後漢紀校注漢章帝紀(6)

漢章帝紀(6)

　　建初五年[80年]

　　春二月庚辰朔，〔日有食之〕^①。詔曰：「朕新離供養，罪惡眾著，上天降異，止於朕躬，非群司之咎，其咎朕而已。公卿能極諫朕過失者，各舉一人^②，岩穴之德為先，勿取浮華。」

　　①據《範書》補。
　　②《范書》章帝紀作「公卿巳下，其舉直言極諫、能指朕過失者各一人，遣詣公交車，將親覽問焉」。《袁紀》必有脫誤，疑「各舉」二字當在「公卿」之下。

　　是時用永平故事，吏治尚嚴，尚書決事，類近於重。尚書陳寵上疏曰：「臣聞先王之政，必以刑罰為首，諮歎相戒者，重刑之至也。往者治獄嚴明，以刑奸慝，奸慝既平，宜濟之以寬。陛下即位，率由此義，數詔群寮，弘崇晏晏^①，而有司執事，未悉奉承，治獄者急於榜格，執憲者煩於詐欺，或因公行私，以騁威福，違本離實，捶楚為奸。夫為政猶張琴瑟，大弦急者小弦絕。故子貢非臧孫之行猛，而美鄭僑之仁政^②。詩雲：『不剛不柔，布政優優。』^③方今聖德充塞，照於上下，宜因此時，隆先聖之務，蕩滌煩苛，輕薄捶楚，以佑蒼生，廣至德也。」帝納寵言，每事務于寬厚，其後遂詔有司，禁絕慘酷之制五十餘事。

　　①詩衛風氓曰「言笑晏晏」。傳曰：「晏晏，和柔也。」
　　②劉向新序曰：「臧孫行猛政，子貢非之曰：『夫政猶張琴瑟也，大弦急則小弦絕矣。是以位尊者，德不可以薄；宮大者，治不可以小；地廣者，制不可以狹；民眾者，政不可以苛。獨不聞子產相鄭乎？其掄材推賢，抑惡而揚善。故有大略者，不問其所短；有德學者，不非其小疵。其牧民之道，養之以仁，教之以禮，因其所欲而與之，從其所好而勸之，賞之疑者從重，罰之疑者從輕，家給人足，囹圄空虛。子產卒，國人皆叩心流涕，三月不聞竽琴之音。』」今按：僑字子產。鄭僑者，即鄭相子產也。
　　③見詩商頌長髮之章。

　　寵性周密，時有所表薦，手書削草，人不得知。嘗稱人臣之義，苦不能慎，自在樞機，謝遣門人，不復教授，絕知交，惟在公家，朝廷器之。皇后弟竇憲，侍中貴幸，憲薦真定張林為尚書，上以問寵，對曰：「林雖有才能，而行貪穢。」憲深以恨寵，而上竟徵用林，卒以贓汙抵罪。

　　夏五月戊辰，太傅趙喜薨。

　　是時承平久，宮室台榭漸為壯麗，扶風梁鴻作五噫歌曰：「陟彼北邙兮，噫！覽觀帝京兮，噫！宮室崔嵬兮，噫！民之劬勞兮，噫！燎燎未央兮，噫！」上聞而非之^①，求索不得。鴻乃逃會稽，依大家皋伯通以賃舂為事，其妻息具食於鴻前，不敢失。伯通知其賢，以客禮待之。鴻當門吟詠著書十餘篇。鴻病因篤，與伯通及會稽大夫語曰^②：「昔延陵季劄葬子於嬴、博之間，不歸其鄉里，慎勿令我妻子持屍具柩去。」眾曰：「要離古之烈士，今伯鸞之清高，可令相近，葬要離墓旁^③，子孫歸扶風。」

　　①惠棟曰：「案《御覽》、郭茂倩樂府引三輔決錄，皆雲『肅宗聞而悲之』，今作『非』，乃傳寫之誤。」
　　②《御覽》卷五五三引《東觀記》作「會稽士大夫」。疑《袁紀》脫「士」字。
　　③李賢曰：「要離刺吳王僚子慶忌者，塚在今蘇州吳縣西，伯鸞墓在其北。」沈欽韓曰：「陸龜蒙笠澤叢書：伯鸞墓在吳西門金昌亭下幾一裡。」

　　鴻字伯鸞，高抗不群。初，扶風世家多慕其名，欲以女妻之，被服華麗，鴻甚惡之。後鄉里孟氏有女，容貌醜而有節操，多求者，女不肯往，至年三十無嫁處。父母問其所欲，曰：「得賢如梁伯鸞者可矣。」父母曰：「伯鸞清高，汝安能稱之哉？」後鴻聞而求之，遂許焉。為服畢，女求作布麻履及織作之具，乃衣新婦衣。入門積七日，鴻不答，婦跪床下曰：「竊聞夫子高義，曾逐數婦，而妾亦偃蹇數夫，故來歸夫子，而不見採擇。」鴻曰：「吾欲得裘褐之人，可與俱隱深山爾。今若乃衣綺縞，〔傅〕白黑^①，豈梁鴻所願者哉！」於是婦對曰：「妾恐夫子不願爾，妾有隱居之具。」乃起，椎髻衣布，操作具而前，鴻大悅曰：「此真梁鴻之妻也，能成我矣！」字之德耀，名孟光^②。無幾何^③，妻曰：「常聞夫子欲隱居避世，不欲榮爵，以致憂患，今何其嘿嘿也？得無欲低頭就之邪？」鴻曰：「諾。」乃相隨之霸陵山，耕耘織作，以供衣食，彈琴誦書^④，以娛其志。

　　①據果親王校補。
　　②蔣本「名孟光」三字闕，黃本僅有「孟光」二字。惠棟曰：「田藝衡曰：『案多一孟字。』棟案：續列女傳曰：『字之曰德曜，名孟光。自名曰運期，字侯光。』似『孟』非衍字。」故據以補。
　　③無幾何，蔣本亦闕，據黃本補。又龍溪精舍本「何」作「也」。
　　④蔣本「誦」下闕「書」字。《範書》逸民傳作「詠詩書」。而《東觀記》作「誦書」，黃本亦然，故據以補。

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