後漢紀校注漢靈帝紀(12)

漢靈帝紀(12)

　　熹平四年[175年]

　　春三月，五經文字刻石立於太學之前^①。

　　①胡三省曰：「雒陽記：太學在雒陽城南開陽門外，講堂長十丈，廣二丈，堂前石經四部，本碑凡四十六枚。西行，尚書、周易、《公羊傳》十六碑存，十三碑毀。南行，《禮記》十五碑悉崩壞。東行，《論語》三碑毀。《禮記》碑上有諫議大夫馬日磾、議郎蔡邕名。又趙明誠金石錄曰：石經，蓋漢靈帝熹平四年所立，其字則蔡邕小字八分書也。《後漢書》儒林傳敘雲『為古文、篆、隸三體』者，非也。蓋邕所書乃八分，而三體石經乃魏時所建也。」按水經注谷水曰：「東漢靈帝光和六年刻石鏤碑，載五經，立於太學講堂前，悉在東側。蔡邕以熹平四年，與五官中郎將堂溪典光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張馴、韓說、太史令單揚等奏求正定六經文字，靈帝許之，邕乃自書丹於碑，使工鐫刻，立於太學門外，於是後儒晚學，鹹取正焉。及碑始立，其觀視及筆寫者，車乘日千餘輛，填塞街陌矣。今碑上悉銘刻蔡邕等名。魏正始中，又立古篆隸三字石經。」故隸釋以為諸儒受詔在熹平，而碑成於光和年間。《范書》靈帝紀作「詔諸儒正五經文字，刻石於太學門外」，乃指下詔之日，非指刻石樹立之日，故《袁紀》「五經」之上恐脫「詔諸儒正」諸字。

　　夏五月丁卯，大赦天下。

　　延陵園災。

　　冬十月改平准為中准，使中官為之令，列為內署，令、丞悉用中官。

　　初，虞大家以選入掖庭，生沖帝，陳夫人生質帝。沖帝早崩，政在梁氏，故未有諡號。議郎畢整上疏曰^①：「孝沖皇帝母虞大家，質帝母陳夫人，皆誕育聖明，而未有諡號，今當以母氏序列于外戚。雖在薨沒，猶宜爵贈，況二母見存，而無寵榮者乎？即違母以子貴之義^②，又不可以示後世。」上感其言，以虞大家為貴人，陳夫人為孝王妃^③，使中常侍持節告憲、懷二陵。

　　①《范書》皇后紀作「卑整」。注引風俗通曰：「卑氏，鄭大夫卑諶之後，漢有卑躬，為北平太守。」惠棟曰：「整，雁門人。案孫愐引胡太傅碑亦作『卑整』。蔡邕集及《袁紀》皆作『畢整』。作『畢』字者，誤也。」今按《續漢書》亦作「畢正」，其必有所據。恐當以《袁紀》為是。
　　②見隱公元年《公羊傳》。
　　③「孝王」，是勃海孝王鴻也。

　　大鴻臚袁隗為司徒^①。

　　①《範書》作熹平元年十二月事。

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