸州以來年二月設酺會,用景靈宮成德音也。 天禧元年正月二日壬寅,奉上寶冊仙衣(詳見《玉清昭應宮》)。丙辰,謁景靈宮。癸亥,詔重上舒州靈仙觀聖祖袞服。丙寅,命宰相王旦為兗州太極觀奉上冊寶使,尚書右丞趙安仁副之。 二月丁亥,設元天大聖後版位於文德殿,上親酌獻,拜,授冊寶于王旦,仙衣于趙安仁。旦等跪受,奉以升輅,具鹵簿儀衛,所過禁屠宰二日,官吏迎拜。至兗州,遣官三十員,袴褶前導。奉冊日,上不視朝。 三月丁未,王旦言:兗州自春亢旱,行禮之夕,降雨及尺。 四月庚午,王旦至自兗州。乙亥,出聖祖神化金寶牌分給京城市觀,及天下名山牌, 長二寸許,廣寸許,面文曰「玉清昭應宮成天尊萬壽金寶」,背文曰「永鎮福地」。其周郭皆隱起蛇龍華葩之狀,封以絳囊漆匣,上親題置之。 五月戊午,知明州劉焯言:「諸州天慶觀聖祖殿,請令群官到任、得替洎朔望,並齋潔朝拜奉辭。」從之。 天禧二年三月丁巳,景靈宮判官、知制誥劉筠請令禮儀院、宗正寺約唐朝《太清祠令》撰集《景靈宮祠令》,付本司遵守。從之。筠又言:「兗州景靈宮太極觀事體尤盛,亦望別賜撰集,永使遵守。」詔付禮儀院。 九月丁卯,冊皇太子。壬申,皇太子謁玉清昭應宮、景靈宮。 三年三月戊午,內出《聖祖降臨記》示宰臣。 四月癸巳,謁景靈宮。 五月戊申,召宗室、近臣、館閣、三司、諫官、禦史法官、京府官詣真遊殿觀道像,各賜《聖祖降臨記》一函。 八月己亥,大會道釋于天安殿,凡萬三千八十六人。先是,建道場。是日,上親臨視,以藥銀鑄大錢,面賜之。 十一月己巳,謁景靈宮。庚午,享太廟。辛未,合祭天地於南郊。 十二月戊戌,謁景靈宮。 四年四月戊戌,謁啟聖院太宗神禦殿,遂謁景靈宮。 八月丙戌,謁景靈宮。 十月戊子,禮儀院言:「每歲十月十五日朝拜景靈宮。今緣祭神州地祇,奏告在散齋之內。請權罷朝拜,至日令官使行酌獻之禮。」從之。甲午,賜天下宮觀《大中祥符降聖記》各一本。 五年七月戊寅,新作景靈宮萬歲殿,為上本命祈福也。 |
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