太宗朝曆議_皇宋通鑒長編紀事本末

太宗朝曆議

　　（太祖附）

　　建隆二年五月，《欽天曆》推驗稍疏。詔司天少監洛陽王處訥等重加研核。《欽天曆》初成，處訥私謂王樸曰：「此曆且可用，不久即差。」因指其當差處以示朴，樸深然之。

　　乾德元年四月辛卯，王處訥上《新定建隆應天曆》，上為曆序，頒行之。

　　太平興國七年十月，初，有司言《應天曆》氣朔漸差，詔司天監王處訥等重加考定。處訥別上新曆，詔付本監集官看詳。會冬官正吳昭素、徐瑩、董昭吉等各獻新曆。處訥既卒，所上曆遂不行，於是遣內臣沈元應集本監官屬、學生參校昭吉等三曆之疏密。秋官正史端等言：「昭吉曆差誤，昭素及瑩二曆，以建隆癸亥以來二十四年氣朔驗之，惟昭素曆氣朔稍均，可行用。」又詔衛尉少卿元象宗與元應等再集官及明曆術者重定，象宗等言：「昭素曆法考驗無差，可施之永久。」上乃自製序，號《乾元曆》，優賜昭素等束帛。

　　至道二年四月甲申，屯田員外郎呂奉天上言：「司馬遷《史記》、王起《五位圖》歲次朔閏，皆與經傳不合，以為唐堯即位之年歲在丙子，迄太平興國元年，亦在丙子，凡三千三百一年。商王小甲七年十二月甲申朔冬至，自此之後，每七十六年得一朔旦冬至，此即古曆一蔀，每一蔀積月九百四十，積日二萬七千七百五十九，率以為常。直至春秋魯僖五年正月辛亥朔旦、冬至，了無差爽。用此為法，以推經傳，縱小有增減，乃經傳之誤，皆可發明也。古曆到齊、梁以來，或差一日，更有近曆校課，亦得符同。恭惟聖朝文教聿興，禮樂鹹被，惟此一事，久未刊修。伏望聖慈許臣撰進，不出百日，其書必成。儻有可觀，願藏秘府。」詔許之。書卒不就。

　　至道二年十一月丁卯朔，司天冬官正楊文鎰上言：「請於新曆六十甲子外更增二十年。」事下有司，判司天監苗守信等議，以為無所稽據，不可用。上曰：「支幹相承，雖止於六十，儻兩周甲子共成上壽之數，期頤之人得見所生之歲，不亦善乎？」因詔有司新曆以百二十甲子為限。

學達書庫(xuoda.com)